10. Проб субстанц в фило нового времени

(субстанц и немного о гносеолог) Спиноза (Борух) (1632-677) труд «Этика» «Богословскополитич трактат». Относ к рационалистам в воп о методах и ввел метод наз геометрический. В воп о субстанц он поставил задачу преодалеть дуализм Декарта и созд учение об одной субстанции наз монизм. «Субстанц или бог или природа» - учение пантеизм. Многие исследов Спинозу наз материалистом. Субстанц явл причиной самой себя. Он был сторон строго детерминизма: «Вещи не могут быть произведены иначе чем произведены» «Случайностей и чудес не бывает». Материализм: «Порядок и связь идей тоже что и порядок и связь вещей» Спиноза отверг учения о свободной воле. Он воспринял учения стоиков о том, что свобода есть осознанная необходимость. Свободе мешает страсти и подлин свобода. Страсти нужно направ в нужное русло. Кредо «Не смеятся, не плакать не проклинать, но понимать».

(гносеолог и немного субстан) Джон Локк (1632-1704) Англ – страна импириков труд «Опыты о человеческом разуме» Его мировозрен трактуется сенсуализм – преувелич чувствен познания. Эта работа Локка начин с критики Декартовской теории вражден идей. Враж идей вообще не существ. Идеи бога не явл вражден. Человеч душа чел явл чистая доска. Все знания преобрет благодаря опыту и делит опыт на внутрен и внешний но приоритет отдает внутрен. Кредо сенсуализма «Нет ничего в разме чего прежде небыло бы в чувствах». Недооцен роли разума в процессе познания разум не производит идеи самост, а комбинирует простые идеи образца из них сложные. Локк двойственно реш воп о субстанции с одной стороны он счит что она существует подпорка для качеств, а с другой стороны субстанция непознаваема т.к. она не невосприним органами чувств. Все качества вещей Локк раздел на первич и вторич. Первич это то кот восприним более чем одним органов чувств и следов объективно – объем, вес, фигура – объектив кач. Вторич кач кот восприним одним органом чувств и счит субъектив – цвет, вкус и запах. Отступление от материализма. Материализм Локка непоследователен. Локк разраб более либеральн чем у Гобсса. Локк счит что в естствен состоянии люди равны и свободны и не ведут войну всех против всех. В естеств состоянии люди облад правами – естествен правами на жизнь, собствен свободу. Глав политич проб по Локку: Каким образом сделать так, чтобы власть в госуд не сосредотачив у одного лица. В отлич от Гобсса (торон монарх) был сторон конституцион монархии и в 1-ые выдвинул разделение властей: законадат, испол и федератив (внеш).

(гносеолог и субстанц) Рене Декарт (1596-1650) произвед «Рассуждения о методе». «Начала размышления», Страсти души». Был сторон рационализма и излагал свой метод. Он решил пользов мет «Универсальное сомнение», кроме одного в факте своего существования. «Мыслить следоват существую». Глав метод познания – дедукция – от общего к частному. «Всякое логич рассуждение должно начинаться с тезиса кот нам кажется очевидным». 1-ое правило метода: «Правило интеллектуальной интуиции» очевид ему кажется аксиомы носят вражден характер, вражден явл идея бога. 2-ое правило «Разделить каждую проблему на столько частей сколько возможно и нужно для ее наилуч разрешения»(правило анализа) 3 прав «Осуществлять познание от простого к сложному» 4 прав «Делать перечни столь полными, чтобы небыло упущений» (правило индукции). По Декарту не все знания явл врожденными. Он выделял 3 вида идей: 1) ощущения 2) идеи в собственном смысле слова могут быть (реалисти и хемера-фактич) 3) вражден идеи – идеи наиболее общие но недающ в опыте. Бог явл источ вражден идей и они явл истинами. Ошибка явл результатом действия свободной воли чел и воля есть иррациональное начало. Метафизика Декарта – волновала проб «Взаимосвязи души и тела» есть в мозге некоторая шишковидная железа кот связыв душу и тело и душа и тело сосуществ параллельно. Психофизический параллелизм привел учен о 2-х субстанциях наз дуализмом: 1) материальная субстанция – облад атрибутом 2) духов – ее атриб явл мышление. Субстанц бесконечны, конечны вещи наз модулями (образец, вид). Выразил реалистич тентенцию. 17 в – век борьбы со страстями. Декарт говорил «Страсти нужно искоренить они мещают работать хорошо отлаженной телесной машине». Характер черта 17 и 18в был механицизм.