![](/user_photo/2706_HbeT2.jpg)
- •1. «Народні» оповідання м. Вовчка (цикл творів, тематика, реалізм, використання фольклору)
- •2. «Рассказы из русского народного быта» м. Вовчка(тематика, ідейне спрямування, образи)
- •3. «Дитячі» оповідання і. Франка
- •4. Повість «Інститутка» м. Вовчка (реалізм повісті, художність, оцінка представників революційно-демократичної літератури)
- •5. «Листи з хутора» п. Куліша, концепція культурологічної діяльності письменства.
- •70-90-Ті роки – період інтенсивного й багатогранного розвитку української літератури.
- •7. 70-90-Ті рр. Хіх ст. – новий етап розвитку української поезії.
- •8. Антикріпосницькі тенденції в українській літературі 50-60-х рр. Хіх ст.
- •9. Байки л. Глібова (тематика, актуальність, реалізм, художність)
- •13. Дилогія Карпенка-Карого "Суєта" та "Житейське море"
- •14. Діяльність і. Франка як критика та історика української літератури
- •15. Драма Карпенка-Карого "Хазяїн"
- •16. Драма м. Кропивницького "Глитай або ж Павук"
- •17.Драма м.Старицького «Оборона Буші»(ідейне спрямування, образи, художність)
- •18. Драма м.Старицького «Не судилося»(актуальність теми, образи, художність)
- •19.Драма м.Старицького «Ой не ходи, Грицю…»(джерела твору, образи, використання фольклору)
- •21.Драма м.Кропивницького «Дай серцю волю, заведе в неволю»(тема, образи, використання фольклору)
- •22.Драма Панаса Мирного «Лимерівна»(загальна характеристика)
- •23.Драматичні переробки м.Старицького на сюжети повістей м.Гоголя
- •24.Драматургія і.Карпенка-Карого(загальна характеристика, тематика, реалізм творів, сценічність)
- •25.Риси романтизму в ранніх оповіданнях ю. Федьковича .
- •26. Жанр, композиція, образи роману Панаса Мирного «Хіба ревуть воли…»
- •27.Жанрове багатство укр..Л 50-60 рр 19 ст.
- •28. Жанрово-стильова еволюція української прози другої половини 19 ст.
- •29. Збірка «Із днів журби» Франка. Жанрова різноманітність, особливості композиції
- •30.Збірка «Мій Ізмарагд» і. Франка. Особливості композиції. Поліфонія жанрів.
- •31. Змалювання життя нтелігенції за оповіданнями Олени Пчілки («Золота писанка», «Півтора оселедця» та інші)
- •32. Нечуй-Левицький про шляхи емансипації жінки за романом "Над Чорним морем"
- •33. Іван Франко - критик та теоретик літератури
- •34. І.Франко про суспільну роль митця в поезіях і в критичних працях.
- •35. Історична тематика у творчості і. Карпенка-Карого («Бондарівна», «Лиха іскра поле спалить і сама щезне», «Паливода XVIII століття», «Гандзя».
- •36. Історичні теми в драматургії Старицького («Богдан Хмельницький», «Маруся Богуславка»)
- •37. Комедія Карпенка-Карого «Сто тисяч» (реалізм твору, образність, художність). Українське літературознавство про творчість Карпенка-Карого
- •38. Комедія Карпенко-Карого «Хазяїн» (актуальність теми, образи, художня і сценічна майстерність)
- •39. Комедія і. Карпенка-Карого «Мартин Боруля» (джерела твору, ідейне спрямування, образи, майстерність діалогів)
- •40. Критичний розгляд повісті Нечуя-Левицького «Над чорним морем»
- •41. Лірика с.Руданського.
- •42. Літературна дискусія 1873-1878рр. В Україні.
- •43. О.Кониський – поет. Провідні мотиви творчості.
- •44 Літературна та театральна діяльність Старицького, його роль у становленні укр.Театру
- •45 Літературно-критична діяльність Драгоманова
- •46. Літературно-критичні виступи б.Грінченка.
- •47. Народницькі ідеали в романах і.Нечуя-Левицького «Хмари», «Над чорним морем».
- •48. Образ Христі за романом Панаса Мирного «Повія».
- •49. Оповідання б. Грінченка (тематика, реалізм творів, художні особливості).
- •50. Оповідання і. Франка про дітей. Принципи образотворення.
- •51. Оповідання Панаса Мирного «Морозенко», «Лови» реалізм творів, художність, образи.
- •52. Оповідання Панаса Мирного Пятниця, Лихо давнє й тогочасне реалізм творів, художність, образи.
- •53. Особливості стилю творів Стороженка та їхнє місце в літературному процесі.
