Практическое занятие

Рекомендации по подготовке к практическому занятию

Целью практического занятия является формирования навыков обобщения и структуризации теоретического материала, применения сравнительно-правового метода при анализе нормативных источников, умений аргументировать собственную точку зрения, а также закрепление общетеоретических знаний об особенностях и закономерностях государственно-правового развития Древней Греции.

Для подготовки к практическому занятию необходимо повторить теоретический материал лекционного и семинарского занятий, занести основные понятия в словарь

Рекомендуется при подготовке к практическому занятию составить следующие схемы:

- «Органы власти в Афинах при Перикле»

- «Социальная структура Афин V-IV вв. до н.э.»

- «Социальная структура спартанского общества»

- «Органы государственной власти в Спарте при Ликурге».

Практические задания

Задание № 1. Решите казусы, используя Гортинские законы:

1.Некий Афон ссудил деньгами Ксифанта, и в оговоренное время надеялся получить долг с процентами. Однако вскоре он узнает, что Ксифант работает на поле в соседней деревне у лица, должником которого он также является. Разгневанный Афон пришел на поле где работал его должник и силой увел его в свое имение. При этом он сказал: «Отработай сначала свой долг в моем имении». Владелец соседнего имения не стал спорить, а обратился к судье. Какие аспекты отношений должен учесть судья, чтобы вынести безошибочное решение? К какому решению придет судья?

2.Некая молодая женщина задумала женить на себе весьма состоятельного мужчину, несмотря на то, что он уже был женат. Его жена Таис была женщиной гордой. Она решила, не дожидаясь развода, взять то, во что она вложила собственный труд, (чтобы не досталось другой женщине) и вернулась в дом своего отца. Ее муж решил обратиться к знатоку законов за советом: есть ли основания у него оспорить действия Таис? И что же Вы ему посоветуете?

3.Леонтий кредитору заложил дом своей матери на сумму необходимую для погашения проигранного долга. Кредитор, не дождавшись возврата своего долга, потребовал освободить дом (мать Леонтия жила в нем). В поисках защиты мать Леонтия обратилась к судье. Правильно ли она поступила? Каким будет судебное решение?

4.На рынке рабов Эратосфен купил раба, необходимого ему в хозяйстве. Но раб оказался ленивым и неспособным к тому, чтобы быть помощником в хозяйстве, и характер имел необузданный. Эратосфен попросту выставил его на улицу. Однажды Эратосфена призвали в суд как ответчика за противоправные действия его раба. Что послужило основанием к предъявлению иска к Эратосфену? В ходе судебного разбирательства ответственность с Эратосфена была снята. Как Вы думаете, какие были к этому основания?

5.Клиент усыновил малолетнего наследника богатого имения (не без корысти). Однако, отношения усыновленного с его новыми родственниками не сложились, т.е. были конфликтными. Есть ли правовой выход из сложившейся ситуации?

6.При проверке финансовой отчетности выявили недостачу казенных денег, которые были выделены на украшение храма к празднику. Как выяснилось, эти средства были использованы Фемистоклом для личных целей. Какое наказание ожидает Фемистокла по афинским законам?

7. В Афинах олигархическое правление сменилось демократическим. Воспользовавшись хаосом при смене режима, Ахелой захватил рудник Павсания, который тот приобрел еще во времена Евклида. Примет ли суд иск Павсания, если тот обратится в суд? Если иск будет принят, то в чью пользу будет вынесено судебное решение?

8. Смерть главы семьи наступила, когда его сын (Диодор) находился в плавании. Владельцем наследственного имущества стал Кратер, дальний родственник умершего, который в последние годы жизни наследодателя был управляющим его имуществом. Вернувшись, Диодор добился присуждения наследства себе и выгнал Кратера из имения. Однако Кратер не смирился с таким решением и опротестовал его. Присуждение имущества Диодору было признано недействительным. На каком основании Кратеру удалось отстоять свое право на наследство?

Задание 3. Используя учебники, источники в хрестоматии, а также приведенные ниже отрывки из философских и литературных произведений древнегреческих авторов, определите преимущества и недостатки афинского варианта суда присяжных. Сделайте выбор из предложенных характеристик и обоснуйте свою позицию.

Преимущества суда присяжных	Недостатки суда присяжных

Возможные характеристики: справедливость, законность, беспристрастность, неподкупность, народность, демократизм, консервативность, гласность, состязательность, коррумпированность, реакционность, произвол, публичность, устность, гуманность, доходность, квалифицированность, многочисленность, невежественность, сменяемость, безапелляционность, строгость, быстродействие, дешевизна. Выборность, дороговизна.

