36. Политико-правовые идеи Брестской унии.

37. Политико-правовые воззрения Феофана Прокоповича.

Феофан Прокопович. Дружил с Петром 1. «Слово о власти и чести царской», «Духовный регламент». Естественно-правовая теория,  он объединяет с догматой богословия. Сторонник абсолютизма. До появления гос-ва – все плохо. Власть д.б. неограниченной (для обществ.пользы). Монарх подотчетен только богу. Форма гос-ва – зависит от размеров гос-ва (маленькое гос-во – республика, большое – монархия). Предпочтение – наследств.монархии. Если наследник не способен – д.назначить приемника. Власть проистекает из договора. Оправдывает все реформы Петра. Идеал – монарх,  заботится не только об общ.благе, но и о просвещении, искоренении предрассудков. Народ в договоре отказывается от суверенных прав и предоставляет всю власть правителю. Монархия м.б. ограниченной или абсолютной (правильная). Гос.власть – выше церковной (церковная служит народу, а зн. гос-ву). В «духовном регламенте» обосновывает упр-е церковью при помощи Священного Синода.

38. Политико-правовое учение в. Н. Татищева.

Татищев Василий Никитич. Из знатного дворянского рода. «История российская». Концепция естеств.пр. и договорного происхождения гос-ва. Люди нах-ся в состоянии войны всех против всех (в естеств.состоянии люди - на грани взаимоистребления). Но разумная нужда говорят, что из этого нужно выйти, т.е необх.создать общую вл., которая обеспечивала бы мир и безопасность. В основе возникновения гос-ва – договор (подвластные признают власть), заключенный с целью обеспеч-я безопасности народа и поисков общей пользы. Концепция семейного начала: вначале люди заключили договор супружества, из него возник договор м/у родителями и детьми, затем м/у господами и слугами, затем семьи разрослись и им потребовался глава (им стал монарх). Крепостное право рассматривал как договорное (вроде договора найма). Помещик д.заботиться о крестьянах. Рабство и холопство – осуждал. В гос-ве д.б. небольшая, но хорошо вооруж-я армия. Наличие той или иной формы правления ставил в зависимость от: размеров территории страны и степени обеспеч-я ее безопасности (в малых и не подвергающимся нападениям м.б. демократия; великие и нах-ся в безопасном положении – аристократия; великие и подвергающиеся нападениям – монархия). Тирания – худшая. Лучшая – монархия с 2-хпалатным выборным органом. Отсутствие соответствия естеств-х и положительных законов вследствие ошибок законодателя; необходимо новое Уложение. Большое значение придавал соблюд-ию законов. Польза наук.

39. Государственно-правовая доктрина ш.-л. Де Монтескьё.

Шарль Луи Монтескье франц.просветитель, «»Персидские письма», «Размышления о причинах величия и падения римлян», «О духе законов». Стремиться обосновать, что миром управляет не божественный промысел (или фортуна), а действующие в любом обществе объективные причины морального и физич.порядка, определяющие дух народа и соотв-ие формы и нормы его гос. и правовой жизни. Основн.цель, идея – полит.свобода (к числу необх.условий обеспеч-я это свободы относятся справедливые законы и надлежащая организация гос-ности). К законам относит как неизменные законы (действующие в мире физическом), так и изменчивые (действующие в мире разумных существ). Естественные законы – те,  вытекаютиз нашего существа (стремление к миру, добыванию пищи, желание жить в обществе). Не согласен с Гобсом и говорит, что чел-к в начале слаб, боязлив и стремиться к миру и равенству. Потребность людей живущих в общих законах обуславливает образование гос-ва. Закон – чел-кий разум управляющий всеми людьми. Необходимость соотв-я положит-х законов природе и принципам установленного правительства. Различает 3 формы правления: республиканский (власть нах-ся в руках или всего народа или его части – аристократии), монархический (правление одного чел-ка, но посредством твердых законов) и деспотический (все определяется волей и произволом одного чел-ка). В каждой форме – свои принципы: в республике – добродетель, в монархии – честь, в деспотии – страх. За разделение властей, это помогает избежать злоупотребления властью. Разделяет типы законов: естественное право; божественное; церковное (каноническое); м/ународным; гражданским; общим гос-ным правом, частным гос.правом; правом завоевания; семейным правом.