Осипов Г.В. Социология. Основы общей теории / Социология. Основы общей теории

нудительная сила государства подчинена его новой роли в эко­ номике, основанной на взаимодействии юридически равно­ правных и экономически свободных товаропроизводителей. Только в этих условиях частная собственность обретет реаль­ ность не только как неотъемлемое право человека, но и как динамическое начало экономического подъема. Усиление роли государства в таких условиях означает обеспечение эффективно­ го функционирования гражданско-правовой юстиции для обеспе­ чения равенства участников рыночных отношений, соблюдения правил честной конкуренции, а применение норм уголовного пра­ ва — для охраны права собственности от преступных посяга­ тельств, от злоупотреблений государственной властью.

Социальная функция современного российского «менедж­ мента», директорского корпуса претерпевает существенные изменения. Ситуация в экономике двоякая. В ситуации, когда хозяйствующие субъекты становятся реальными товаропроиз­ водителями, вступают в конкурентные отношения, ориенти­ рованные на рынок, обслуживают потребительский спрос и зависят от него, в экономику с неизбежностью обеспечивает­ ся приход эффективных хозяйственников — профессионалов, менеджеров. В ситуации же, когда предприятие зависит не от потребностей рынка, а от размера дотаций из бюджета, льгот и привилегий, обеспечиваемых на местном или федеральном уровне, когда его руководители ориентируются соответствен­ но на те центры власти (администраторов, руководителей, мэров, губернаторов и т. д.), от которых зависит их существо­ вание, — там сохраняются стандарты и принципы админист­ ративно-командной системы. В таких условиях разделение влас­ ти и собственности не реализуется, экономическая стагнация консервируется.

Латентной функцией командно-административной полити­ ки в экономике современного периода является сохранение возможности для подобных хозяйственников полученную при­ быль зачислять в свой актив, а убытки покрывать за счет бюд­ жета. В конечном счете покрытие подобных убытков происхо­ дит за счет изъятия прибыли, полученной успешно работаю­ щими предприятиями, что тормозит их рост, парализует экономическое развитие. Другой важной латентной функцией такой политики является укрепление (в ущерб интересам эко­ номики) политической власти и влияния тех, кто таким обра-

ственные структуры (политические, юридические, религиоз­ ные, средства массовой информации и т. д.). Здесь социализа­ ция носит по преимуществу целенаправленный характер. В со­ временном обществе решающим инструментом такого рода со­ знательной социализации являются системы образования. В их деятельности также воспроизводится двоякая функция процесса социализации — передача культуры и развитие личности.

Исторически институциональные структуры целенаправленной социализации вплоть до нового времени охватывали сравнительно незначительную часть общества и обеспечивали цель формирова­ ния единой политической, религиозной, военной и экономи­ ческой Злиты. В настоящее время система образования по сво­ ему значению, объему и содержанию играет, как никогда прежде, важнейшую, решающую роль в жизни общества. Если исторически приобретение образования было экономически непродуктивной, но престижной принадлежностью предста­ вителей узкого, привилегированного слоя элиты, то в настоящее время производительный потенциал общества непосредственно определяется широким распространением специализированного знания. Условием успешного функционирования современной де­ мократической политической системы также является распростра­ нение массового образования.

Образование служит развитию личности, содействует ее са­ мореализации. В то же время образование имеет решающее значе­ ние для самого общества, обеспечивая выполнение важнейших за­ дач практического и символического характера. Функция переда­ чи культуры наиболее представлена в обществах с ярко выраженным исторически ориентированным самосознанием, 1де существует озабоченность сохранением традиционных цен­ ностей, опасение их утраты вне специальной системы соответ­ ствующего образования. Реализация такой функции образования находит свое выражение в поощрении дисциплин гуманитарно­ го цикла — истории общества, языка, литературы, географии, религии и философии.

К числу проблем, возникающих в связи с реализацией фун­ кции передачи культуры, относится проблема сочетания консер­ вативного, охранительного элемента культурного наследия (вне которого передача культурных ценностей невозможна) с эле­ ментами культуры, позволяющими сохранить ее динамизм, соче­ тать уважение к традициям со способностью их критической

оценки. В своем крайнем выражении консерватизм образования может принимать форму индоктринации либо политического (идеология тоталитаризма), либо религиозного (фундаментализм), либо национального (этноцентризм) характера.