В одной из комедий Аристофана содержится такой диалог двух граждан:

«Ксанфий. Зевс свидетель мне,

Пусть сдохну, если прежде приходил сюда

И обокрал тебя хотя бы на волос.

Постой, вот предложенье благородное,

Вот мой слуга,

Бери его, пытай его!

Вину мою докажет, так казни сейчас!

Эак. Но как его пытать?

Ксанфий. По-разному: плетями бей, души, дави, на

Дыбу вздерни, жги, дери,

Крути суставы, можешь в ноздри уксус лить,

Класть кирпичи на брюхо. Можешь все! Прошу

Лишь об одном: не бей его былинкой!»

(Лучшим из доказательств почитались «показания тела», то есть результаты опроса рабов под пыткой, и признание самого обвиняемого. Предполагалось, что ни в том, ни в другом случае невозможен обман. Естественно, чем мучительнее были способы добывания «показаний крови и мяса», тем больше было им веры. Гуманность хозяина, отказавшегося выдать раба на мучения, могла быть расценена как косвенное признание вины. Пытка производилась публично, показания подробно протоколировались. Изредка пытке могли подвергать метеков, но сами афинские граждане особым постановлением были от пытки освобождены).

Ксенофонт. Защита Сократа на суде (Апология Сократа)

Гермоген (один из учеников Сократа), по его словам, заметив, что Сократ говорит обо всем больше, чем о своем процесс, сказал:

- Не следует ли, однако, Сократ, подумать тебе и том, что говорить в свою защиту?

Сократ сперва отвечал:

- А разве, по-твоему, вся моя жизнь не была подготовкой к защите?

Гермоген спросил его:

- Как это?

Сократ отвечал:

- Я во всю жизнь не сделал несправедливого: это я считаю лучшей подготовкой к защите.

- Разве ты не знаешь афинских судов? – сказал опять Гермоген. – Часто судьи, раздраженные речью, выносят смертный приговор людям ни в чем не виновным; часто, напротив, оправдывают виновных, потому что они своими речами разжалобят их, или потому, что они говорят им приятные вещи.

На суде Сократ, не склонив головы, выступил с гордой речью – и был осужден. Наказанием ему стала смертная казнь.

Задание 4. Подготовьте небольшие эссе (см. методические рекомендации по написанию эссе) по одному из предложенных вопросов (не более 2 страниц) или обсудите их устно на занятии:

1. Перечислите и раскройте основные причины крушения крито-микенской цивилизации и формирования на её обломках государств нового исторического типа. Объясните, почему процесс возникновения античных государств нередко отождествляется с мутацией? Почему в Греции в отличие от Востока вновь не возродилась профессиональная (бюрократическая) государственность?

2. Ученые обратили внимание на следующий факт: где-то между 594 и 589 годами до н. э. греческие наемники вырезали на левой ноге статуи фараона Рамсеса II надписи обычного туристского содержания, доказав тем самым, что нет ничего странного, если человек одновременно и воин и писарь. Объясните, какова роль совмещения профессий в процессе образования гражданской государственности и в движении по европейскому пути развития?

3. Общеизвестно, что Аристотель определял современных ему греков в качестве существ политических. Какое отношение это определение имеет к феномену гражданской государственности?

4. Многие исследователи в ментальности древних греков ключевую роль отводят «агональному духу» (стремлению к состязательности). Можно ли на этом основании говорить о том, что на древнегреческом материале полностью подтвердилась справедливость спортивной теории происхождения государства?

5. Установите, какие государства существовали дольше: античные республики или древневосточные монархии? К каким выводам подводит сравнительная недолговечность существования государств того или иного типа и неспособность ни Афин, ни Спарты, ни Фив политически объединить Элладу в границах общего для всех греков имперского государства?

6. В Древней Греции говорили: «Горы защищают и разъединяют, а море объединяет». Согласны ли вы с таким утверждением?

7. С легкой руки немецкого антиковеда И. Дройзена три столетия, последовавшие за временем Александра Македонского, принято называть эпохой эллинизма. Каковы основные отличия эллинистических государств от государств-полисов?

8. Известно, что Спарта была основана гораздо позже, чем Афины, но государственное устройство Спарты выглядит более примитивно, чем афинское. Почему?

