- •Цели и задачи дисциплины
- •2.Место дисциплины в структуре ооп бакалавриата
- •3. Требования к результатам освоения содержания дисциплины
- •Содержание дисциплины
- •2.1. Лекционные занятия
- •Тема 1. Предмет, задачи и проблемы педагогической психологии
- •Тема 2. Методы педагогической психологии
- •Тема 3. Психология обучения
- •Тема 4. Психологические основы развивающего обучения
- •Тема 5. Психология воспитания
- •Тема 6. Психология педагогической деятельности
- •Тема 7. Педагогическое общение
- •Контенты лекций
- •Тема 1. Предмет и задачи педагогической психологии
- •Тема 2. Методы педагогической психологии
- •1. Классификация методов психолого-педагогических исследований
- •К эмпирическим:
- •По способу обработки данных
- •К интерпретационным
- •2. Основные методы педагогической психологии
- •Экспериментальное обучение как разновидность формирующего эксперимента
- •Тема 3. Психология обучения
- •2. Теории научения
- •3. Виды научения
- •Уровни научения
- •Разновидности ассоциативного научения
- •Разновидности интеллектуального научения
- •4. Психология учебной деятельности
- •Внешняя структура учебной деятельности
- •5 . Учебная мотивация
- •Контроль (самоконтроль)
- •Оценка (самооценка)
- •Концепции организации обучения и учебной деятельности Проблемное обучение
- •Основные формы программирования
- •Тема 4. . Психологические основы развивающего обучения
- •1. Содержание понятия развивающего обучения
- •2. Принципы дидактической сро Занкова
- •Подросток как субъект учебной деятельности.
- •Старшеклассник как субъект учебной деятельности
- •Тема 5. Психология воспитания
- •Средства воспитания делятся на группы:
- •2. Методы воспитания: понятие и классификация
- •Приемы воспитания
- •4.Виды влияния
- •5. Формы воспитания
- •6. Методы самовоспитания и самообразования
- •7. Принципы и закономерности воспитания
- •Закономерности воспитания
- •Принцип природосообразности
- •Принцип культуросообразности воспитания
- •Принцип центрации воспитания на развитии личности
- •Психологические особенности воспитания детей разного возраста
- •Младший школьный возраст (7 –– 10(11) лет)
- •Подростковый (10 – 15 лет) и юношеский (15 – 20 лет) возраст.
- •Тема 6. Психология педагогической деятельности
- •Классификация педагогических функций
- •3. Стили педагогической деятельности
- •4. Педагог как субъект педагогической деятельности Субъектные свойства педагога
- •Личностные качества педагога
- •Профессионально значимые качества личности педагога
- •5. Педагогические способности
- •Тема 7. Педагогическое общение
- •5. Барьеры педагогического общения
- •4. Механизмы межличностного восприятия в педагогическом процессе
- •Факторы социально-перцептивных искажений в учебном процессе
- •5. Барьеры педагогического общения
- •2.2. Планы семинарских занятий
- •Тема 1. Предмет, задачи и основные понятия педагогической
- •Тема 2. Методы исследования в педагогической психологии
- •Тема 3. Сравнительный анализ основных концепций обучения
- •Тема 4. Проблема развивающего обучения
- •Тема 5. Структура учебной деятельности
- •Тема 6. Обучающийся как личность и субъект учебной деятельности
- •Тема 7. Психологические основы организации учебного сотрудничества
- •Тема 8. Воспитание как целенаправленный процесс развития и формирования личности
- •Тема 9. Формирование и воспитание личности в учебной деятельности
- •Тема 10. Учитель как личность и профессионал
- •Тема 11. Педагогические способности
- •Тема 12. Психологические аспекты педагогической деятельности
- •Тема 13. Психология педагогического общения
- •3.Образовательные технологии
- •Методические рекомендации к самостоятельной работе студентов по курсу «Педагогическая психология»
- •Этапы работы над рефератом
- •Критерии оценки реферата
- •4. Оценочные средства для текущего контроля успеваемости, промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины и учебно-методическое обеспечение самостоятельной работы студентов
- •4.1. Тестовые задания
- •Тест 3 Вариант 1
- •Содержание педагогической деятельности Характеристика
- •Критерии интеллектуальной воспитанности Характеристика
- •Вопросы и задания для самостоятельной работы студентов
- •Тема «Педагогическая психология как предмет изучения»
- •Тема «Проблемы профессиональной подготовки и личностного развития педагога»
- •Тема «Психология обучения»
- •4.3. Вопросы для самопроверки
- •4.3. Темы рефератов
