§ 2. О собствено психологических механизмах и законах

В психологии мьі нередко встречаем пагубное мнение, будто к психологии относятся только «явления» — явления

сознания или явления поведения, — а механизмьі и закони принадлежат уже другим областям знания, физиологии или логике. Исследования убеждают нас, что зто мнение не толь­ко пагубное, но и ложное.

Все содержание психической деятельности человека формируется в индивидуальном опьіте, а процесе зтого формирования в каждом случае совершается по зтапам. На каждом зтапе перед учеником вьіступает задание и так или иначе построенная и представленная ориентировоч­ная основа действия. В результате успешного вьіполне- ния и подкреплений, ориентировочная основа действия превращается в динамический стереотип, а каждьій из ее ориентиров — сначала в раздражитель отдельной опера- ции, а затем в злемент динамического стереотипа.

Таким образом, внешняя организация задачи и про­цесса ее решения превращается в физиологический ме­ханизм, сложную систему условньїх связей, составляю- щих «функциональньїе мозговьіе органи» нових знаний и умений. И зта внешняя организация является опреде- ляющей.

Образование динамического стереотипа ведет к зако- номерньїм изменениям первоначальной формьі действия. Динамический стереотип возбуждается в целом любьім из его раздражителей, и благодаря зтому, картина дейст­вия начинает опережать его реальное исполнение. Так как при повторних исполнениях действие неизбежно в какой- то мере стереотипизируется — или вследствии постоянст- ва условий, или вследствии их обобщения и внделения их постоянного содержания, — то опережающее появление картини действия делает ненужним его исполнение: по зтой картине, отражающей прошлий опит, ми уже знаєм, что получится. Если действие имеет ориеитировочное на­значение, то в зтих условиях наступит неизбежное сокра- щение. В физических действиях оно захватьівает ориен- тировочную часть, а если действие имеет ориеитировочное значение, то сокращению подвергается и исполнительная часть действия.

Сокращение действия означает не исключение сокра- щенной части, а «снятие» ее в гегелевском смьісле слова — перевод ее на положение того, что уже не вьіполняется, но имеется в виду как бьі вьіполненньїм. Таким образом, со- кращенное действие опирается на его предшествующую развернутую форму. Но самое сокращение означает суще- ственное изменение в соотношении его частей, образова- ние новьіх связей, которьіе тоже должньї закрепиться.

Словом, сокращение означает появление новой фор­ми действия на базе прежней, которая уходит в скрьітьій механизм своей наследницьі.

Подобньїх изменений вида одного и того же действия на протяжении формирования происходит много, пото­му что каждьій шаг обобщения, перехода от материаль- ного действия к действию в речи, перехода ориентиров­ки с зкстероцепции на проприоцепцию, — все зто требует изменения формьі действия, образования нових связей, которьіе наслаиваются на предьідушие и определенньїм образом связьіваются с ними.

Получается сложная, многоярусная система форм од­ного и того же действия, из которьіх более поздние явля­ются более совершенньїми и зффективньїми, но не могут бьіть ни образованьї, ни полностью использованьї иначе, как на основе зтих более полньїх и ранних форм. Таким образом, последние сохраняются и продолжают реально участвовать в механизме зтих более високих форм.

Переход от более ранних форм действия к каждой следующей более сокращенной не произволен. Он требует определенньїх условий и подчиняется определенньїм пра­вилам. Даже впоследсівии, когда открьівается возмож­ность пропустить некоторьіе прежде обязательньїе ступе­ни, зто обусловлено наличием определенньїх образований и определенньїм способом их применения. Но если вьіс- шие и все более внугренние формьі действия представляют собой производньїе от более простих и внешних матери- альньїх форм, то взятьіе безотносительно к своєму проис- хождению зти вьісшие формьі представляют собой нечто не только не похожее на свои исходньїе формьі, но даже как бьі противоположное им. Так например, идеальное дейст­вия, идущее напрямик от исходньїх данньїх к конечному результату, является прямим нарушением принципа после- довательного преобразования обьекта и соблюдения «об- ходного пути», столь характерного для всякого разумного действия; а понятие как специфический обьект умствен- ного действия, есть нечто само по себе противоположное чувственной природе самого материала.

Если конечний результат формирования психологиче­ских явлений принимается непосредственно какданное, то между ними и миром внешних обьектов раскривается пропасть «психологического» и «физического», перед ко­торой останавливается вся философия и психология бур­жуазной зпохи.

Но опираясь на философские положення марксизма- ленинизма о природе психики и прослеживая формиро­вание идеальньїх, в частности, умственньїх действий, а на их основе — чувственних образов и понятий, — ми теперь знаєм, как образуются зти явления и знаєм, что зто только «явления», и что за ними скрьівается много- яруеная, разветвленная система прежних форм действий и представлений, превратившихся в «сущность» и меха­низм зтих явлений.

Зто значит, что психологическая наука располагает не только явленнями — явленнями сознания или явлення­ми поведения, — но и собственно психологическими ме- ханизмами и законами их образования и функциониро- вания. Ибо в зтой связи явлений с их механизмами вьіясняется, что, по вьіражению Ленина, и самьіе явления существенньї, так как в них-то и воплощеньї звристиче- ские средства ориентировки в обстоятельствах. И зто зна­чит, что психология єсть наука самостоятельная, а не опи- сание явлений, и что она вовсе не должна обращаться за обьяснением своих явлений всегда и обязательно к физио- логии, логике или каким-нибудь разделам математики.

Как и всякая самостоятельная наука, психология мо­жет прибегать к смежньїм наукам, но должна пользовать- ся ими по логике своих процессов, а не подменять отсут- ствие представлений о них данньїми других наук. Именно для того, чтобьі разумно обращаться с данньїми физио- логии, кибернетики, теории информации, математиче- ской логики, нужно следовать логике самих психических процессов, их психологических механизмов и психоло- гических законов, а не прикривать отсутствие знаний о них учениями физиологии, кибернетики и т. д. Исходньїм и определяющим в психологии является знание самих психологических механизмов и психологических законо- мерностей, а путь к ним, как зто прозорливо в общей фор­ме указьівал еще И. М. Сеченов, заключается именно в изучении их происхождения, их формирования.