Осипов Г.В. Социология. Основы общей теории / Социология. Основы общей теории

верженность индивида к ценностям, нормам и стандартам по­ добной референтной группы достаточно интенсивна, то имен­ но так, путем согласования своих действий с нормами рефе­ рентной группы, и строится поведение такого лица.

Концепция референтной группы позволяет объяснить те случаи, когда поведение лица расходится с нормами той социальной груп­ пы, фактическим членом которой данный человек является. Эта же концепция позволяет объяснить переход лица из одной соци­ альной фуппы в другую, а также процесс постепенной эволюции и замены норм и правил поведения членов данной социальной группы. Определить референтную группу индивида — значит уста­ новить существенную социальную характеристику его личности.

Избрание в качестве референтных групп с более высоким статусом, обещающим социальное продвижение индивида, ве­ дет к соотнесению таким индивидом своего поведения с нор­ мами, принятыми в таких группах, стимулирует усилия для достижения членства в таких группах. В таких ситуациях рефе­ рентная группа обеспечивает функцию социального развития, обеспечивает социальную мобильность.

Концепция референтной группы имеет также значение для объяснения отклоняющегося поведения:

1) возможны случаи, когда участник обычных, нормальных социальных групп избирает в качестве своей референтной группы группу правонарушителей (романтика уголовного мира) и, следовательно, стремится воплотить в своем поведе­ нии оценки и стандарты противоправного повеления;

2) в современных условиях смены социально-политической структуры общества стремление к завладению новыми симво­ лами успеха, избрание в качестве референтных норм и стан­ дартов групп, достигших экономического процветания при от­ сутствии возможности достичь этого законным путем, часто ведет к вспышкам агрессивного поведения правонарушителей, включению их в структуры завладения такими символами вне, помимо или против закона.

§ 2. Групповое поведение и поведение личности в группе

Групповая психология как объективный фактор. Психология группы не есть лишь сумма ценностей, взглядов и убеждений, присущих каждому члену группы, здесь не действует принцип

274 Раздел третий. Социальные структуры

сложения. Групповую психологию характеризует, скорее, прин­ цип умножения, возведения в степень индивидуальных психо­ логических категорий, что, во-первых, придает групповой пси­ хологии интенсивность, повелительность, намного превосходя­ щую влияние индивидуально-психологического воздействия, и, во-вторых, придает групповой психологии объективный, т. е. не зависящий от воли отдельных членов группы, характер. Группо­ вые нормы предстают перед индивидом как объективный фак­ тор в виде заранее предустановленных критериев оценок, сте­ реотипов, образцов поведения.

В ряде исследований отмечалось, что в качестве важной чер­ ты процесса социализации следует выделить образование общих норм для группы, от которой зависит отдельная личность, и действие этих норм в качестве факторов саморегулирования группового поведения. Иначе юворя, психологическая зависи­ мость отдельного лица от группы является мотивом для приня­ тия им норм, общих для всей группы. Это ключевой момент процесса социализации, т. е. процесса усвоения и активного вос­ производства индивидом социального опыта, усвоение ценнос­ тей, убеждений, общественно значимых форм поведения.

Основные характеристики социальной среды так или иначе воплощаются в людях. Социально-психологические структуры таких социальных групп, как семья, производственная группа, группы совместного проведения досуга, учебная группа, воин­ ское подразделение, группы, связанные общностью совмест­ ного проживания, и другие формы непосредственного взаимо­ действия людей в случае реального включения индивида в сис­ тему межличных отношений в таких группах обусловливают возникновение серьезного влияния на соответствующее лицо, влияния, направленного на обеспечение желаемого (с точки зрения данной социальной группы) поведения.

Психологическая структура группы и неформальный лидер.

Психологическая структура группы представляет собой сложную сеть психологических взаимосвязей и взаимозависимостей. От­ дельными элементами такой структуры являются индивидуаль­ ные позиции, занимаемые каждым индивидом в процессе его самоутверждения в группе В эту структуру включаются также от­ дельные мелкие группы, объединяющие индивидов по психоло­ гическим признакам.

Психологическая структура выражается также в определен­ ных видах взаимоотношений, возникающих между индивидами в повседневном общении. Психологическая структура производна. Ее образование обусловлено рядом объективных и субъективных факторов, но, раз сложившись, она сама явля­ ется фактором, оказывающим огромное влияние на личность.

