§ 7. Ориентировочная деятельность как предмет психологии

Теперь нам предстоит уточнить представление об ори­ентировочной деятельности субьекта в ее собственно пси- хологическом содержании.

1. Мьі обязаньї И. П. Павлову вьщелением ориентиро- вочно-исследовательского рефлекса из всех остальних, указанием на его фундаментальное значение в жизни животньїх и человека и, наконец, указанием на его роль в образовании условньїх связей. Но сейчас нас интересует само понятие об зтом ориентировочно-исследователь- ском рефлексе.

В настоящее время многие ученики И. П. Павлова считают, что необходимо различать ориентировочньїй рефлекс и ориентировочно-исследовательскую деятель­ность⁶⁵. Ориентировочньїй рефлекс — зто система физио- логических компонентов ориентировки: поворот на но­вий раздражитель и настройка органов чувств на лучшее его восприятие; к зтому можно добавить разнообразньїе вегетативньїе изменения организма, которьіе содейству- ют зтому рефлексу или его сопровождают. Словом, ори­ентировочньїй рефлекс — зто чисто физиологический процесе.

Другое дело — ориентировочно-исследовательская де- ятельность, исследование обстановки, то, что Павлов на- зьівал «рефлекс что такое». Зта исследовательская деятельность во внешней среде лежит уже за границами физиологии. По существу ориентировочно-исследова- тельская деятельность совпадает с тем, что мьі називаєм просто ориентировочной деятельностью. Но прибавление «исследования» к «ориентировке» (что нисколько не мета­ло в опитах Павлова) для нас становится уже помехой, по­тому что ориентировка не ограничивается исследованием познавательной деятельностью, а исследование может вьі- раетать в еамостоятельную деятельность, которая сама ну- ждается в ориентировке.

Даже у животньїх ориентировка не ограничивается ис- следованием ситуации; за ним следуют оценка ее различ­ньїх обьектов (по их значенню для актуальних потребнос­тей животного), вияснение путей возможного движения, примеривание своих действий к намеченним обьектам и наконец, управление исполнением зтих действий. Все зто входит в ориентировочную деятельность, но виходит за границн исследования в собственном смьісле слова.

С другой стороньї, чрезмерно широкое применение термина «исследовательская деятельность» к самим ран- ним, простим формам ориентировки стирает существен- ние различия между обследованием (ситуации и ее от­дельньїх обьектов), ограниченним злементарними интересами ознакомления собственно теоретической дея­тельностью, которая виделяется и приобретает новое и ценнейшее качество только у человека, да и у него лишь с определенного уровня развития и только при определен- ньіх общественннх условиях. Неучет зтого качественного различия ведет к такому представленню, будто ми всегда имеем дело с одной и той же познавательной деятельно­стью, которая у разньїх живих существ и на разньїх уров- нях индивидуального развития отличается лишь количе- ственно, лишь по степени, а зто, конечно, совершенно неверно даже в отношении животньїх и тем более в отно- шении человека.

Ориентировка — зто не только исследование, а со- держащийся в ней злемент исследования гораздо чаще составляет обследование, чем собственно исследование. Но даже на ранних уровнях развития ориентировочная дея­тельность всегда гораздо шире, чем только обследование.

В субьективной оценке обьектов, вьіборе путей и в кон- троле за действиями ориентировка и практическое дей­ствие еще неразделеньї и не только переплетаются, но и определяют друг друга по характеру своих задач.

ГІозтому лучше говорить не «ориентировочно-иссле- довательская» и не «исследовательская деятельность», а именно «ориентировочная деятельность».

2. Ориентировочная деятельность не ограничивается одними интеллектуальньїми функдиями, даже во всем их диапазоне — от восприятия до мьішления включительно. И потребности, и чувства, и воля не только нуждаются в ориентировке, но с психологической сторони представля- юг не что иное, как разньїе формьі ориентировочной дея­тельности субьекта в различньїх проблемних ситуациях, разньїх задачах и с разньїми средствами их решения.

