- •1.Основные этапы развития русской литературы и журналистики XVIII в.
- •Становление, укрепление, господство классицизма (1730 - 1750).
- •1760 – 1790 Годы: самый бурный и многоаспектный период.
- •2. Россия эпохи Петра I в информационных темах газеты «Ведомости»
- •3. Повести Петровского времени. «Гистория о российском матросе Василии Кориотском»
- •4. Театр и публицистика петровского времени. Трагедокомедия «Владимир» Феофана Прокоповича.
- •5. Феофан Прокопович – поэт и публицист.
- •6. Жизнь и литературное творчество а.Д. Кантемира.
- •7. Проблематика и художественные особенности сатир а.Д. Кантемира.
- •8. Русский классицизм как художественная система и литературное направление.
- •Характерные признаки классицизма:
- •1) Природа - высшая постигаемая сущность человека.
- •2) Интерес к идеи и общественно-конкретной ситуации.
- •3) Подражание античному искусству:
- •9. Творческий путь в.К.Тредиаковского.
- •10. Лирика в.К. Тредиаковского
- •11. Образ Петербурга в оде «Похвала Ижерской земле и царствующему граду Санкт-Петербургу» в.К. Тредиаковского.
- •12. Реформа русского стихосложения и литературного языка (в.К. Тредиаковский, м.В. Ломоносов).
- •13. М.В. Ломоносов как поэт и филолог. Ломоносов-филолог
- •Поэзия Ломоносова
- •14. Темы и стиль торжественных од м.В. Ломоносова.
- •15. Образ автора-патриота в «Оде на взятие Хотина 1739 года» м.В. Ломоносова.
- •16. Петр I как герой русской истории в изображении м.В. Ломоносова
- •17. Бог и Человек в «Оде, выбранной из Иова» м.В. Ломоносова.
- •18. Эстетические взгляды и гражданская позиция м.В. Ломоносова в стихотворении «Разговор с Анакреоном»
- •Поэт и тайны Вселенной в стихотворениях «Утреннее размышление о Божием величестве» и «Вечернее размышление о Божием величестве при случае великого северного сияния» м.В. Ломоносова.
- •20. Научные доказательства пользы стекла в «Письме о пользе Стекла» м.В. Ломоносова.
- •21. М.В. Ломоносов – сатирик
- •22. М.В. Ломоносов о журналистике и журналистах (статья "о должности журналистов").
- •23. Творческий путь Сумарокова. Журнал «Трудолюбивая пчела»
- •«Трудолюбивая Пчела»
- •24. А.П. Сумароков - теоретик русского классицизма.
- •Трагедии
- •Комедии
- •Любовная поэзия
- •25. Лирическая поэзия а.П. Сумарокова.
- •26. Драматургия и театральная деятельность а.П. Сумарокова.
- •Трагедии Сумарокова
- •Комедии Сумарокова
- •27. « А.П. Сумароков – публицист и сатирик.
- •28. Сатира и юмор в поэме «Елисей, или Раздраженный Вакх» в.И. Майкова.
- •29. Поэма- сказка «Душенька» и. Ф. Богдановича (герои и стиль). О «Душеньке»
- •Влияние Богдановича на развитие лит-ры, мнение писателей о б.
- •30. Проблематика и жанровое своеобразие комических опер м.И. Попова и а.О. Аблесимова.
- •31. Д.И. Фонвизин – поэт-сатирик и публицист.
- •32 Д.И. Фонвизин – поэт-сатирик и публицист.
- •Билет 33 тут
- •34. Роль любовной интриги в комедиях «Бригадир» и «Недоросль» д.М. Фонвизина
- •35. Сатира и поучение в «Недоросле» д.И. Фонвизина.
- •36. Сатирические журналы 1769-1774 гг. (общая характеристика)
- •Билеты 37 тут.
- •38 . Жизнь и просветительская деятельность н.И.Новикова.
- •Периодизация по лекциям Красовского.
- •39. Проблематика статей н.И. Новикова в журналах «Трутень» и «Живописец»
- •40. В.В. Капнист – поэт и комедиограф.
- •41. Роман «Пригожая повариха, или Похождения развратной женщины» м.Д. Чулкова (проблематика и основные образы).
- •42. М.Д. Чулков – сатирик (повесть «Драгоценная щука»).
- •43. Творческий путь г.Р. Державина.
- •44. Жанр оды в творчестве г.Р. Державина.
- •45. Обличительно--сатирическая поэзия г.Р. Державина.
