131 Деметрадзе м.Р. Проблемы межэтнической дистанции: культурологические аспекты//Москва - Кавказ: диалог культур. М., 1999. С.59.

132Сикевич З.В. Социология и психология межнациональных отношений. С.-Пб., 1999. С.39.

133Бурдье П. Социология политики. М., 1993.

134Марченко Г.И. Этнос как объект и субъект политики: социальные ос­новы национальной политики//Вестн. МГУ (Сер.12.Полит.науки) 1997. № 5.

135Волков Ю.Г., Мостовая И.В. Указ.соч. С.194.

136Миграция//Демографический энциклопедический словарь. М., 1985.

137Об этом подробно писала Р.В.Рывкина (Социология экономики пере­ходного периода. М., 1998).

138Лебедева Н.М. Социальная психология этнических миграций. М.,1993. С.5.

139См. по этому вопросу Штомпка П. Указ.соч.

140Волкова Н.Г. Основные демографические процессы//Культура и быт Северного Кавказа. М., 1968.. С.72.

141В.К.Гарданов Социально-экономические // Там же, С.26.

142Волкова Н.Г. Указ.соч. С. 72.

143Там же. С.74.

144Цит. по: Кульчик Ю.Г., Конькова З.Б. Нижне-терское и гребенское казачество на территории Дагестана. М., 1995. С.27.

145Таблица составлена на основании работы Выцлана М.А. Депорта­ция народов в годы Великой Отечественной войны//Этногр. Обозр. 1995, № 3.

146Выцлан М.А. Указ. соч. С.40.

147Белозеров В.С. Этнодемографические процессы в диаспорах на Северном Кавказе//Этнические проблемы современности. Вып.4. Ставрополь. 1999 С.87.

148Рязанцев С. Миграционная ситуация в Ставропольском крае в новых геополитических условиях. Ставрополь. 1999. С.11.

149Дзадзиев А.Б. Республика Северная Осетия-Алания: «Современная этнополитическая ситуация»//Информационно-аналитический сб. № 9. Владикавказ – Назрань. 2000. С.60.

150Хоперская Л.Л., Харченко В.А. Респуьлика Ингушетия: «Современная этнополитическая ситуация»// Информационно-аналитический сборник. № 9. Владикавказ – Назрань. 2000. С.76.

151Витковская Г. Миграционное поведение нети­тульного населения в странах Центральной Азии//Миграция русского населения из Центральной Азии: причины, последствия, перспективы. М., 1996.

152Правовой статус беженца получал человек, не имеющий российского гражданства и временно пребывающий на территории страны, которая рассматривалась как страна, предоставляющая политическое убежище. С содержательной стороны, статус беженца предполагает, что человек у себя на родине подвергался гонениям. Закон РФ "О беженцах и вынужден­ных переселенцах" (20 марта 1993 г.) следующим образом опреде­ляет их статусы: - беженцем может быть "прибывшее на территорию РФ лицо, которое вынуждено было покинуть место своего постоянного жи­тельства вследствие совершенного в отношении него или членов его семьи насилия, преследования в любых формах или под угро­зой реальной опасности подвергнуться преследованию по призна­кам национальной, рассовой принадлежности, вероисповедания, языка, политических убеждений, принадлежности к определенной социальной группе"; - вынужденный переселенец - "гражданин России, вынужденно покинувший место своего постоянного жительства по аналогичным или иным причинам".

153Структурализм и экология// Леви-Строс К. Первобытное мышление. М., 1994. С.368.

154Ахмадов Я. Терско-гребенское казачество (происхождение и расселение)//Чеченцы: история и современность. М., 1996. С.219.

155Касумов А.Х., Касумов Х.А. Геноцид адыгов. Нальчик. 1992. С.36.

156Там же. С.17-18.

157Там же.

158Там же. С.18-19.

159Ленин В.И. Развитие капитализма в России// Ленин В.И. Избр.соч. В 10 Т. М., 1985. Т.2. С.511.