- •5.Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины (модуля)
- •6.Материально-техническое обеспечение дисциплины (модуля)
Принцип культуросообразности воспитания
Идея впервые появилась в трудах Д. Локка, который выступил против теории "врождённых" идей и утверждал, что душа ребёнка - это tabula rasa ("чистая доска") (Локк Дж., 1960). Он объяснял происхождение знания из человеческого опыта, различия в котором определяются воспитанием и условиями жизни. К.А. Гельвеций, основываясь на идеях Локка, утверждал, что человек формируется только под влиянием среды и воспитания (Гельвеций К.А., 1974). Локк и Гельвеций уделяли внимание социокультурному фактору в воспитании. Песталоцци сформулировал принципы народной школы, готовящей детей к жизни в конкретной социокультурной среде (Песталоцци И.Г., 1981). Принцип культуросообразности в педагогике сформулировал Дистервег, который утверждал, что в воспитании необходимо учитывать условия места и времени, в которых родился и живёт человек, т.е. всю современную культуру в широком смысле слова и конкретной страны, являющейся родиной ребёнка. Этот принцип отразил тенденцию формирования национальных государств и национальных культур и получил широкое признание в педагогике XIX-XX вв. Русские педагоги также развивали эту идею. К.Д. Ушинский, Л.Н. Толстой писали о народности воспитания. П.Ф. Каптерев рассматривал соотношение воспитания, социальных условий и культуры, которую трактовал как совокупность религии, быта и нравственности народа (Каптерев П.Ф., 1999; аннотация). С.И. Гессен понимал принцип культуросообразности, с одной стороны, как единство школы с обществом и нацией в целом, а с другой - обосновывал необходимость создания специфической "областной педагогики" (применял это обозначение вслед за французским педагогом и Ж. Орузом). В СССР принцип культуросообразности иногда трактовался как противоречащий установкам классовости и интернационализма, декларативным утверждениям о развитии культуры каждого народа как национальной по форме и социалистической по содержанию. Вместе с тем полного отказа от принципа культуросообразности в советской педагогике не произошло. Этот принцип разрабатывали С.Т. Шацкий (Шацкий С.Т., 1980), В.А. Сухомлинский (Сухомлинский В.А., 1979; см. аннотацию) и др. Современная трактовка принципа культуросообразности предполагает, что воспитание должно основываться на общечеловеческих ценностях и строиться с учётом особенностей этнической и региональной культур, решать задачи приобщения человека к различным пластам культуры (бытовой, физической, сексуальной, материальной, духовной, политической, экономической, интеллектуальной, нравственной и др.). Цели, содержание, методы воспитания культуросообразны в том случае, если учитывают исторически сложившиеся в конкретном социуме традиции и стиль социализации.
Принцип центрации воспитания на развитии личности
Принцип центрации воспитания на развитии личности основывается на зародившейся в антическом обществе и получившей своё воплощение в трудах многих мыслителей идее о том, что задачей воспитания является развитие человека. В философско-педагогической традиции нового и новейшего времени сложилось 3 подхода к её раскрытию. Интерпретация воспитания как всестороннего и гармоничного (а позднее и целостного) развития наиболее характерна для Ж.Ж. Руссо, К. Маркса и их последователей. В начале ХХ в. в русле философии прагматизма (Д. Дьюи и др.) идея развития в процессе воспитания рассматривалась как обеспечение роста человека, удовлетворение его интересов и потребностей (Дьюи Дж., 1999; см. аннотацию). Во второй половине ХХ в. большую популярность приобрела гуманистическая психология (К. Роджерс, А. Маслоу, Г. Олпорт и др.), в которой развитие человека трактуется как процесс свободной реализации им своих потенций, а воспитание - как создание возможностей для самореализации и самоактуализации. Принцип исходит из признания приоритета личности по отношению к обществу, государству, социальным институтам, группам и коллективам и предполагает, что это положение должно стать основой философии воспитания, идеологии общества в сфере воспитания, центральной ценностной ориентацией как воспитателей, так и воспитанников. Ограничение приоритета личности возможно лишь при необходимости обеспечения прав других личностей. Процесс воспитания, институты воспитания и общности воспитанников при этом подходе рассматриваются лишь как средства развития личности.