9. Известно, что земледелие в Древней Греции из-за природных условий было неперспективной отраслью хозяйства. Тем не менее, аристократы стремились сохранить земли за собой. Как вы думаете - почему?

10. По свидетельству Плутарха, Анахарсис, скиф царского рода, причисленный греками к мудрецам, узнав, что Солон занят составлением законов для афинян, стал смеяться над его работой. Он считал, что Солон желает добиться невозможного, мечтая удержать граждан от преступлений и корыстолюбия писаными законами, которые ничем не отличаются от паутины: если в их сеть попадают слабые и бедные, их удержат, а сильные и богатые вырвутся. Прав ли был Анахарсис?

11. Почему сисахфия (греч. «стряхивание долгов») считается самым радикальным нововведением Солона?

12. Перечислите и раскройте основные причины возникновения гражданской государственности в Афинах.

13. Когда одного мудреца спросили, что необычного он видел на свете, тот ответил: «Тирана в старости». Почему он так сказал?

14. Аристотель, рассуждая об успехах древнегреческих тиранов, писал: «Тиран в глазах своих подданных должен быть не тираном, а домоправителем и царем, не узурпатором, но опекуном; тиран должен был вести скромный образ жизни, не позволять себе излишеств, знатных привлекать на свою сторону своим обхождением, а большинством руководить при помощи своих демагогических приемов». Подтверждает ли эти слова история тирании в Древней Греции?

15. Кто в Афинах заложил основы демократии, а при ком афинский демос добивается окончательной победы? Была ли афинская демократия уникальной или же ей можно подыскать в истории соответствующие аналоги?

16. В чьих интересах были проведены реформы Солона? Можно ли говорить о компромиссном характере реформ? Какие новые государственные органы были созданы Солоном? Как выглядит оценка реформатора, данная 1) им самим, 2) Аристотелем, 3) Плутархом?

17. В изложении Плутарха и Аристотеля Писистрат предстает мягким и демократичным человеком, сделавшим много хорошего для афинян. Почему же тирания в представлении греков была крайне опасным и одиозным режимом? Какую политическую процедуру ввел в Афинах Клисфен, чтобы предотвратить возрождение тирании?

18. Некоторые категории физических лиц в Афинах отстранялись от распоряжения своим имуществом. Что это за лица, и по какой причине они ограничивались в своих вещных правах?

19. Законодательство Древней Греции устанавливало, что заключенный брак будет действителен только при соблюдении определенных условий. Какие это условия? Допускается ли многоженство? При каких условиях возможен развод супругов? Как оценивал Плутарх семейно-брачные нормы в период правления Солона?

20. Известно, жители Древних Афин в ряде случаев оправдывали убийство? Почему и что это за случаи?

21. Какое наказание за кражу афиняне считали более эффективным, чем штраф или возмещение ущерба? Выскажите свой взгляд о принципах, которым следовали афиняне.

22. С древнегреческих времен известна клятва Гиппократа, а клятва лиц, осуществляющих правосудие существовала?

Рекомендуемая дополнительная литература

1. Аристотель. Афинская полития //Античная демократия в свидетельствах современников. Ч. I /Изд. подгот. Л.П. Маринович, Г.А. Кошеленко. М., 1996.

2. Античная Греция: Проблемы развития полиса. М., 1983.

3. Боннар А. Греческая цивилизация. Т. 1-3. М., 1992.

4. Исаева В.И. Античная демократия - феномен европейской цивилизации. М., 1992.

5. Винничук Л. Люди, нравы и обычаи Древней Греции и Рима. М., 1988.

6. История Древней Греции / Под ред. В. И. Кузищина. М., 1986.

7. Кечекьян С.Ф. Государство и право Древней Греции. М., 1964.

8. Ковлер А.И. Исторические формы демократии: проблемы политико-правовой теории. М., 1990.

9. Кучма В.В. Государство и право Древнего мира. Волгоград, 1998.

10. Лурье С.Я. История Греции. М., 1993.

11. Працко Г.С., Болдырев С.Н. Юридическая техника в философских воззрениях социального порядка Древней Греции // История государства и права. 2010. № 21.

12. Разумович Н.П. Политическая и правовая культура: Идеи и институты Древней Греции. М., 1989.

13. Туманс Х. Рождение Афины. Афинский путь к демократии: от Гомера до Перикла. СПб, 2002.

14. Фролов Э. Рождение греческого полиса. Л., 1988. Шишова И.А. Раннее законодательство и становление рабства в античной Греции. Л., 1991.