160Россия. Энциклопедический словарь (Репринт. С.-Пб., 1898) Л., 1991. С.80.

161Ленин В.И. Указ.соч. С.194.

162Там же. С. 200.

163Чеченцы: история и современность. С.113.

164Доля русских в республиках Северного Кавказа колебалась. Так, например, переписями 1939 и 1959 гг. в Дагестане она фиксируется на уровне 19,1 и 20,1 % соответственно. Но уже с 1970 г. начинается ее падение от 14,7 до 7,3% в 1995 г. (Булатов Б.Б., Рамазанова Д.Ш. Деятельность органов государственной власти Республики Дагестан в области межнациональных отношений (80-90 г. ХХ в). Махачкала, 2000. С. 120)

165В качестве иллюстрации этого положения можно привести нефтяную промышленность Чечено-Ингушетии, ставшую в глазах русской общественности едва ли не главным фактором чеченского кризиса 90-х г.г. (при этом опыт периода чеченской суверенизации необычайно ценен с точки зрения результатов "эксперимента" по вытеснению русских из освоенной ими социально-профессиональной ниши). Уже в советское время Грозненский нефтянной институт им. Миллионщикова, готовив­ший кадры для крупнейшей отрасли народного хозяйства ЧИАССР, воспринимался коренной интеллигенцией (прежде всего гуманитар­ной) крайне отрицательно. На первый взгляд, по замечанию чеченских обществоведов довоенного периода, причина была в "русскоязычном" составе профессорско-преподава­тельского коллектива: «...Создается такое впечатление, что...ру­ководство и коллектив ГНИ делают одолжение республике, нахо­дясь на ее территории". Однако, на самом деле причина в том, что "этот вуз...по большому сче­ту...здесь и не нужен совершенно. Лучше на его базе создать более полезный для наших народов вуз, коллектив которого знал бы, что он находится именно в Чечено-Ингушетии". (Межидов Д.Д., Алироев И.Ю. Чеченцы: обычаи, традиции, нравы. Социально-философский аспект. Грозный, 1992. С.28; 195). Отчужденность автохтонного населения ЧИАССР от индустрии нарастала и после того, как русскоязычная элита, якобы, по словам тех же чеченских авторов, препятс­твовавшая вхождению коренных народов в промышленное производство, была вытеснена за пределы Чечни.

166Чеченцы: история и современность. С. 115.

167Пути мира на Северном Кавказе. М., 1999. С.151.

168"Мы потеряли 10 лет в воспроизводстве основных фон­дов. Такого за последние 200 лет не допускала ни одна страна, вступившая на путь индустриального развития"// Алисов А.И. Шка­ла краха//Советская Россия. 2000. №44

169Сусо­колов А.А. Указ.соч. С.42.

170Так, Дж.Дудаев в одном из своих выступлений отмечал, что на заводы нефтехимической промышленности чеченцы не пошли работать даже в условиях ичкерийской независимости, хотя какие-либо препоны для этого, имевшие, по утверждению Дудаева, место в советские времена, были устране­ны. Между тем коренное население Чечни приняло активное учас­тие в кустарной добыче и переработке нефти.

171Пути мира… С.152.

172Об этом подробнее см. лекции 11-13.

173Матвеев В.А.  Национальный вопрос и государственно-политические реальности России// Российская историческая политология. Ростов н/Д. 1998 С. 559.

174Таблицы приводятся по: Пути мира на Северном Кавказе. М., 1999. С.149.

175Козлов В.И. Самосознание этническое//Народы России: Энциклопедия. М., 1994. С.461.

176Сикевич З.В. Социология и психология национальных отношений. С.-Пб., 1999. С.99.

177 Рассматривая характер социально-экономического воспроизводства с опорой на методологию К.Маркса, современные экономисты выделяют типологию социального воспроизводства в зависимости от его количественных и качественных индикаторов: простое, суженое и расширенное. При простом воспроизводстве фиксируется возобновление населения в такой же численности и социально-профессиональных характеристиках. Суженное воспроизводство характеризуется снижением всех показателей – и численности населения, и его качественных индикаторов (уровня образования, профессионального спектра). Расширенное - демонстрирует и рост численности поколений, и более высокий уровень развития его социально-профессиональных характеристик.