Потребности означают не только побуждения к дей- ствию во внешней среде, они предопределяют избиратель- ное отношение к ее обьектам и намечаютобщее направле- ние действий на то, чего субьекту не достает и в чем он испьітьівает потребность. В зтом смьісле потребности являются исходньїм и основним началом ориентировки в ситуациях. Известно, что воспитать условньїе рефлек­си на пищевом подкреплении можно только у голодного животного, сьітое животное не будет ориентироваться на пищевое подкрепление, сколько бьі его ни предлагали. Потребности являются чрезвьічайно важньїм моментом ориентировки в ситуации, и зта сторона потребностей, их отношение к определенньїм обьектам и условиям, ко- торьіе удовлетворяют зти потребности, составляет важ­ную психологическую сторону потребностей — предмет их собственно психологического изучения.

Чувства тоже представляют собой не просто субьек- тивное отражение большей или меньшей физиологической взволнованности. Появление чувства означает резкое из­менение оценки предмета, на котором сосредоточивается чувство, а в связи с зтим изменение в оценке остальньїх предметов и, следовательно, ситуации в целом. Созревая и оформившись, чувства становятся могучим средством переориентировки в ситуации и, собственно, зта сторона чувства и составляет их психологический аспект. Конеч­но, возникает много вопросов о различии между ориенти- ровкой познавательного и аффективного характера, но зто уже дальнейшие вопросьі. Первое и главное заключается в том, что чувства интересуют психолога не просто как «пе­реживання», наоборот, сами переживання составляют предмет психологии как особьій способ ориентировки в жизненньїх условиях, новий по сравнению с интеллекту- альной деятельностью.

То же самое мьі должньї сказать о воле. И воля пред- ставляет собой особую форму ориентировки субьекта в таких положеннях, где ни интеллектуальной, ни аффек- тивной оценки уже недостаточно. Воля, собственно, по­тому и вьіделяется как особая форма душевной жизни, что представляет новьій способ решения задач об общем на­правлений своего поведения в особьіх, своеобразннх и специфически человеческих ситуациях.

Таким образом, все формьі психической деятельности, а не только познавательньїе, интеллектуальньїе представ- ляют собой различньїе формьі ориентировки субьекта в проблемних ситуациях. Зти различньїе формьі возника- ют потому, что существенно различньї обстоятельства, в которьіх оказьівается субьект, различньї встающие перед ним задачи и средства, с помощью которьіх решаются зти задач и.

Мьі должньї еще раз подчеркнуть, что ориентировоч- ная деятельность, несмотря на постоянную связь с исследо- вательской деятельностью, никогда не ограничивается ею. С психологической стороньї активная ориентировка харак- теризует все формьі душевной деятельности: они представ- ляютсобой разньїе формьі ориентировки субьекта в различ- ньіх жизненньїх ситуациях.

3. Если все формьі душевной жизни представляют со­бой разньїе формьі ориентировочной деятельности, то дру­гая сторона зтого положення заключается втом, что психо­логия во всех так назьіваемьіх психических процессах или функциях изучает именно зту их ориентировочную сторо­ну. Зто значит, что неправильно бьіло бьі сказать, что пси­хология изучает мьішление, чувства, воображение, волю и т. д., неправильно прежде всего потому, что психология изу­чает вовсе не все стороньї (аспектьі) мьішления, чувства, воли и других психических функций.

В самом деле, разве мьішление изучает только психоло­гия? Мьішлением занимается и логика, и теория познания; можно изучать развитие мьішления в истории человеческого общества, особенности мьішления в разньїх общественньїх формациях, развитие мьішления ребенка, патологию мьіш­ления при разньїх локальних поражениях головного мозга и различньїх душевних заболеваниях. Мьішлением зани­мается также педагогика, и, конечно, можно идолжно изу­чать те процессн вьісшей нервной деятельности, которне составляют физиологическую основу мьішления. Суще­ствуют проблеми зтики мьішления и мьішления в зтике, зстетики мьішления и роли мьішления в искусстве и мно- гие другие проблеми мьішления, которими интересуются разньїе науки. Позтому нельзя, неправильно указать на мьішление и сказать: вот предмет психологии, какбудто все мьішление составляет предмет одной только психологии. Постоянние спори между разними науками по вопросу о мьішлении, в частности, столь оживленньїе в последнее время спорьі о мьішлении машин и их отношении к человеческому мьішлению, вопросьі о применении прин- ципов кибернетики к человеческому мьішлению, все та­кого рода спорьі возникают именно из-за того, что не раз- граничиваются разньїе аспекти изучения зтого реального процесса, действительно обладающего многими и разньї- ми сторонами. И если мьі хотим построить научную пси­хологию мьішления, то прежде всего должньї вьщелитьто, что в процессе мьішления может и должна изучать психо­логия, в отличие от всех других наук, которьіе тоже изуча­ют мьішление. На зтот вопрос, в соответствии с тем, что изложено вьіше, мьі отвечаем: психология изучает не про­сто мьішление и не все мьішление, а только процесе ори­ентировки субьекта при решении интеллектуальньїх задач, задач на мьішление. Психология изучает ориентировку субьекта в интеллектуальньїх задачах на основе того, как содержание зтих задач открьівается субьекту и какими средствами может воспользоваться субьект для обеспече- ния продуктивной ориентировки втакого рода задачах, для ориентировки в процессе мьішления.