- •Билет 46 тут
- •47. Религиозно-философская лирика г.Р. Державина Философская ода «Бог» (1784)
- •Стихотворение «Властителям и судиям» (1780)
- •Ода «Водопад» (1794)
- •48. Анакреонтическая поэзия г.Р.Державина.
- •Билеты 49 тут.
- •50. Ф. А. Эмин – романист и журналист
- •51. Темы и образы басен и.И. Хемницера.
- •52. Проблематика и художественные особенности комедии «Хвастун» я.Б. Княжнина
- •I глава
- •IV глава
- •Билеты 53 тут.
- •54. Русское общество в изображении и.А. Крылова (журнал «Почта духов»)
- •55. Темы и образы сатирических повестей и.А. Крылова в журнале «Зритель».
- •56. Журналистика 80-х-90-х гг. XVIII в. «Собеседник любителей российского слова»
- •«Московский журнал»
- •«Друг честных людей или Стародум»
- •57. Русский сентиментализм как художественная система и литературное направление.
- •58. Литературная и журналистская деятельность н.М. Карамзина в 1790-е гг.
- •Поездка в Европу
- •Возвращение и жизнь в России
- •Сентиментализм
- •Поэзия Карамзина
- •59. Жанр повести в творчестве н.М. Карамзина.
- •Образ автора в "Письмах русского путешественника" н.М. Карамзина.
- •Н.М. Карамзин о Европе и европейцах ("Письма русского путешественника").
- •62. Тема дружбы в "Письмах русского путешественника" н.М. Карамзина и Путешествии из Петербурга в Москву» а.Н. Радищева.
- •63. Лирика Карамзина.
- •64. Жизнь и творческий путь а. Н. Радищева.
- •Билет 65 тут.
- •66. Русское крестьянство в изображении а.Н. Радищева («Путешествие из Петербурга в Москву»)
- •67. Образ автора в "Путешествии из Петербурга в Москву" а.Н. Радищева.
- •68. «Слово о Ломоносове» и его роль в «Путешествии из Петербурга в Москву» а.Н. Радищева.
- •70. Проблематика и стиль поэм «Чужой толк» и «Модная жена» и.И. Дмитриева.
1) Природа - высшая постигаемая сущность человека.
2) Интерес к идеи и общественно-конкретной ситуации.
3) Подражание античному искусству:
иерархический принцип
Иерархический принцип делится на:
высокий пласт (идеальное)
низкий пласт (материальное)
общий принцип
Жанровая модель:
высокий жанр – ода, трагедия, эпопея
низкий жанр – это бытовая реальность: басни, сатиры, комедии и т.п.
В высоком жанре в бытийном аспекте присутствует духовность. Человек – существо духовное и общественное, он находится вне бытовых деталей, герои решают сложные философские вопросы.
Герой низких жанров: простолюдин (обыватель, нищий, ремесленник).
Герой высоких жанров: историческое лицо, мифологический герой или вымышленный персонаж; занимает высокую ступень в общественной иерархии.
Четкое деление на положительных и отрицательных героев. Смешение высокого и низкого, трагического и комического – исключено.
Герой воплощение чистой страсти (один герой – одна страсть)
4) Нормативность: модель каждого жанра устанавливалась раз и навсегда; малейшие отклонения осуждались.
Источник правил – античные образцы: эпопеи Гомера и Вергилия.
Эталоны:
1) Трагедия – Эсхил, Софокл, Еврепид, Сенека
2) Комедия – Аристофан, Минандр, Тиренций, Плавт
3) Оды
4) Басни – Эзоп и Федр (Федр, а не Фёдр) (В России - Лафонтен).
5) Сатиры – Гораций, Ювенал
6) Эпистолы - Сумароков
Требования к жанровой трагедии были взяты из «Поэтики» Аристотеля:
Основные черты трагедии:
- александрийский стих - 6 стопный ямб с парной рифмой то мужской, то женской, попеременно.
-5 актов
- единство временим, места и действия
- исторический или мифический сюжет, конфликт – выбор между страстью и разумом
- высокий стиль.
Проблемы, характерные для российского классицизма
К примеру, просветительство в классицизме в России возникло раньше, чем во Франции.
Появилось политико–дидактическое наставление, исторические сюжеты.
- необходимость создавать литературный язык и литературные жанры
- ситуация диглоссии: один язык – книжный, другой – разговорный
В связи с этим появлялись трактаты, направленные на согласование языка, появление новой системы стихосложения и создание жанровой системы в 30-е – 40-е годы.
9. Творческий путь в.К.Тредиаковского.
Родился в 1703 году в Астрахани, в семье священника. Был поэтом, филологом, академиком, писателем. В 1723 убежал в Москву и поступил в Славяно-греко-латинскую академию.
И так 1720-1760 годы время его литературной деятельности. В эти годы Тредиаковский пытался противостоять устоявшимся столпам отечественной литературы.
Его творчество делится на три периода:
1) 1725-1740 года. Первые опыты стихотворства до 40х годов. До 1730 года был вне России. Его академическая карьера началась в 1732 году (по словам Вики: «В 1733 он был принят на службу в Академию Наук с обязательством «вычищать язык русской, пишучи как стихами, так и не стихами; давать лекции, ежели от него потребовано будет; окончить грамматику, которую он начал, и трудиться совокупно с прочиими над дикционарием русским; переводить с французского на русской язык все, что ему дастся».»)
2) 1740 – 1759 года. 1759 год – год отставки, что, впрочем, неудивительно, учитывая, что с 1758 года он ни разу не появлялся в академии. В эти годы на свои деньги издавал книги. Активно полемизирует с Сумароковым и Ломоносовым.
3) 1760-1769 года. Самый тяжёлый период его жизни. Он был один. В 1766 он издал «Телемахиду» — вольный перевод «Приключений Телемаха» Фенелона, выполненный гекзаметром. Произведение и его автор сразу же становятся объектом насмешек и нападок.
И так, периоды.
1) Первые песенные сочинения Тредиаковского датируют 1725-1727 годами («Язон» и «Тит Веспасианов сын», а также «Элегию на смерть Петра Великого» 1725 и «Песенку» 1725.), т.е. временем учебы в Славяно-греко-латинской академии, однако наиболее интересными произведениями, созданными в этом жанре следует считать русские любовные стихи, зародившиеся под влиянием французских салонных песен в 30-е годы XVIII века, т.е во время учебы Тредиаковского в Париже.
Сильное влияние французской песенной лирики также можно отметить в стихотворении «Песенка любовна» (1730). Стихотворение написано в куплетной форме, а две завершающие строки каждого куплета образуют рефрен. Присутствует характерное для французской поэзии наличие мужской рифмы рядом с женской. Лирический герой «гибнет о любви» не в силах разобраться, что с ним происходит.
Успех пришёл к Тредиаковскому после перевода французского романа Поля Тальмана «Езда в остров любви» в 1730 году. Спрос на книгу был колоссальным (Успех книге обеспечило само содержание книги, посвящённое изображению чувств изящной любви и уважения к женщине, новых в то время для русских читателей). В той же книге Тредьяковский поместил предисловие, в котором впервые высказал мысль об употреблении в литературных произведениях русского, а не старославянского языка, как было до того времени.
В 1730 году сборник "Стихов на разные случаи"
В итоге Тредиаковский становится придворным поэтом Анны Иоанновны. В 1733 он был принят на службу в Академию Наук с заданием «очищать русский язык».
В 1735 году публикует "Оду торжественную о сдаче города Гданска". Примером и образцом для Тредиаковского, по его словам, была ода Буало о взятии Намюра.
В 1735 году он издаёт свой трактат «Новый и краткий способ к сложению стихов Российских» (в качестве пример там сонеты, ронды, эпистаки и другое). Он дал первый эскиз системы жанров. Это был САМЫЙ ПЕРВЫЙ учебник литературы. В своей работе он ввёл понятие стихотворной стопы, а на её основе — понятие ямба и хорея. Стихотворные строки Тредиаковский предложил строить на основе хорея. Он предложил обновить традиционные размеры силлабического стихосложения (13-ти и 11-ти-сложник) путём введения постоянных ударений и цезуры. Ломоносов, будучи студентом, прислал «Письмо о правилах российского стихотворства» в 1739 году из Германии, в котором было много критики в адрес трактата Тредиаковского.
С начала 1740 годов поэтическая слава Ломоносова затмила Тредиаковского, а смерть Анны Иоанновны и приход в 1741 к власти Елизаветы ухудшила положение Тредиаковского при дворе. Вскоре после событий с Волынским в 1740 году, он и вовсе был лишён должности придворного поэта.
2) В 1740-1750е годы Тредиаковский много переводил и писал.
В 1745 одновременно с Ломоносовым его назначили профессором Академии по кафедре элоквенции
Наиболее значительным лингвистическим трудом Тредиаковского был изданный им в 1748 году на средства его друзей, собравших деньги для издания книги, "Разговор между чужестранным человеком и российским об орфографии старинной и новой и о всем, что принадлежит к сей материи" (в редакции «Разговор об орфографии старой и новой). Тредиаковский стал пионером русской фонетики, стоящий намного выше всех своих современников. Знаменитая цитата из трактата; «Так писать следует, как звон слышен».
В 1747 году пожар уничтожил девять переведенных им томов "Древней истории" Ролленя. Он перевел их заново и с 1749 до 1762 года выпустил десять томов этой истории.
Посвятив в 1750 году Сумарокову свою трагедию "Деидамия", Тредиаковский в 1755 году написал на него донос в Синод, обвиняя его в том, что он проповедует множество миров, что противоречит православной вере, а в 1759 году Тредиаковский уже печатался в журнале Сумарокова "Трудолюбивая пчела".
В 1752 году Тредиаковский выпустил двухтомное собрание своих сочинений. Это издание говорило о том, что Тредиаковский как поэт развивался в том же направлении, которое было определено им уже в 1730 году в сборнике "Стихов на разные случаи"
В 1751 году он перевёл «Артемиду» Джона Барклая (естественно со огромным количеством собственных примечаний). В 1752 году опубликована ода на юбилей Санкт-Петербурга.
В 1757 году произошла апогея спора Тредиаковского и Ломоносова. «Гимн бороде», написанный Ломоносовым анонимно приписывали Тредиаковскому, за что его жёстко опускал Ломоносов, когда же Ломоносова вызвали в синод за разъяснениями, он там всех обругал и послал.
В 1759 году его прогоняют из академии.
3) На наше счастье и несчастье Тредиаквского, в этот период он писал мало, вконец стал символом бездарности, спился, у него парализовало ноги, и он умер. Больше всего он выделился в 1766, когда издал «Телемахиду» — вольный перевод «Приключений Телемаха» Фенелона, выполненный гекзаметром, что сделал зря, ибо он стал объектом самых жёстких насмешек и унижения.
Помимо всего надо отметить произведение «ода Тресотину», написанная Ломоносовым примерно в 1760-1762 годах, где он высмеивает Тредиаковского и отныне называет его Тресотином (лат. «очень глупый»). Так же он завершил перевод исторического труда Ш. Роллена «Древняя история» (т. 1—10, 1749—62), перевел «Римскую историю» (т. 1—16, 1761—67) и в дополнение к ним — «Историю о римских императорах с Августа до Константина» (т. 1—4, 1767—69) Кревье. В предисловии к своему переводу романа Ф. Фенелона «Приключения Телемака» (под названием «Телемахида» перевод опубликован в 1766) Тредиаковский пересказал со своими дополнениями трактат Рамзея о законах жанра эпической поэмы, разработал русский гекзаметрический стих, предвосхитив Н. И. Гнедича и В. А. Жуковского.
Умер Тредиаковский 6 августа 1769 года в Петербурге. На протяжении до конца 18 века он оставался символом бездарности, но в 19 веке постепенно реабилитировался, его сторонником был Пушкин, его читал Гоголь (ну и писали о нём конечно).
Итог:
Творчество Тредиаковского делится на три периода
1) 1725-1740 года
2) 1740 – 1759 года
3) 1760-1769 года
Первые песенные сочинения 1725-1727 года:
«Язон»
«Тит Веспасианов сын»
«Элегию на смерть Петра Великого» 1725
«Песенку» 1725
Самые знаменитые и важные произведения и переводы:
В 1730 году «Езда в остров любви»
В 1730 году сборник "Стихов на разные случаи"
В 1735 году трактат «Новый и краткий способ к сложению стихов Российских»
В 1748 году книга "Разговор между чужестранным человеком и российским об орфографии старинной и новой и о всем, что принадлежит к сей материи"
В 1750 году Сумарокову свою трагедию "Деидамия"
В 1766 году «Телемахида»
Самые важные назначения и снятия чина:
В 1733 принят в Академию Наук. В 1759 уволен из Академии.
Примерно в 1732 году становится придворным поэтом, после 1740 года перестаёт им быть
Самый важный вклад:
Начал реформу русского языка с ритмики
Стал пионером русской фонетики
Ввёл понятие стихотворной стопы
Он дал первый эскиз системы жанров
Создал самый первый учебник литературы