178 Ахиезер А.С. Как открыть “закрытое” общество// Вестн. высш.. шк. 1998, № 1-2; Ахиезер А.С. Россия: критика исторического опыта. Новосибирск, Т.2. 1998. – С. 107.

179 Арутюнов С.А. Народы и культуры: развитие и взаимодейс­твие. М.: Наука, 1989.

180См.: Ахиезер А. Как открыть “закрытое” общество// Вестн. высш. шк. 1998, № 1-2

181Сусоколов А.А. Структурные факторы самоорганизации этно­са//Расы и народы. М., 1990.

182В Карачаево-Черкесии опрос проводился до выборов 1999 г.

183Вопрос: «В каких субъектах федерации наиболее благоприятные условия для проживания ногайцев?»

184Вопрос: «Соседство с какими народами оптимально для ногайцев?»

185 Разумеется, более точную количественную зависимость между двумя рассматриваемыми явлениями, действительную тесноту связи между ними можно было бы получить при соответствующей дополнительной обработке анкет и вычислении коэффициента корреляции.

186Наше исследование подтвердило материалы, собранные ставропольскими учеными, которые отмечают: “Обращает на себя внимание тот факт, что 91,6% опрошенных ногайцев считают, что среди жителей края существует предвзятое отношение к людям их национальности, причем 50% респондентов постоянно ощущают это на себе” (Бабкин О.И., Пирцхалава З.Р., Хоц А.Ю. Аналитическая информация по результатам социологических исследований проблем межэтнических отношений на Ставрополье// Этнические проблемы современности. Ставрополь, 1999. С.72).

.

187Данное понятие принадлежит А.С.Ахиезеру, И.Г.Яковенко (Ахиезер А.С., Яковенко И.Г. Что же такое общество?// ОНС. 1997. № 4. С.31).

188Арутюнов С.А. Народы и культуры: развитие и взаимодейс­твие. М., 1989.

189Предвечный Г.П. Основы политической социологии. Вып.2. Ростов н/Д., 1990. С.4.

190Там же. С.38.

191Панарин А.С. Политология. М., 1997. С.20.

192 Политология. Учебник для студентов высших учебных заведений под ред. Проф. М.А.Василика. М., 2000. С. 452-456.

193Драгунский Д.В. Этнополитические процессы на постсо­ветском пространстве и реконструкция Северной Евразии// Полис. 1995.N3.

194Панарин А.С. Указ.соч., с.37.

195Там же, с.175-177.

196Андреев А. Этническая революция и реконструктция постсоветского пространства// ОНС. 1996, №1.

197Хоперская Л.Л.Современные этнополитические процессы на Северном Кавказе. Ростов н/Д. 1997. С. 23 -25.

198Там же, С.126.

199Здравомыслов А.Г. Межнациональные конфликты в постсоветском пространстве. М., 1997. С.164.

200Там же, С.126.

Атаев М.М., Гаджиев Н.М. Этнополитические процессы в постсоветском Дагестане. Махачкала, 1997. С.33.

201Кисриев Э. Указ.соч. С.34.

202Кисриев Э.Ф. Национальность и политический процесс в Дагестане. Махачкала, 1998. С.12.

203Денисова Г.С. Социальная субъектность этноса (концептуальный подход). Ростов н/Д. 1996; Сикевич З.В. Социология и психология межэтнических отношений. С.-Пб., 1999. С. 7-17.

204Социальная и культурная дистанции. Опыт многонациональной России/ Авт. проекта и отв. ред. Л.М. Дробижева. М., 1998. С.9.

205Денисова Г.С. Социальная субъектность этноса (концептуальный подход). Ростов н/Д, 1996. С.28.

206Сикевич З.В. Социология и психология национальных отношений. С.36.