- •54. Оцінка творчості Федьковича Драгомановим, Франком, Лесею Укрїнською
- •55. Повісті б. Грінченка « Під тихими вербами» і «Серед темної ночі»
- •56. Повість « Борислав сміється» і.Франка
- •59 Повість і.Нечуя-Левицього «Микола Джеря»
- •60. Повість «Бурлачка» і.Нечуя-Левицького
- •61. Повість і.Франка "Boa constrictor"Дві редакції твору.
- •62. Казка Марка Вовчка "Кармелюк" (джерела твору, ідейне спрямування, образи)
- •63. Казка Марка Вовчка "Дев’ять братів і десята сестриця Галя" (джерела твору, ідейне спрямування, образи)
- •65. Поезія Манжури та Щоголева (загальна характеристика)
- •66. Поезія Старицького. Загальна характеристика
- •67. Поезія о. Пчілки (тематика, ідейне спрямування, художність)
- •68. Поема «Смерть Каїна» Франка. Нове прочитання біблійного тексту.
- •69.Поема «Сурка» і. Франка. Морально-етичний аспект
- •70. Поетика байок Глібова
- •71. Поетика співомовок Степана Руданського
- •72. Поетична творчість ю.Федьковича (тематика, ідейне спрямування, образи, художність). Поема "Дезертир"
- •73. Поетична творчість ю. ФЕдьковича
- •74. Порівняти два видання і.Франка "з вершин і низин" (1887, 1893 рр)
- •75. Пошевченківська поезія 2-ої пол. 19 ст. (м. Старицький, я. Щоголів, і. Манжура, в. Самійленко, о. Пчілка, п. Чубинський та ін.)
- •76. Проблема життєвого вибору в повісті Олени Пчілки "Товаришки"
- •77. Проблемно-драматичні та жанрово-стильові особливості прозового доробку Євгенії Ярошинської
- •78. Проблематика літературно-критичних статей і. Франка.
- •79. Проблематика повісті і.Франка"Boa constrictor". Дві редакції повісті
- •81. Проза ю. Федьковича ( тематика, образи, використання фольклору)
- •82. Ранні оповідання Івана Франка(тематика, ідейність, художність)
- •83. Реалізм драм м. Старицького на тему села («Не судилось», «у темряві», «Ой, не ходи, Грицю, та й на вечорниці»). Тематика, проблематика цих творів.
- •84. Розвиток преси 50х-60х рр. 19 ст. Перший укр. Журнал «Основа» і газета «Черніговский листок»; журнали «Вечорниці», «Мета», «Русалка», «Нива».
- •85. Розвиток традицій т.Шевченка в українській літературі другої половини 19 ст.
- •86. Роль б.Грінченка в літературній дискусії 90-х рр.. 19 ст.
- •87-88. Роман «Люборацькі» а.Свидницького (новизна теми,образи, художність)
- •89. Роман м.Старицького «Богдан Хмельницький» (загальна характеристика)
- •90. Роман Марка Вовчка «Живая душа» ( ідейне спрямування, образи)
- •91. Роман Панаса Мирного «Хіба ревуть воли...» (місце твору в літературному процесі іі-ої половини хіх ст., актуальність, образи, художність)
- •92. Сатиричні твори і. Нечуя-Левицького «Баба Параска і баба Палажка», «Афонський пройдисвіт» (тематика, образи, особливості гумору)
- •93. Сатиричні твори і. Франка (тематика, об’єкт сатири, художність)
- •94. Соціально-побутова драма і. Карпенка-Карого «Безталанна» (конфлікт, образи, психологізм)
- •95. Збірка і.Франка “Зів’яле листя”.Особливості поетичного мислення. Проблеми критичної рецепції.
- •96. Соціально-політичні, філософські та естетичні погляди і. Франка.
- •97. Співомовки с. Руданського (тематика, ідейні мотиви, художність)
- •98. Стаття і. Франка «з останніх десятиліть хіх ст.» (Загальна характеристика)
- •99. Стаття і. Франка «Література, її завдання і найважливіші ціхи» і її значення в історії української літератури.
- •100. Стаття і. Франка «Слово про критику»
- •102. Стаття о. Гончара «Перший симфоніст української прози»
- •103. Стильовий діапазон лірики Якова Щоголева
- •104. Художні пошуки Івана Франка у жанрі малої прози
- •105. Творча історія, особливості композиції роману «Хіба ревуть воли як ясла повні?»
- •106. Творчість Кониського.
- •107. Творчість Стороженка в контексті укр..Прози і літ.-критичної думки 2пол.19ст.
- •108. Театр та драматургія 70-80х рр..19ст. В Україні.
- •109. Театральна діяльність м.Старицького, Панаса Мирного
- •110. Тема інтелігенції в драматургії Старицького.
