4. Театр и публицистика петровского времени. Трагедокомедия «Владимир» Феофана Прокоповича.

Появление театров в нашем гос-ве относится к 1756 г, когда указом Елизаветы Петровны были учреждены школьные театры (ранее театральные постановки устраивали лишь скоморохи и приглашенные труппы, при Алексее Михаиловиче тоже существовал придворный театр, однако Никон в свое время запретил скоморошество). Т-тр должен был стать просветительским и пропагандистским.

В 1702 – немецкий антрепренер Иоганн Кунст с труппой из 9 актеров «выписывают» ко двору. На Красной площади строится театральная «храмина» на 400 мест. Цена билета - 3-10 коп (театр для всех желающих). Петр I считал, что труппу Кунста надо было пригласить из-за границы, чтобы она подготовила русских актеров (12 «робят»), но Кунст умер через год, не успев этого сделать. Тогда приглашается Отто Фюрст (поэтому т-тр называется «Театром Кунста-Фюрста»).

В театре шли инсценировки рыцарских романов, легенд, сказок, все пьесы отличались большим количеством варваризмов в речи героев и общей балаганностью действа. (спектакль «О Доне Яне и Дон Педре» - о Дон-Жуане). В афишах указывалось «первое лицо», т.е. глав. гер. Пьесы помогали обмирщению драмы. Часто шли пьесы с античными героями (Цезарь, Македонский)

Однако Петр был недоволен работой театра, тк не выполнялась просветительская функция. Он считал, что необходим «веселый фарс без шутовства».

Школьные театры

Создавались при уч. заведениях.

1. при Славяно-греко-латинской академии щли пьесы на религиозные сюжеты.

2. при гошпитале (не опечатка!) Николая Бидло светские сюжеты, зачастую осовременены. Пьесы с библейскими и светскими аллегориями (мщение, мир - оливковая ветвь, смерть, добродетель-птица, надежда-якорь и тп). Применялись декламация, пение, музыка, яркие декорации. В композиции пьес присутствовало аллегор. вступление.

Какие пьесы ставились?

«Освобождение Ливонии и Ингерманландии» (1705)

Поставлено в Слав-грек-лат ак. Это отклик на победу рус войск в Сев. войне. Аллегория выведения Моисеем израильтян из Египта, аллегория «ревности российской» и «хищения неправедного». В конце Торжество возлагает на Петра лавровый венок.

«Божие уничижителей гордых уничижение» (1709)

Унич-ли – шведы, унич-е – рос войска-победители. Полтавская битва сравнивается с боем Давида и Голиафа.

«Слава Российская» (1724)

Ставится в гошпитальном театре и посвящена коронации Екатерины.

«Слава печальная» (1725)

Любительские придворные театры

1. в Преображенском у Натальи Алексеев[н]ы

2. в Измайлове у Прасковьи Федоровны

3. в Москве и Петер. при дворе Елиз.

Трагедоком «Владимир» (1705, написано для школьного театра) - образец школьной драматургии. Первое название – «Ярополк и Владимир»- не отражало темы, потому его отбросил. Осн. тема – крещение Руси. Автор использует черты летописи(«ПВЛ») и жития. Жанр трагедоком. объясняется частично определением самого Прокоповича: в его «Правилах школьной драматургии» трагедия – произведение о важных деяниях, знаменитых мужах и превратностях их судьбы, а в комедии показывается жизнь простого народа с целью обличения дурных нравов. Т.е. трагедоком – грустное и ничтожное+смешное. Источник сюжета «Вл-ра» – история+вымысел, ключевое событие – отказ от язычества и мучительное обретение христианства.

Пьеса связана с традицией барокко:

• 2 начала (траг. и ком.)

• Персонажи делятся на реальных (которые в свою очередь делятся на исторических и вымышленных) и фантастические (бесы, ап. Андрей и тд)

Композиция.

• программа пьесы. 5 действий, от 2 до 5 явлений в каждом.

• прозаический пролог к слушателям.

• монолог Ярополка из бездн подземельных (1 действ, 1 явл)

• 1 д, 2я – экспозиция, сущность конфликта (протазис), обращение Яр-ка к Жериволу

• 2 д – завязка (эпитазис) – появление бесов, Вл-р vs жрецы.

• 3 д – развитие действия (катостазис), сомнения Владимира

• 4 д – подготовка к развязке, кульминация, внутренняя борьба Вл-ра

• 5 д – развязка (катастрофа), крушение идолов.

• эпилог – хор.

• обращение г Богу.

В последних строках – одновременно насмешка и похвала Мазепе (хвала за помощь духовной академии). Беседы Вл-ра с Борисом и Глебом – вымысел, тк Б. и Г. еще тогда не было. Самые комич. персонажи – жрецы.