207Подробно с анализом опыта управления Северным Кавказом в дооктябрьский период можно познакомиться: Малахова Г.Н. Становление российской администрации на Северном Кавказе в концеXVI– первой половинеXIXвека. Москва-Пятигорск. 1999; Черноус В.В. Развитие государственного управления России на Северном Кавказе в дореформенный период// Сборник Северо-Кавказской академии гоударственной службы. Ростов н/Д. 1995; Он же: Россия и народы Северного Кавказа: проблемы культурно-цивилизационного диалога// Научная мысль Кавказа. 1999, № 3.

208Пути мира на Северном Кавказе. С. 63.

209См: Коркмазов А. Этнополитическая ситуация на Северном Кавказе. Ставрополь, 1994; Чомаев Наказанный народ. Черкесск., 1999; Эфендиев Ф.С. Этнокультура и национальное самосознание. Нальчик, 1999.

210См: Дзидзоев В. Национальная политика: уроки опыта. Владикавказ. 1994; Хоперская Л.Л. Современные этнополитические процессы на Северном Кавказе. Ростов н/Д, 1997; Черноус В.В. Опыт национально-государственного строительства на Северном Кавказе//Стратегия национальной политики на Северном Кавказе. Ростов н/Д, 1995;

211Хоперская Л.Л. Указ. соч. С.109.

212Там же.

213Пути мира… С. 57.

214Там же.

215См: Денисова Г.С. Указ.соч.; Дзидзоев В. , Кадилаев А. В поисках национального согласия. Махачкала. 1992; Дзидзоев В.Д., Гонов А.М. Конституция Росийской Федерации и проблемы федерализма. Нальчик. 1995; Коркмазов А. Этнополитическая ситуация на Северном Кавказе. Ставрополь. 1994; Хоперская Л.Л., Денисова Г.С. Современная национальная политика на Северном Кавказе//Этнополит. вестн. 1995 № 6; 1996. № 1 и др.

216Губогло Н.М. Предпосылки изучения национальной ситуации в СССР//Национальные процессы в СССР. М., 1991. С.31.

217Сикевич З.В. Указ.соч. С.43.

218Политология: Энциклопедический словарь. М., 1993. С.301.

219Этот процесс подробно описан, например, применительно к Чечено-Ингушетии. См.: Музаев Т., Тодуа З. Новая Чечено-Ингушетия. М., 1992.

220Подробно об этом см.: Денисова Г.С. Этнический фактор…; Коркмазов А., Указ.соч., Червонная С.М. Тюрсксий мир в центре Северного Кавказа. Парадоксы этнической мобилизации. М., 1999.

221Тишков В.А. Очерки теории и политики этничности в России. М., 1997. С.480.

222Арутюнян Ю.В., Дробижева Л.М., Сусоколов А.А. Этносоциология. М., 1998. С.229.

223Ямсков А. Этнический конфликт: проблемы дефиниции и типологии//Идентичность и конфликт в постсоветских государствах. М., 1997. С.206-207.

224Сикевич З.В. Указ.соч., С.54.

225Дробижева Л.М. Этнополитические конфликты. Причина и типология (конец 80-х начало 90-х годов)//Россия сегодня. Трудные поиски свободы. М., 1993. С.227-236.

226Авксентьев В.А. Этническая конфликтология. Ставрополь. 1996. Ч.2. С.110.

227См.: Авксентьев В.А. Указ. соч. С.60-102; Коркмазов А.Ю. Этнополитические процессы на Северном Кавказе. Ставрополь. 1994.

228Рябцев В.Н. Конфликтологическая работа на Кавказе в аспекте этнонациональных отношений: проблемы и перспективы. Ростов н/Д., 1999. С.15-16.