Всилу этого она требует учета, изучения и вмешательства. Психологическую структуру неформальных групп характери­

зует ряд важных особенностей. В ходе постоянного взаимодей­ ствия индивидов их отношения начинают ранжироваться по степени их важности для членов группы; внутригрупповые от­ ношения приобретают структуру, основанную на степени пред­

Тот из числа членов группы, по отношению к кому проявляет­ ся наибольшее число предпочтений, становится лидером социаль­ ной группы На другом полюсе структуры группы располагаются те (или тот), по отношению к кому проявляется наименьшее число предпочтений (отверженные). Структура эта складывает­ ся стихийно, но, раз сложившись, начинает во многом опре­ делять поведение ее членов. Принципиальную важность приоб­ ретает роль лидера социальной группы.

Центральный признак лидерства — способность оказывать влияние на убеждения и деятельность членов группы. Лидер со­ циальной группы тот, кто инициирует действия, отдает прика­ зы, решает споры между ее членами и выносит по ним обязыва­ ющие решения. Лидер одобряет или не одобряет действия членов группы, подбадривает или пресекает такие действия. Члены со­ циальной группы действуют, думают и чувствуют так, как этого желает лидер, поддаваясь его влиянию в гораздо большей степе­ ни, чем такому же влиянию любого другого члена фуппы.

Деятельность формальных (признанных обществом, зако­ ном) групп становится более эффективной в случае, если не­ избежно складывающиеся в их рамках неформальные группы ориентированы на достижение целей своей формальной груп­ пы, а неформальный лидер либо поддерживает деятельность формального руководителя группы, либо (что оптимально) сам становится ее официальным руководителем. Антисоциаль­ ные, преступные группы — группы неформальные, складыва-

ющиеся стихийно, и в этих условиях поведение, значение, роль их лидера («авторитета») имеет особое значение.

Психологическая структура группы служит мощным ката­ лизатором индивидуального поведения, однако в зависимости от содержания соответствующих групповых норм — катализа­ тором социально полезных либо социально вредных форм по­ ведения Социальную группу могут характеризовать недостатки двоякого рода. Так, возможны дефекты ее внешней структуры Типичный пример такой ослабленной социальной группы — это семья, где отсутствует один из родителей. Возможны слу­ чаи, когда за внешне нормальной структурой социальной нор­ мы скрываются серьезные дефекты во взаимоотношениях ее членов. Такие недостатки часто не соответствуют тем социаль­ но полезным целям, которые определяют деятельность данной социальной группы, лишают отношения в данной группе их реального содержания, вступают с ними в конфликт.

Поляризация групповой принадлежности. На заре человеческой истории в рамках первых сообществ людей появляется и осозна­

«мы» возникало только тогда, коша данное сообщество сталки­ валось с другим сообществом и возникала необходимость обосо­ биться от каких-либо «они». Осознание себя группой людей в качестве некоторой общности совершается только через проти­ вопоставление данной «своей» общности — той, «другой», «чу­ жой» общности или группе. Само понятие «мы» возможно толь­ ко в связи и по поводу категории «они». «Мы» прежде всего это не «они», а уже за тем происходит осознание и выделение со­ держательных характеристик, присущих данному «мы».

Представление о различии между «мы» и «они» может отра­ жать либо незначительную степень субстанциональности, со­ держательности, либо усиливаться вплоть до приписывания такому различию качественного, сущностного свойства, до полного, кардин&тьного (полярного) противопоставления «нас» «им», до убеждения в существовании полного отличия, абсолютной несовместимости категорий «мы» и «они». Это раз­ личие может характеризоваться определенной степенью нега­ тивизма по отношению к «ним» — от сравнительно нейтраль-

ного до отрицательного и враждебного. В этом крайнем случае категории добра и зла поляризуются, причем, как понятно, добро — это «мы», «наше», а зло — это «они», не «наше», «чужое».

В последнем случае «им» может приписываться роль источ­ ника тех бед и лишений, причины которых неизвестны или неясны, или (что очень трудно признать) источником своих бед являемся «мы» сами. В такой ситуации возникает возмож­ ность, очень часто реализуемая, возникновения в обществен­ ном сознании вымышленных, нереальных, мнимых, но злове­ щих «они», на которых взваливается ответственность за все беды. Мнимые «они», завоевывая свое место в общественном сознании, приобретают силу, становятся реальностью в дей­ ствиях и устремлениях людей, выполняя свою социальную функцию. Эта функция заключается в подстановке вымышлен­ ных «они» там, где недостает действительных «они» для фор­ мирования определенных социальных общностей и групп.