Система образования вносит существенный вклад в интеграцию общества. Большинство современных стран характеризуется нали­ чием различных этнических, расовых, религиозных групп. Образо­ вание может вносить свой вклад в формирование (особенно среди подрастающего поколения) чувства общности исторической судь­ бы, принадлежности к данному единому обществу и, сохраняя национальные особенности культурного своеобразия таких групп, содействовать выработке общих ценностей, предпочтений, идеа­ лов и устремлений в рамках культурной интеграции.

В настоящих условиях перед системой образования в России стоит проблема решения задач как содержательного, так и струк­ турно-организационного характера. С содержательной точки зрения освобождение от идеологической индоктринации ставит задачу формирования ценностного фундамента, восстановления и разви­ тия в системе образования базовых основ гуманитарного знания, сочетающих в себе лучшие образцы общечеловеческих идеалов и принципов с национальным историко-культурным наследием.

К числу организационных проблем относится проблема со­ четания государственных учебных заведений, бесплатного об­ разования с развивающимися образовательными учреждения­ ми негосударственного, платного образования (строго гово­ ря, — термин «бесплатное образование» не вполне точен, оно бесплатно для учащихся, но такого рода образование оплачи­ вается через государственный бюджет, оплачивается налого­ плательщиками, населением в целом). Очевидно важное соци­ альное значение такого образования, гарантированного Кон­ ституцией РФ. Его поддержание и развитие напрямую зависят от размера государственного бюджета и доли в нем, выделяе­ мой для этой цели.

Вместе с тем очевидна правомерность параллельного разви­ тия системы платного, негосударственного образования. Его доступность напрямую зависит от уровня доходов граждан. Платная система образования позволяет расширять материаль­ ную базу таких заведений, обеспечивать повышенную оплату преподавателей, что дает возможность улучшать на конкурс­ ной основе их состав, претендовать на повышенный («элит-

ный») уровень обучения, гибко реагировать на возникающие новые потребности в специализации такого образования и т. д. По мере развития платной системы образования проявится ее реально элитный характер.

В конечном счете в сфере образования также проявится уни­ версальный принцип: то, что дороже стоит, обладает лучшим ка­ чеством (и больше ценится). Такова явная социальная функция по­ добной системы. Ее латентная функция выразится в том, что дифференциация в уровне, качестве образования не только вы­ разит, отразит дифференциацию граждан по уровню доходов, но

ипредоставит своим выпускникам лучшие стартовые условия для социальной мобильности, продвижения по социальной лестнице

изанятия соответствующих социальных позиций, т. е. внесет свой вклад в социальную стратификацию общества (подробнее о про­ цессе стратификации см в гл. 9 настоящего учебника).

Интеллект в технотронную эпоху. В истории человечества каждый период развития цивилизации может быть охарактери­ зован различными символами общественного богатства, ос­ новной силой, движущей производством. Так, для традицион­ ного, по преимуществу сельскохозяйственного производства, символ богатства — это хлеб, орудие производства — челове­ ческая (и животная) сила. Для сменившего его индустриально­ го производства символ богатства — металл, основное ору­ дие — инструменты, машины, механизмы, невероятно увели­ чившие силу человека.

Сегодня, в постиндустриальную, технотронную эпоху воз­ никает, появляется новый символ общественного богатства, представляющий собой в этих условиях решающую силу даль­ нейшего экономического развития. Таков микрочип — нервная клетка компьютера. Его вещественная, материальная сила нич­ тожна — это кристалл кремния, песчинка. Но в эту песчинку впечатана микросхема — высшее достижение технического интеллекта — и именно в этом ценность, высокая стоимость такой песчинки Это же обстоятельство выявляет и решающую силу общественного производства технотронной эпохи. Это высокоразвитый интеллект.