229Авксентьев В.А. См.: Указ.соч.; Здравомыслов А.Г. Межнациональные конфликты в постсоветском пространстве” М.1999; Паин Э., Попов А. Чеченская политика России с 1991 по 1994 гг.//Международная экономика и международные отношения. 1995, № 5; Попов А.А. Причины возникновения и диалектика развития межнациональных конфликтов //Идентичность и конфликт в постсоветских государствах. М., 1997; Тишков В.А., Беляева Е.Б., Марченко Г.В. Чеченский кри­зис: Аналитическое обозрение. М., 1995.

230Именно по этой причине, для увеличения административного ресурса, в кризисные периоды, переживаемые государственной властью, рождается идея «короткой и победоносной войны» - внешней (например, русско-японская война 1902 г.) или внутренней (например, силовой способ разрешения чеческого кризиса в 1994 г.).

231Начало процесса формирования национальных государств в Европе датируется Вестфальским миром.

232См. лекцию 10.

233Рябцев В.Н. Указ. соч. С.36-37.

234Там же, С.43-44.

235Авксентьев В.А. Указ.соч. Ч.2. С.122-123.

236Манхейм К. Диагноз нашего времени. М., 1994. С.440.

237Василенко И.А. Источники и механизмы согласия в межкультурном диалоге//Цивилизации и культуры. Вып.3. Россия и Восток: геополитика и цивилизационные отношения. М., 1996. С.403.

238Рябцев В.Н., Сафарян С.М. «Карабахский узел»: этнонациональный конфликт в аспекте региональной геополитики. Ростов н/Д., 1996. С.70.

23917 февраля 1997 г. в правительстве РФ было проведено совещание с участием президентов обеих республик. В итоге появился совместный Протокол “О ходе решения вопросов, связанных с ликвидацией следствий осетино-ингушского конфликта октября-ноября 1992 г.” 8 мая 1997 г. состоялась встреча Президентов РСО-А и РИ в г.Назрани, на которой стороны подтвердили свои намерения выполнить Протокол от 17 февраля. 30 мая 1997 г. состоялась встреча парламентских делегаций обеих республик в г.Владикавказе. Регулярный характер приобрели встречи глав правительств обеих республик по данным вопросам. Эти мероприятия должны были содействовать выработке конструктивных решений по вопросам нормализации межреспубликанских отношений и выполнения указов Президента РФ, постановлений Правительства РФ, направленных на ликвидацию последствий вооруженного конфликта осени 1992 г. Однако поставленная цель осталась не достигнутой.

240Дзадзиев А.Б. Республика Северная Осетия- Алания: современная этнополитическая ситуация.Информационно-аналитический сборник. Вып.9. Владикавказ, Назрань. 2000. С.65.

241Так, в ст.11 Конституции РИ, говорится: “Возвращение политическими средствами незаконно отторгнутой у Ингушетии территории и сохранение территориальной целостности Ингушетии - важнейшая задача государства”. Осетины требуют изъятия данной статьи из Конституции. До тех пор, пока она существует, возвращение ингушей понимается как условие для реализации данной конституционной цели.

В конце августа 1997 г. в Северной Осетии было распространено “Открытое письмо общественно-политическим движениям, интеллигенции, творческим союзам, религиозным организациям, всему осетинскому народу”, подписанное руководителями общественных движений и творческих союзов Ингушетии 12 августа. В нем говорится: ”Встреча Президента РФ с президентами РСО и РИ лишь на время сняла напряженность в осетино-ингушских отношениях, но не решила саму проблему. Никогда, ни при каких условиях, ни под каким предлогом ингушский народ не откажется от своей родины... Ингуши никогда не снимут вопрос о передаче Пригородного района под юрисдикцию РИ”.

В ответ на письмо, “Стыр Ныхас” 25 августа во Владикавказе собрал представителей более 50 общественных организаций, движений и партий РСО-А. Они открыто заявили: “Ингушско-осетинский конфликт будет решен раз и навсегда лишь в том случае, если Ингушетия официально откажется от территориальных притязаний к РСО”. Здесь было принято решение о безотлагательном созыве Чрезвычайного заседания Парламента РСО-А с участием представителей всех силовых структур и партий республики.