Принципиально важно, что общность «мы» формируется путем подражания членов данной группы друг другу, в резуль­ тате стремления быть подобными один другому. Представление «они» строится путем выделения черт, приписываемых «им», и такие черты, соответственно, используются для сплочения «нас» путем запрета уподобляться «им». Категория «они» нуж­ на, чтобы сформировать и укрепить «нас», чтобы «мы» не по­ ступали, как «они». Отличие от тех, кто «не мы», стимулирует подобие «среди нас», отрицание, негативное отношение к «ним», усиливает уподобление среди «нас».

Дезорганизация социальных общностей и групп. Динамика социальных процессов (демографических, миграционных, процессов урбанизации, индустриализации) в качестве неже­ лательного результата может оказать деструктивное воздей­ ствие на социальные группы и общности, привести к их час­ тичной дезорганизации. Явления дезорганизации отражаются как на внешней (формальной) структуре социальных общнос­ тей, так и на внутренней, содержательной, функциональной их характеристике.

Так, с внешней стороны социальные процессы типа мигра­ ции, развития городов, промышленности и т. д. ведут к распаду больших семей, к невозможности сохранения совместного се­ мейного проживания двух или трех поколений, замене тради-

278 Раздел третий. Социальные структуры

ционной семьи семьей «нуклеарной» (муж, жена, ребенок); в производственных группах — к ослаблению профессиональной солидарности (распад гильдий); в территориальных — к утере социальной, этнической гомогенности, чувства территориаль­ ной принадлежности, росту числа мигрантов в составе корен­ ного населения, к нарушению естественной уравновешенной половозрастной структуры.

Дезорганизация функций таких общностей выражается в расшатывании групповых ценностей, противоречивости стан­ дартов и образцов поведения, ослаблении нормативной струк­ туры группы, что, в свою очередь, ведет к росту отклонений в поведении членов общностей и социальных групп. Так, среди 20 областей России с наивысшим коэффициентом прибытия мигрантов находятся 18 областей с наивысшим коэффициен­ том преступности.

Дезорганизация социальных групп ведет к отклонениям в поведении ее членов в случаях:

1) участия индивида в различных социальных группах, ко­ торые навязывают ему противоречащие друг другу системы со­ циальных ценностей и образцов поведения;

2) участия индивида в дезорганизованных группах, для кото­ рых характерна неопределенность социальных ролей, соци­ альных требований, предъявляемых к индивиду; отсутствие об­ щественного контроля, неясность критериев оценок поведения.

Такого рода явления связаны с ослаблением социальнопсихологического эффекта общности, который служит сред­ ством обеспечения внутри групповой сплоченности и взаимо­ понимания, направленного против тенденций, ведущих к на­ рушению общности.

В этих условиях нормальные социальные группы не всегда оказываются в состоянии выполнить ряд своих существенных функций, т. е. снабдить индивида последовательной, внутренне не противоречивой системой стандартов поведения, чувством солидарности и принадлежности к общности, предоставить упорядоченную систему ступеней социального престижа и признания. Степень единства людей в социальных группах, их сплоченности, единство их позиций представляют собой величи­ ну, обратно пропорциональную количеству социальных отклоне­ ний. Если степень единства (интегрированности) социальной группы (класса, общества) растет, то падает количество от-

ментатором утверждали (вопреки очевидной разнице в длине отрезков), что отрезки равны между собой.

Тем самым испытуемый — седьмой член группы — экспе­ риментально ставился в условия возникновения конфликта между своим восприятием реальности (длины отрезков) и оценкой той же реальности окружающими его лицами, чле­ нами его социальной группы. Он ставился перед нелегким выбором. Не подозревая о «сговоре» экспериментатора с его товарищами но группе, с которыми его связывали тесные от­ ношения, он должен был либо опровергнуть мнение группы, фактически выступить против нее, противопоставить себя в такой ситуации всей группе либо не поверить самому себе, своему восприятию того, что он видит, и своей оценке уви­ денного. Выявилось, что значительный процент «жертв» по­ добного эксперимента предпочли «не верить глазам своим», но не противопоставлять свое мнение мнению группы.