То же самое, даже в еще большей степени, следует ска­зать в отношении чувств. В чувствах так значительна роль физиологических изменений организма, что последние сто лет исследование чувств сосредоточивалось главньїм обра­зом на зтих физиологических изменениях. Чувства нача­ли рассматривать как субьективньїе переживання зтих фи­зиологических изменений и совсем отодвинули на задний план то важнейшее обстоятел ьство, что возникновение чув­ства означает качественное изменение прежней ориенти­ровки субьекта в жизненно важньїх ситуациях. В послед­нее время открьітие так назьіваемьіх центров основних змоциональннхсостояний и вьізьіваниезтихсостояний пу­тем злектрического раздражения соответствующих нервньїх центров в еіце большей степени подчеркнули значение фи- зиологических механизмов чувств⁶⁶. Зти открьітия, дейст- вительно, интересньї и важньї, но, собственно говоря, они ничего не меняют втом принципиальном положений, что, во-первьіх, всякое психологическое явление возникает и существует только на определенном физиологическом ос­нований и, во-вторьіх, что зти физиологические механиз- мьі обьясняют только реализацию*зтих психических про­цессов, но ничего не говорят об их роли в поведении, а следовательно, об их происхождении и формировании, их внутренней структуре и возможностях рационального вос- питания. Для психологии самое важное заключается в том, что чувства представляют собой очень своеобразньїе и при- том могущественньїе способьі ориентировки в жизненно важньїх обстоятельствах, что зтого рода ориентировку нель- зя заменить ни интеллектуальньїм решением, ни волевьім усилием и что глубокие физиологические изменения (при остром возникновении чувств) и нервньїе механизмьі, обес- печивающие зти изменения, генетически сложились и в нормальних условиях служат для сохранения зтой ориен­тировки и успешного вьіполнения последующей деятель­ности. Именно зта ориентировочная сторона чувств и толь­ко она составляет собственньїй предмет психологии чувств.

Кратко ми должньї повторить то же и о волевьіх про- цессах. Усилие, которое связано с волевьім решением, пред- полагает известньїе знергетические затрати, и они, конеч­но, подлежат физиологическому расчету. Не приходится и говорить, что общественние соображения, в частности, зтические взглядьі и мера их усвоения (что относится уже к вопросам воспитания), имеют офомное значение при изу- чении проблем воли. Но что же составляет собственно психологическую сторону зтой проблеми? И мьі опять при­ходим к заключению, что той особенной стороной, кото- рую изучает психология воли и которая одна только и со­ставляет ее предмет, зтой особенной стороной является ориентировка субьекта в таких обстоятельствах, в которьіх одного только разума или чувства, или того и другого вме­сте недостаточно. Характерная и своеобразная ориентировка субьекта в ситуациях моральной ответственности, ориен­тировка, ведущая к принятию того или другого решения, — вот что, собственно, и составляет предмет психологии воли.

Если, следовательно, все психологические функции представляют собой разньїе формьі ориентировочной деятельности субьекта, то, с другой стороньї, только ори- ентировочная деятельность и составляет предмет психо­логии в каждой из зтих функций. Предмет психологии должен бьіть решительно ограничен. Психология не мо­жет и не должна изучать всю психическую деятельность и все стороньї каждой из ее форм. Другие науки не мень- ше психологии имеют право на их изучение. Претензии психологии оправданьї лишь в том смьісле, что процесе ориентировки составляет главную сторону каждой формьі психической деятельности всей психической жизни в це- лом; что именно зта функция оправдьівает все другие ее стороньї, которьіе позтому практически подчиненьї зтой функции. Потому что самое важное в жизни — правиль­но сориентироваться в ситуации, требующей действия, и правильно ориентировать его исполнение⁶⁷.