242Эти выплаты реально осуществляются, хотя недостаточно регулярно и не всегда в запланированных объемах. На протяжении последних лет регулярно публикуются все мероприятия, осуществляемые Полномочным представителем Президента РФ в РСО-А и РИ, направленные на преодоления последствий конфликта 1992 г., и поименные списки лиц, которые получили компенсационные выплаты.

243Хоперская Л.Л., Харченко В.А. Республика Ингушетия: современная этнополитическая ситуация. Информационно-аналитический сборник. Вып.9. Владикавказ, Назрань. 2000. С.82.

244Дзадзиев А. Указ.соч., С.59.

245Там же, С.54.

246Деятельность представительства полномочного представителя Президента РФ в РСО-А и РИ в августе-ноябре 1998. Вып.4. Владикавказ-Назрань. 1998. С.32.

247См.: Ахмадов Ш.Б., Гумашвили Л.Э. Некоторые вопросы становления Чеченской государственности: история и современность//Журнал общественных наук и публицистики «Ойлы». М. 1998. № 1; Сарматин Е.С. Чеченский государственный эксперимент: ил­люзии и реальность (1991 - сентябрь 1994)//Научая мысль Кавказа. 1995. № 1;Хоперская Л.Л. Указ.соч., С.75-90; Пути мира на Северном Кавказе.

24811 ноября 1996 г. парламент ЧРИ по инициативе Э.Яндарбиева (он тогда исполнял функции погибшего президента) принял Закон “О внесении изменений в Конституцию ЧРИ”. Согласно 4 ст. измененной Конституции ислам объявлялся государственной идеологией на территории ЧРИ. Следует отметить, что данный шаг имеет полифункциональное значение: это и поиск интегрирующей идеологии внутри республики, и дополнительный маркер, усиливающий психологическое восприятие несовместимости России и Чечни, и возможная идеологическая основа для интеграции северо-кавказских народов. Однако здесь руководство Ичкерии столкнулось с проблемой религиозной разобщенности населения.

249Бибикова О. Феномен “ваххабизма”// Азия и Африка сегодня. 1999, № 8. С.49.

250Денисова Г.С.Интеграционные процессы на Северном Кавказе как политическая проблема//Изв.высш.учеб. заведений. Северо-Кавказский регион(Общ.) 1998. № 2.

251Подробно, опираясь на большой фактический материал, этот процесс описал И.П.Добаев // Добаев И.П. Исламский радикализм в международной политики. Ростов н/Д, 2000. С.98-163.

252 11 июля был вновь перекрыт трубопровод Баку - Новороссийск, по которому на территорию Дагестана прокачена очередная, третья по счету партия нефти - 2,5 тыс. т. Тем самым фактически оказался закрыт единственный канал, обеспечивающий Чечне стабильный и законный способ зарабатывания денег. (За каждую тонну перекаченной нефти Чечня получала 4 доллара США). От чеченского участка трубы Баку - Грозный - Новороссийск "кормились" не только представители официального Грозного, но и полевые командиры, реально контролирующие трассу трубопровода, на участках в зонах своего влияния. Государственными органами Дагестана принято постановление о запрете ввоза на территорию Дагестана топлива из Чечни. С учетом прекращения транзита азербайджанской нефти через территорию ЧРИ, роль добычи и переработки нефти на мини-заводах резко возрастает, а отсутствие рынка сбыта резко обострит политическую обстановку, как на территории Чечни, так и на территории Дагестана. Тем самым экономические санкции, введенные против Чечни спровоцировали боевую активность вооруженных формирований леворадикалов.

253Здравомыслов А., Цуциев А. Дагестан: социально-политические процессы в 1997-1999 годах//Бюллетень № 1. Центра социальных и гуманитарных исследований Владикавказского института управления и Владикавказского центра этнополитических исследований Института этнологии и антропологии РАН. С.74.

254Пути мира на Северном Кавказе. С.35.