Человечество по-прежнему не может жить без хлеба и метал­ ла. Ему по-прежнему нужны сила человека и мощь механизмов. И, конечно, интеллект неизменно вел человека по дороге ци­ вилизации. Однако именно сегодня он выступает как самостоя-

тельная, решающая сипа общественного производства Ни коли­ чество угля и стали, ни рост урожая еще не решают сами по себе сегодня вопрос об уровне развития общества, о его созида­ тельном потенциале. Но если сегодня «интемект решает все», то именно то общество и те его институты (образования, воспита­ ния), которые призваны воспроизводить духовное богатство обще­ ства, сохранять достигнутый уровень знания и интенсивно разви­ вать его, готовить тех, кто будет делать все это, — такое об­ щество с подобными высокоэффективными системами образования только и сможет занять и сохранить достойное место в сегод­ няшнем мире. Перед таким вызовом стоит сегодня Россия.

Наука (как и система образования) является центральным социальным институтом во всех современных обществах. Во все большей и большей степени само существование современного общества зависит от передового научного знания. От развития науки зависят не только материальные условия существования общества, но и само представление о мире. В этом смысле суще­ ственно различие между наукой и технологией. Если наука мо­ жет быть определена в качестве системы логических методов, посредством которых приобретается знание о природе, о мире, то технология представляет собой практическое применение этих знаний

Цели науки и технологии различны. Наука имеет целью по­ знание природы. Технология имеет цель применения знаний о при­ роде на практике. Технология (хотя бы и примитивная) прак­ тически имеется во всех обществах. Научное знание требует по­ нимания принципов, лежащих в основе феноменов природы. Такое знание необходимо для развития передовой технологии. Связь между наукой и технологией образовалась сравнительно недав­ но, но привела к возникновению научно-технической револю­ ции, развитию процесса модернизации, процесса, радикально изменяющего современный мир.

Институционализация науки — сравнительно недавний фе­ номен. Вплоть до начала двадцатого столетия наука существо­ вала главным образом в форме непрофессиональных занятий представителей интеллектуальной элиты, выступала как форма познания истины как таковой. Ее стремительное развитие в XX столетии привело к дифференциации и специализации на­ учного знания. Необходимость овладения специальными дис­ циплинами сравнительно узкого, специализированного про-

из ученых не может считаться собственником сделанного им на­ учного открытия (в отличие от технологии, достижения в обла­ сти которой подлежат защите посредством патентного законо­ дательства).

Принцип незаинтересованности означает, что преследование личных интересов не соответствует требованию, предъявляемо­ му к профессиональной роли ученого. Ученый, конечно, может быть законно заинтересован в своем признании со стороны уче­ ных и в возможно более положительной оценке его работы И такого рода признание должно служить достаточной наградой ученому, ибо его главной целью должно быть стремление к ум­ ножению научного знания. Это предполагает недопустимость малейшего манипулирования данными, их подтасовки.

Принцип организованного скептицизма означает, что ученый должен воздерживаться от формулировки выводов до полного выявления соответствующих фактов. Никакая научная теория как традиционного характера, так и революционная, не може! быгь воспринята некритически. В науке не может быть запрет­ ных зон, не подлежащих критическому анализу, даже если по­ литические или религиозные догмы препятствуют этому.

Такого рола принципы и нормы, естественно, не формали­ зованы и содержание таких норм, их реальное существование производно от реакции сообщества ученых на поступки тех. кто нарушают подобные нормы. Такие нарушения нередки Принцип универсализма в науке нарушался в нацистской Гер мании, где пытались проводить различия между «арийской» i «еврейской» наукой, а также в нашей стране, когда в кош и 40—50-х гг. проповедовалось различие между «буржуазной», «космополитической» и «марксистской» отечественной нау­ кой, причем к «буржуазным» были отнесены генетика, ки­ бернетика и даже сама социология. В обоих случаях результа­ том явилось долгосрочное отставание в развитии науки Принцип универсализма нарушается также в ситуации, когда исследования засекречиваются под предлогом военной или государственной тайны или скрываются под воздействием коммерческих структур с целью сохранить монополию на на­ учное открытие.

Результатом успешной научной деятельности является при­ ращение научного знания. Вместе с тем наука как социальный институт испытывает воздействие социальных факторов как