Подобного рода согласие испытуемого с явно неверными оценками длины отрезков, которые давались при нем други­ ми участниками группы, рассматривалось как критерий под­ чинения испытуемого группе, подчинения, обозначаемого понятием конформизм. Конформизм есть подчинение индивида мнению большинства, безусловное согласие с позицией окружа­ ющих независимо от того, соответствует ли это оценке са­ мого лица; отказ от собственного мнения, принятие позиции социальной группы независимо от соответствия такой пози­ ции своим ощущениям, логике, принятым нормам или моральноэтическим стандартам.

В эксперименте российского психолога А. П. Сопикова об­ следованию подверглись ученики обоего пола в возрасте от 7 до 18 лет. При проведении эксперимента члены группы и ис­ пытуемый подбирались из одного класса. Выводы эксперимен­ татора были следующими: а) имеет место явный факт группо­

ально-психологическое явление, не исчезающее, если от него

конформность уменьшается и становится у данного человека с 15—16 лет постоянной1

Следовательно, социальная группа, во-первых, является носителем социальных ценностей, в том числе определенных норм поведения, и, во-вторых, служит источником принужда­ ющего влияния, направленного на обеспечение соответствия поведения членов группы указанным нормам

Принуждающее влияние часто (в случаях непосредственно­ го общения) может быть связано с так называемым эффектом внушения Экспериментально доказано, что внушение, направ­ ленное на члена коллектива, намного превосходит воздействие на относительно изолированную личность При внушении кол­ лектива на личность действует не только первоисточник вну­ шения (например, руководитель), но и каждый член группы Поэтому мнение группы и обладает большей силой, чем мне­ ние его отдельных членов Несколько человек, объединенных в группу, действуя совместно, коллективно оказывают на соот­ ветствующего индивида гораздо большее воздействие, чем в слу­ чае, когда те же люди пытались бы повлиять на такого инди­ вида, действуя изолированно, по одиночке

Два следующих принципиальных момента предопределяют конформизм как реакцию индивида на влияние группы

1 Нормативное влияние группы подчинение се нормам, боязнь быть отвергнутым группой, потерять ее поддержку, стремление заслужить одобрение группы, опасение быть из­ гнанным, стать чужим и т д Конформизм повышается с рос­ том интенсивности внутригрупповых связей

2 Информационное влияние стремление в условиях неоче­ видности, неясности ситуации положиться на мнение других, обладающих, предположительно, более надежной информаци­ ей Конформизм тем выше, чем сложнее, чем более неодно­ значна, неопределенна оцениваемая лицом ситуация

Конформизм и уровень моральной зрелости. То обстоятель­ ство, что конформное поведение не представляет собой наи­ высшую форму социального поведения, находит свое подтвер­

282 Раздел третий. Социальные структуры

Экспериментатор предварительно выделил и сформулировал шесть ступеней достижения человеком моральной зрелости:

первая — поведение индивида определяется повиновением и стремлением избежать страданий;

вторая — индивид ориентируется на удовлетворение соб­ ственных физических потребностей;

третья — поведение индивида производно от выполняемой им в межличных отношениях роли и связано с желанием зас­ лужить одобрение тех лиц, с кем он связан этими отношения­ ми (конформизм);

четвертая — индивид стремится укрепить власть группы, утвердить групповые правила;

пятая — человек стремится укрепить социальные нормы, общественные обязанности и права личности;

шестая — самая высокая ступень моральной зрелости — индивид руководствуется универсальными принципами совес­ ти и социальными идеалами.

Вслед за определением признаков, по которым можно раз­ личить указанные уровни моральной зрелости, исследователем при помощи специальной методики были выделены две по­ лярные группы подростков: одна — с самым высоким, дру­ гая — с самым низким уровнем моральной зрелости Затем эк­ спериментатор дал указание каждому из подростков из обеих групп включить электрический ток, якобы «подключенный» к одному из подростков. Из обстановки эксперимента было вид­ но, что удар током должен быть явно болезненным для «под­ ключенного» к проводу подростка — «жертвы» эксперимента. (На самом деле ток не включался и «жертва» была в сговоре с экспериментатором, имитируя острые болевые ощущения.)

Из группы морально зрелых подростков почти две трети (76%) отказались выполнить это указание экспериментатора (причинить боль своему товарищу), т. е. проявили не конформ­ ное, но морально ориентированное повеление. Из числа мо­ рально незрелых отказались его выполнить только 13% подрос­ тков Иными словами, чем выше моральная зрелость человека, тем ниже степень его конформности. Одновременно экспери­ ментально подтвердилось, что высокая степень конформности личности более присуща индивидам с относительно невысо­ ким уровнем моральной зрелости, и, с другой стороны, с рос-