255Дагестан: этнополитический портрет.. Очерки. Документы. Хроника..Этнополитические орга­низации и объединения. М., 1993. Т.III. С.51.

256Кисриев Э.Ф. Указ.соч., С. 14.

257 Гаман-Голутвинова О.М. Политические элиты России. Вехи исторической эволюции. М., 1998. С.346.

258Бурдье П. Социальное пространство и символическая власть.// Бурдье П. Начала. М., 1994. С.191.

259Авксентьев В.А. Этническая конфликтология. Ч.2. С.112.

260Лейпхарт А.Демократия в многосоставнызх обществах. Сравнительное исследование. М., 1997.

261Там же, С.38.

262Там же, с.28.

263Численность народов дана на основании результатов Переписи населения 1989 г. В настоящее время эти данные несколько устарели. Исследователи вычислили прогностический рост общей численности населения РД к 1996 г. – 2 041 700, при увеличении численности всех этнических групп за исключением русских и татов (их численность значительно снижена). См.: Здравомыслов А., Цуциев А. Дагестан: социально-политические процессы. 1997-1999 гг.//Бюллетень. № 1 (5). Владикавказ, 2000. С.52.

264Там же. С.54.

265Дагестан: этнополитический портрет. Очерки. Документы. Хроника. М., 1994. Т.2. С.15.

266Кульчик Ю.Г., Конькова З.Б. Нижне-терское и гребенское казачество на территории Дагестана. М., 1995. С.39.

267Абдурагимов Г. Народ не должен чувствовать себя обделенным// Сов. Дагестан. 1989. № 6.

268Бондаренко М. На полях Дагестана гибнет урожай.//Независ. газ.1999. 7 окт.

269Абдурагимов Г. Указ.соч. С..513.

270Здравомыслов А., Цуциев А. Указ.соч. С.55.

271Там же. С.58.

272Там же. С.59.

273Атаев М.М., Гаджиев Н.М. Этнополитические процессы в постсоветстком Дагестане. Махачкала. 1997. С.33.

274Здравомыслов А., Цуциев А. Указ.соч. С.53.

275Здравомыслов А., Цуциев А. Указ. соч. С.57.

276Численность народов дана по результатам переписи 1989 г.

277Денисова Г.С. Этнополитический фактор … С.167-178.

278 Анализ технологии данной избирательной кампании см.: Червонная С.М. Тюркский мир в центре Северного Кавказа. Парадоксы этнической мобилизации. М., 1999. С.164-191.

279Панеш Э.Х. Этническая психология и межнациональные стереотипы: взаимодействие и особенности эволюции (на примере Западного Кавказа). СПб., 1996. С.17.

280Панарин А.С. Политология. С.106.

281Этнопсихологический словарь /Под ред. В.Г.Крысько. М., 1999. С.148.

282Ачкасов В.А., Бабаева С.А. «Мобилизованная этничность»: этническое измерение политической культуры современной России. С-Пб., 2000. С.61.

283Хабермас Ю. Демократия. Разум. Нравственность: Московские лекции и интервью. М., 1995. С.212.

284Цит. по: Ачкасов В.А., Бабаева С.А. Указ.соч. С.80.

285Сикевич З.В. Указ.соч. С.277.

286Там же, с.32.

287Аберкромби Н., Хилл С., Тернер Б.С. Социологический словарь. М.; 2000 С. 98.

288См., например: Геллнер Э. Нации и национализм. М., 1991; Лейтин Д. Теория политической идентичности//Этническая мобилизация и межэтническая интеграция. М., 1995; Хабермас Ю. Демократия. Разум. Нравственность. Московские лекции и интервью. М., 1995.

289Свод этнических моральных норм и правил поведения адыгов, регулирующих жизнь высшего сословия.

290Унежев К.Х. Феномен адыгской (черкесской) культуры. Нальчик, 1997. С.155.

291Беджанов М.Б. На пути национального возрождения. Майкоп, 1992. С .37.

292Дудаев А. Философия чеченского суверенитета. Грозный, 1992. С.13-14.

