
- •Федеральная целевая программа
- •Ббк 60.54
- •Предисловие.
- •Р а з д е л 1
- •§2. Социальная обусловленность возникновения нового научного направления
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Лекция 2 Между этнологией и социологией
- •§1. В поисках объекта: дискурс о предмете и методе
- •§2. Теоретические споры о сущности этничности в западной науке
- •§3. Методологические поиски в отечественной науке
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Лекция 3 Культура как форма проявления этноса § 1. О подходах к анализу
- •§2. Этнокультура: ценностный аспект
- •§ 3. Этнокультура как форма организации коллективной жизни
- •§ 4. Поведенческое проявление этнической культуры: национальный характер
- •§5. Этническая культура как символическая среда
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Лекция 4 Этнос как социальная система §1. Системообразующие связи
- •§2. Этнические процессы
- •§3. Динамика этнической системы
- •Сравнительная характеристика социальной организации обществ, по м.Веберу
- •§4. Этнические функции социальных институтов
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Ролевая игра
- •Круглый стол
- •Р а з д е л 2
- •Этнорегиональная специфика социальных процессов
- •Лекция 5
- •Россия: регионализация социокультурного пространства
- •§1. Социально-экономическое проявление этнотерриториальной регионализации
- •§2. Этнокультурное проявление регионализации: постановка проблемы
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Показатели типа воспроизводства (индикаторы) населения (для таблиц 1-3):
- •Тип демографического воспроизводства в аграрных республиках
- •Лекция 6
- •Северный Кавказ: формирование региональной целостности
- •§1. Социально-исторические предпосылки
- •Формирования региональной целостности
- •§2. Экономическое формирования Северо-Кавказского региона
- •Сравнительные показатели социально-экономического развития народов Северного Кавказа
- •§3. Формирование единого социокультурного простанства
- •Вопросы для самоконтроля:
- •§1. Институционализация этничности118
- •§2. Этносоциальная стратификация
- •Динамика численности населения чиасср
- •§3. Этнические миграции
- •Динамика численности карачаевцев по районам Карачаево-Черкесии
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Лекция 8 Русские на Северном Кавказе: социокультурная роль и изменение социального статуса
- •§1. Роль русского населения в формировании регионального единства Северного Кавказа
- •§2. Изменение положения русского населения в республиках Северного Кавказа в конце хх в.
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Лекция 9 Специфика социокультурного воспроизводства этносов на Северном Кавказе: разделенные народы
- •§1. Основные категории и понятия
- •§2. Условия, предпосылки и детерминанты этнокультурного воспроизводства
- •§3. Результаты этнокультурного воспроизводства в различных социальных условиях
- •Влияние последовательности факторов
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Круглый стол
- •Круглый стол
- •Раздел 3 Этнический фактор политических процессов на Северном Кавказе
- •Лекция 10 Этнополитический процесс на Северном Кавказе
- •§1. О политическом и этнополитическом процессах
- •§2. Конструирование политического пространства Северного Кавказа
- •§3. Субъекты политических практик
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Лекция 11. Динамика политического процесса на Северном Кавказе.
- •§1. Феноменологический уровень анализа
- •§ 2. Об этнических конфликтах и их типологии
- •§3. Этнические конфликты на Северном Кавказе
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Лекция 12 Этнотерриториальные конфликты и формирование этнократий
- •§1. Типология этнотерриториальных конфликтов
- •§2. Осетино-ингушский территориальный конфликт как фактор строительства моноэтничной государственности
- •§ 3. Сецессионный конфликт Чечни: поиск оснований собственной государственности
- •Лекция 13.
- •Этностатусные конфликты и
- •Их регулирование в многосоставных обществах
- •§1. Истоки этностатусных конфликтов
- •§ 2. Противоречия становления согласительной демократии в Дагестане
- •§ 3. Этностатуснаяи асимметрия в Карачаево-Черкесии и методы разрешения этностатусного конфликта
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Лекция 14.
- •Этнонациональная идеология и ее роль
- •В политическом процессе на Северном Кавказе.
- •§1. Феномен этномобилизации
- •§ 2. Природно-социальный компонент этнонациональной идеологии
- •§3. Экономический блок этнонациональной идеологии
- •§4. Политический компонент этнонациональной идеологии
- •§5.Духовно-нравственная компонента этноидеологии или идеологический автоимидж этноса.