- •111. Тема праці в поезії я. Щоголева.
- •112. Теми, ідеї, художні особливості поетичних збірок п. Куліша (збірка на вибір)
- •113. Трагедія і. Карпенка-Карого «Сава Чалий» ( джерела твору, новаторство, актуальність)
- •114. Участь жінок-письменниць у громадскому житті України другої пол. 19 століття (Наталя Кобринська, Олена Пчілка, Уляна Кравченко та ін)
- •115.Фольклористична діяльність і.Манжури. Пошуки нових тем, нових героїв, свого стилю.
- •118. Художні цінності водевілю Кропивницького "По ревізії"
- •120. Цикл «Веснянки» із збірки і. Франка «з вершин і низин»
- •121. Цикл статей Білика «Перегляд літ.Новин».
68. Поема «Смерть Каїна» Франка. Нове прочитання біблійного тексту.
Сама фабула поеми, ”Смерть Каїна”, створена, на базi нескладної, безпроблемної бiблiйної леґенди про Каїна, який принiс Боговi жертву в формi земних плодiв, а його молодший брат, Авель, первородних вiд свого стада. Єгова прийняв Авелеву, а не Каїнову, жертву. Засмучений Каїн iде з Авелем у поле й убиває його. Стiльки про це бiблiйне братовбивство. Але чому Бог був незадоволений жертвою Каїна в Бiблiї не говориться. На тему Каїна писав також Байрон, кiнчаючи свою поему моментом убивства Авеля, а Франко, який перекладав Байронiв твiр, починає свою Каїновими душевними муками й шуканням зрозумiння мотивiв свого вчинку. Уособивши в образі Каїна мислячу людину, І. Франко розкриває її у сфері філософській. Чому існує смерть на землі? Чому існує зло? Чому обмежені людські знання? Чи доцільне таке життя, що створене для смерті? Як поєднати розлад між життям і знанням? Чи можна подолати суперечність добра і зла? Такі питання хвилюють Каїна. Каїн І. Франка відкидає метафізичне розуміння знання: він за те, щоб поставити знання на службу життю, і проти того, щоб використати його для жорстоких війн, що породжують “кров, рани, смерть”. У побаченій Каїном жадобі людей зірвати плід з дерева знання іронічно відбилися раціоналістичні захоплення позитивістського віку. Франко оскаржує відірваність знання від життя, не співмірність раціональних ідей із сердечним, чуттєвим світосприйняттям і мораллю. Каїн – образ –символ, по-своєму осмислений Франком. Це людина, яка втратила зв’язок із собою та навколишнім світом, заглибилась у власих поневіряннях і пошуках. Людина повинна пояснити собі смисл свого існування, вона прагне подолати свій внутр розрив. У Франковій поемі задум Творця окреслено як гуманний: побачивши рай та дерево знання й життя, Каїн своїм мудрим серцем зрозумів Бога, але видіння раю вмагало всокої плати, ще більших зусиль і мук ніж Каїн їх зазнав. Каїн постає у поеі сильним і вольовим, готовим віддати отанній подих за відкриття завіси, що веде до істини. Але Бог, як розумний і мудрий опікун свого творіння, оберігає людину від тайни, якої її розум ще не готовий пізнати. Та лише перед Каїном відкривається справжне обличчя істини, він усвідомлює справжню вартість і недосконалість плодів знання й життя. Але він був убитий, коли прагнув виголосити істину, хотів застерегти людство від гріха вбивства. Каїн не доніс істин до людей. Він прирік свій рід на долю убивств, покуту і муки совісті, він передав їм у спадок свою криваву позначку. Пiсля довгих страждань, вiдкриття й зрозумiння таємниць втраченого його батьком бiблiйного раю, Каїн усвiдомлює, що вiн зненавидiв Авеля за те, що той керувався тiльки чуттям, ”думав попросту”, пасивно принимав свою долю такою, якою вона йому давалась та хотiв нагнути на свою ”дитячу простоту” його – Каїна. З другого боку, Каїн усвiдомлює собi, що причиною його злочину була його вiра тiльки в знання, в усемогутнiсть розуму. Отже, Авеля було вiдсутнє знання, а в Каїна серце. Роз’єднанi вони ведуть до людського нещастя або й злочину. Очарований своїм вiдкриттям Каїн поспiшає до своїх нащадкiв, щоб їм сповiстити добру новину, яка навчить i зупинить зло, але слiпий Лемех, сповнений почуттям помсти за Каїнiв грiх, не вислухавши сповiщення Каїна, вбиває його в половинi слова. Цикл замикається, iсторiя не вчить, кожна людина приречена сама розкривати таємницi життя.