293Там же.С.15.

294Там же.

295Мамодаев Я. был одним из ближайших помощников Дж.Дудаева. В 1992 г.- отстранен от власти.

296Мамодаев Я. Жизнь в зеркале политики // Справедливость.1993.N10.

297Мамодаев Я. Жизнь в зеркале политики // Справедливость.1993.N10.

298Там же.

299См.:Ирисханов. У Чечни особый путь // Голос Чеч. Респ. 1993. 16 февр.; Дудаев А. Философия чеченского суверенитета. Грозный, 1992.

300Дудаев А. Указ.соч. С. 24-25.

301Там же. С. 25.

302Интервью Генерального Прокурора ЧР-И Э.Шариповой // Ичкерия. 1992. 15 авг.

303Вводимый здесь терминавтоимиджпредпочтительнее обычно используемого «автостереотипа» ввиду того, что последний несет в себе некий негативный оценочный момент.

304Чомаев К. Наказанный народ. Черкесск. 1993. С. 16.

305Интервью Дж.Дудаева // Ичкерия. 1994. 24 марта.

306Ачкасов В.А., Бабаев С.А. Указ.соч. С.78.

307Дудаев А. Философия чеченского суверенитета. Грозный, 1992. С. 8.

308Межуев В.М. Идея национального государства в исторической перспективе//Полис. 1992. № 5. С.16.

309Гатагова Л.С. Правительственная политика и народное образование на Кавказе вXIXв. М., 1993. С.45.

310Гатагова Л.С. Указ.соч. С.50.

311Копачев И.П. Развитие школьного образования в Кабардино-Балкарии (XVII– 30–е годыXXв.). Нальчик. 1964. С.106.

312Там же, С.153.

313Чеченов Ш.Ш. Осуществление ленинской программы народного образования в Кабардино-Балкарской АССС (1920-1970 гг.). Нальчик, 1971. С.61.

314Там же. С.120.

315Гессен С.С. Основы педагогики. Введение в прикладную философию. М., 1995. С.335.

316Там же, с.334.

317Сусоколов А.А. Русский этнос и русская школа в ХХ в. М., 1996.

318Билингвизм основывается на билингвальной компетенции индивида, позволяющей ему в равной степени быть включенным в коммуникационные процессы на двух языках. Билингвизм выполняет одновременно две социальные функции: дифференцирующую (сохранение языка, традиций, менталитета культуры малочисленных народов) и интегрирующую (создание условий для полноценного участя во всей институциональной деятельности более широкого общества. (Литвиненко Е.Ю. Билингвизм: мультикультуральная модель социализации личности. Ростов н/Д, 1999. С.41.

319Следует отметить, что не во всех республиках Северного Кавказа эта задача решается как актуальная. Например, в Дагестане и Ингушетии эта проблема пока не разрабатывается на технологическом уровне, что не исключает использования методов этнопедагогики или разработку курсов регионального компонента.

320Руководитель проекта – А.А.Сусоколов.

321Загаштоков А.Х. О проблемах преподавания русского языка в национальных школах республики в условиях новой языковой ситуации//Пед. Вестн..1996. Вып.2. Нальчик. С.243-244.

322Цуциев А. Некоторые аспекты языковой ситуации и языковой политики в Северной Осетии// Бюлл. № 1. Центра социальных и гуманитарных исследований Владикавказского института управления и Владикавказского центра этнополитических исследований Института этнологии и антропологии РАН. Владикавказ, 2000. № 1 (5). С.110.

323Белинская Е.П., Стефаненко Т.Г. Этническая социализация подростка. Москва-Воронеж. 2000. С.143.

324Зарубина Н.Н. Модернизация и хозяйственная культура//Социс. 1997. № 4. С.50.

325Белинская Е.П., Стефаненко Т.Г. Указ.соч. С.147.

326Ачкасов В.А., Бабаев С.А. Указ.соч. С.55.

327Литвиненко Е.Ю. Указ.соч. С.72.

133