- •Лекция 15. Институт образования: особенности функционирования в этнополитическом процессе на Северном Кавказе.
- •§ 1. Национальное образование на Северном Кавказе: исторический аспект
- •§ 2. Национальная школа сегодня: в поисках смысла и формы
- •§3.Национальная школа в контексте этнополитической ситуации
- •Вопросы для самоконтроля:
- •Методические материалы к третьему разделу.
- •Круглый стол «Чечня в поиске собственной модели государственности»
- •Круглый стол
- •Содержание
- •131 Деметрадзе м.Р. Проблемы межэтнической дистанции: культурологические аспекты//Москва - Кавказ: диалог культур. М., 1999. С.59.
§ 2. Об этнических конфликтах и их типологии
Одной из наиболее четко проявляющихся форм межгрупповых отношений, выстроенных по этническому основанию, выступает конфликт. Возможно, это связано с тем, что именно в конфликтной ситуации наиболее ярко проявляются этнические маркеры и наиболее жестко «держатся» этнические границы.
В теоретической социологии исследователи давно разделились на две группы - функционалистов и конфликтологов. Такое размежевание произошло по кардинальной проблеме – выделению источников и характера социальных трансформаций. Функционалисты в лице П.Сорокина, Т.Парсонса, Р.Мертона, Н.Смелзера делали акцент на слаженности функционирования социальной системы, в условиях которой конфликтность – проявление патологии. Об этом свидетельствует также иррациональный характер конфликтов, сопровождающихся вспышками не объяснимого насилия, ненависти и кровопролитиями. Теоретики - конфликтологи, наиболее известные из которых К.Маркс и Р.Дарендорф, интерпретируют конфликт как важнейший источник социальной динамики, внутренне (имманентно) присущий социуму. А поэтому регулирование конфликтов предполагает использование социальных технологий, которые включают институционализацию как субъектов конфликта, так и самой конфликтной ситуации (введение правил игры, переговорного процесса, института посредников и пр.).
Основное большинство исследователей сходится на том, что этнический (межэтнический) конфликт является частным случаем конфликта социального, обладая при этом специфическими особенностями. К ним можно отнести характер субъектов (конфликтующие группы сформированы по этническому основанию) и эмоционально-иррациональный характер протекания конфликта.
Приведем несколько определений этнического конфликта:
В.А.Тишков характеризует его как любую форму «гражданского, политического или вооруженного противоборства, в котором стороны, или одна из сторон мобилизуются, действуют или страдают по признаку этнических различий»221.
Л.М.Дробижева подчеркивает функциональную основу этнического конфликта, заложеную не в этничности, а в социальных проблемах, возникающих между группами, консолидированными на этнической основе222.
А.Ямсков определяет этнический конфликт через описание коллективных действий: «Этнический конфликт – это динамически меняющаяся социально-политическая ситуация, порожденная неприятием ранее сложившегося статус-кво существенной частью представителей одной (нескольких) из местных этнических групп и проявляющийся в виде хотя бы одного из следующих действий членов данной группы:
а) начавшейся этноизбирательной эмиграции из региона….;
б)создании политических организаций, декларирующих необходимость изменений существующего положения в интересах указанной этнической группы…;
в) спонтанных акций протеста против ущемления своих интересов со стороны представителей другой местной этнической группы…;»223.
З.В.Сикевич в своем определении этнического конфликта смещает акценты с поведенческой составляющей на анализ пересечения этнического и политического пространств: «Под этническим конфликтом мы понимаем социальную ситуацию, обусловленную несовпадением интересов и целей отдельных этнических групп в рамках единого этнического пространства или этнической группы, с одной стороны, и государства, с другой, на пересечении этнического и политического пространства, выражающегося в стремлении этнической группы (групп) изменить этнические неравенства или политическое пространство в его территориальном измерении»224.
В последнем случае в определении жестко увязаны субъекты конфликта и глубинные цели их политической активности, какими бы декларациями они не прикрывались, и в каких бы формах не проявлялся сам этнический конфликт.
Следует отметить, что в отличие от чисто политологического анализа этнических конфликтов, социологов интересуют приоритетные цели конфликтующих групп, в зависимости от которых выстраивается типология конфликтов. Так, Л.М.Дробижева выделила 4 типа этноконфликтов 225: