- •1.Основные этапы развития русской литературы и журналистики XVIII в.
- •Становление, укрепление, господство классицизма (1730 - 1750).
- •1760 – 1790 Годы: самый бурный и многоаспектный период.
- •2. Россия эпохи Петра I в информационных темах газеты «Ведомости»
- •3. Повести Петровского времени. «Гистория о российском матросе Василии Кориотском»
- •4. Театр и публицистика петровского времени. Трагедокомедия «Владимир» Феофана Прокоповича.
- •5. Феофан Прокопович – поэт и публицист.
- •6. Жизнь и литературное творчество а.Д. Кантемира.
- •7. Проблематика и художественные особенности сатир а.Д. Кантемира.
- •8. Русский классицизм как художественная система и литературное направление.
- •Характерные признаки классицизма:
- •1) Природа - высшая постигаемая сущность человека.
- •2) Интерес к идеи и общественно-конкретной ситуации.
- •3) Подражание античному искусству:
- •9. Творческий путь в.К.Тредиаковского.
- •10. Лирика в.К. Тредиаковского
- •11. Образ Петербурга в оде «Похвала Ижерской земле и царствующему граду Санкт-Петербургу» в.К. Тредиаковского.
- •12. Реформа русского стихосложения и литературного языка (в.К. Тредиаковский, м.В. Ломоносов).
- •13. М.В. Ломоносов как поэт и филолог. Ломоносов-филолог
- •Поэзия Ломоносова
- •14. Темы и стиль торжественных од м.В. Ломоносова.
- •15. Образ автора-патриота в «Оде на взятие Хотина 1739 года» м.В. Ломоносова.
- •16. Петр I как герой русской истории в изображении м.В. Ломоносова
- •17. Бог и Человек в «Оде, выбранной из Иова» м.В. Ломоносова.
- •18. Эстетические взгляды и гражданская позиция м.В. Ломоносова в стихотворении «Разговор с Анакреоном»
- •Поэт и тайны Вселенной в стихотворениях «Утреннее размышление о Божием величестве» и «Вечернее размышление о Божием величестве при случае великого северного сияния» м.В. Ломоносова.
- •20. Научные доказательства пользы стекла в «Письме о пользе Стекла» м.В. Ломоносова.
- •21. М.В. Ломоносов – сатирик
- •22. М.В. Ломоносов о журналистике и журналистах (статья "о должности журналистов").
- •23. Творческий путь Сумарокова. Журнал «Трудолюбивая пчела»
- •«Трудолюбивая Пчела»
- •24. А.П. Сумароков - теоретик русского классицизма.
- •Трагедии
- •Комедии
- •Любовная поэзия
- •25. Лирическая поэзия а.П. Сумарокова.
- •26. Драматургия и театральная деятельность а.П. Сумарокова.
- •Трагедии Сумарокова
- •Комедии Сумарокова
- •27. « А.П. Сумароков – публицист и сатирик.
- •28. Сатира и юмор в поэме «Елисей, или Раздраженный Вакх» в.И. Майкова.
- •29. Поэма- сказка «Душенька» и. Ф. Богдановича (герои и стиль). О «Душеньке»
- •Влияние Богдановича на развитие лит-ры, мнение писателей о б.
- •30. Проблематика и жанровое своеобразие комических опер м.И. Попова и а.О. Аблесимова.
- •31. Д.И. Фонвизин – поэт-сатирик и публицист.
- •32 Д.И. Фонвизин – поэт-сатирик и публицист.
- •Билет 33 тут
- •34. Роль любовной интриги в комедиях «Бригадир» и «Недоросль» д.М. Фонвизина
- •35. Сатира и поучение в «Недоросле» д.И. Фонвизина.
- •36. Сатирические журналы 1769-1774 гг. (общая характеристика)
- •Билеты 37 тут.
- •38 . Жизнь и просветительская деятельность н.И.Новикова.
- •Периодизация по лекциям Красовского.
- •39. Проблематика статей н.И. Новикова в журналах «Трутень» и «Живописец»
- •40. В.В. Капнист – поэт и комедиограф.
- •41. Роман «Пригожая повариха, или Похождения развратной женщины» м.Д. Чулкова (проблематика и основные образы).
- •42. М.Д. Чулков – сатирик (повесть «Драгоценная щука»).
- •43. Творческий путь г.Р. Державина.
- •44. Жанр оды в творчестве г.Р. Державина.
- •45. Обличительно--сатирическая поэзия г.Р. Державина.
- •Билет 46 тут
- •47. Религиозно-философская лирика г.Р. Державина Философская ода «Бог» (1784)
- •Стихотворение «Властителям и судиям» (1780)
- •Ода «Водопад» (1794)
- •48. Анакреонтическая поэзия г.Р.Державина.
- •Билеты 49 тут.
- •50. Ф. А. Эмин – романист и журналист
- •51. Темы и образы басен и.И. Хемницера.
- •52. Проблематика и художественные особенности комедии «Хвастун» я.Б. Княжнина
- •I глава
- •IV глава
- •Билеты 53 тут.
- •54. Русское общество в изображении и.А. Крылова (журнал «Почта духов»)
- •55. Темы и образы сатирических повестей и.А. Крылова в журнале «Зритель».
- •56. Журналистика 80-х-90-х гг. XVIII в. «Собеседник любителей российского слова»
- •«Московский журнал»
- •«Друг честных людей или Стародум»
- •57. Русский сентиментализм как художественная система и литературное направление.
- •58. Литературная и журналистская деятельность н.М. Карамзина в 1790-е гг.
- •Поездка в Европу
- •Возвращение и жизнь в России
- •Сентиментализм
- •Поэзия Карамзина
- •59. Жанр повести в творчестве н.М. Карамзина.
- •Образ автора в "Письмах русского путешественника" н.М. Карамзина.
- •Н.М. Карамзин о Европе и европейцах ("Письма русского путешественника").
- •62. Тема дружбы в "Письмах русского путешественника" н.М. Карамзина и Путешествии из Петербурга в Москву» а.Н. Радищева.
- •63. Лирика Карамзина.
- •64. Жизнь и творческий путь а. Н. Радищева.
- •Билет 65 тут.
- •66. Русское крестьянство в изображении а.Н. Радищева («Путешествие из Петербурга в Москву»)
- •67. Образ автора в "Путешествии из Петербурга в Москву" а.Н. Радищева.
- •68. «Слово о Ломоносове» и его роль в «Путешествии из Петербурга в Москву» а.Н. Радищева.
- •70. Проблематика и стиль поэм «Чужой толк» и «Модная жена» и.И. Дмитриева.
64. Жизнь и творческий путь а. Н. Радищева.
Александр Николаевич Радищев (1749-1802). Книги его были грозным оружием, направленным против самодержавия, рабства и крепостничества. «Бунтовщик хуже Пугачева».
Родился 20 авг. 1749г. в богатой дворянской семье. Отец его был грамотным и достаточно гуманным по отношению к крестьянам. Начальное образование получил дома. Его научил читать и писать крепостной Петр Мамонтов. С 1756г. живет у родственника в Москве и занимается на дому с преподавателем из Московского университета. В 1762г. был зачислен в Пажеский корпус в Питере, оттуда осенью 1766г. был отправлен в Лейпциг для обучения праву. Тогда ему было 17 лет. Там подружился с Ф.Ушаковым, Кутузовым и Рубановским. Перед смертью Ушаков передал в его распоряжение все свои бумаги и сказал ему: «помни, что нужно в жизни иметь правила, дабы быть блаженным». Опыт русской действительной жизни и пяти лет, провед. за границей, расширили умственный горизонт будущего писателя. Во многом ему помог Ушаков, которому Р. посвятил «Житие Федора Васильевича Ушакова», (1789). Пронизано пафосом революционной публицистики. В ноябре 71г. возвр. в Россию. Служба в департаменте Сената (71-73) в должности протоколиста познакомила Р. с ужасающим бесправии крестьян, беззаконием в судах, деспотизмом помещиков и чиновников. В 75 году он вышел в отставку, а в 78 году снова поступил на службу в Коммерц-коллегию, впоследствии (в 88 году) перейдя в петербургскую таможню. Занятия русским языком и чтение привели Радищева к собственным литературным опытам. Спустя некоторое время сближается с Новиковым, Крыловым, Туманским, Кречетовым. Лит.деят-ть Р. началась в 70-х гг. и была связана с интересом к историч. сочинениям. Так в 72-73гг. он изучает «Повесть временных лет». Внимание к истории Древней Руси сказалось в тв-ве Р. (поэма «Бова», «Песнь историческая»). Занимался переводами произведений Мабли («Размышление о греческой истории, или о причинах благоденствия и несчастия греков»).
В ранний период своей лит.деят-ти отдал Р. дань и люб.лирике. «Песня». Его ранние стихи отличались большой чувствительностью и несли в себе черты автобиографизма. Автобиографизм свойственен и очень своеобразному в тв-ве Р. «Дневнику одной недели», произведению психологическому. Это страстная исповедь человека, оказавшегося вдали от друзей и испытавшего отчаяние от одиночества.
Воспользовавшись указом Екатерины II о вольных типографиях, Радищев завёл свою типографию у себя на дому и в 90 году напечатал в ней свое «Письмо к другу, жительствующему в Тобольске, по долгу звания своего». Вслед за ним Радищев выпустил свое главное сочинение, «Путешествие из Петербурга в Москву». Книга начинается с посвящения товарищу Радищева, А. М. Кутузову, в котором автор пишет: «Я взглянул окрест меня — душа моя страданиями человеческими уязвлена стала». Он понял, что человек сам виноват в этих страданиях, оттого, что «он взирает не прямо на окружающие его предметы». Для достижения блаженства надо отнять завесу, закрывающую природные чувствования. Всякий может сделаться соучастником в блаженстве себе подобных, противясь заблуждениям. «Се мысль, побудившая меня начертать, что читать будешь».
Её смелые рассуждения о крепостном праве и других печальных явлениях тогдашней общественной и государственной жизни обратили на себя внимание императрицы, которой кто-то доставил «Путешествие». При жизни Р. и после его смерти, вплоть до 1905г., его знаменитое «Путешествие» находилось под запретом. В 1797г. в ссылке в Кунгуре Р. видел копию своей книги. Хотя книга была издана с разрешения установленной цензуры, против автора было поднято преследование. Радищев был арестован. Посаженный в крепость, на допросах Радищев заявил о своем раскаянии, но вместе с тем в показаниях нередко высказывал те же взгляды, какие приводились в «Путешествии». 4 сентября 1790 года состоялся именной указ, который признавал Радищева виновным. Император Павел I вскоре после своего воцарения (1796) вернул Радищева из Сибири. После воцарения Александра I Радищев получил полную свободу; он был вызван в Петербург и назначен членом комиссии для составления законов. Непосредственной причиной смерти стал несчастный случай: Радищев выпил стакан с «приготовленной в нем крепкой водкой для выжиги старых офицерских эполет его старшего сына». В документах о захоронении говорится о естественной смерти.