25. Лирическая поэзия а.П. Сумарокова.

Свое первое собственное стихотворение С. напечатал еще учась в Сухопутном шляхетном кадетском корпусе. Поэзия С. – самый чистый в русской литературе образ классицизма, поэзия разумного слова.

Сумароков был всецело предан литературе и стремился внести вклад во все поэтические жанры без исключения. Он стремился дать образцы всех видов поэзии, предусмотренных теорией классицизма. В его поэзии основополагающими были два направления – лирическое и сатирическое. Он начал писать любовные песни еще в первое десятилетие своей творческой деятельности. В области любовной лирики, пользовавшейся большой популярностью у современников, С. принадлежат несомненные открытия. Его лирика обращена к человеку, к его природным слабостям. Несмотря на все еще условное изображение лирического героя, в своих песнях С. стремится раскрыть внутренний мир, глубину и искренность, чувств героя и героини. Его лирика отличается душевной простотой, непосредственностью, ей присущи искренность, ясность выражения. После лирики петровского времени лирика С. и в области содержания, и в области техники стиха сделала большой шаг вперед.

Признавая правомерность любовной тематики, С. в любовной лирике опоэтизировал жизнь человеческого сердца. В поэзии его чувство побеждает рассудок, а С. далек от нравоучений.

Отстаивая естественность в выражении чувств, С. обращается к народной песне, в которой он видит истинно поэтическое изображение душевного состояния. Он использует темы, образы, лексику народных песен.

В песнях С. использует различные стихотворные размеры, ритмика ряда его песен повторяет ритмику народных песен.

«Высокий» стиль никогда не прельщал С. Он не отвергал ломоносовскую «теорию трех штилей», но и не придавал ей особого значения. Конечно, Сумароков не отрицал, что слог од и трагедий д.б. выше слога сатир и басен, но считал, что их язык в любом случае д.б. хорошо понятен читателю: иначе его не воспитаешь. С. плохо знал церковнославянский – основу «высокого штиля». Поэтому в его одах и трагедиях встречаются отдельные, не всегда удачно примененные славянизмы. С другой стороны, он люто ненавидел русско-французскую смесь – преимущественный язык светского общества.

В основном С. ориентируется на разговорную речь своего круга. В «средних» жанрах у него можно встретить весьма непринужденное просторечие (напр. в «Сатире о французском языке»). «Низкий» жанр – басни, или, как называл их автор, притчи, -- Сумароков писал нарочито грубоваты языком, стремясь воспроизвести простонародную речь.

26. Драматургия и театральная деятельность а.П. Сумарокова.

Александр Петрович Сумароков (1717-1777) – выдающийся драматург и поэт своего времени, страстно преданный литературному делу, верящий во всемогущую силу слова, обращенного к разуму. Один из самых плодовитых и деятельных писателей XVIII века, он обратил свое литературное творчество к дворянскому сословию. И его классицизм, в отличие, например, от общегосударственного, общенационального характера классицизма Ломоносова, носил узкодворянский сословный характер.

Сумароков родился во дворянской семье 14 (25) ноября 1717 года в Санкт-Петербурге. Обучался дома, продолжил образование в Сухопутном шляхетском корпусе 1732 – 1740), открытом только для дворян, где начал заниматься литературной работой, перелагая стихами псалмы, сочиняя от имени кадетов «поздравительные оды» императрице Анне, песни — по образцу французских поэтов и В. К. Тредиаковского. Здесь же Сумароков приобщается к театру. Корпус становится очагом новой дворянской культуры. Много времени уделялось литературе и искусству. Недаром здесь учились такие известные литераторы, как М. М. Херасков, И. П. Елагин, А. А. Нартов и др.

В корпусе Сумароков начинает сотрудничество с журналом «Праздное время», созданном группой учащихся корпуса, пишет свои первые оды и элегии. Его литературные интересы определило и то, что именно в Шляхетном корпусе была сыграна первая русская трагедия, написанная Сумароковым и положившая начало созданию русского драматического репертуара.

В годы учебы у Сумарокова сложились твердые и высокие представления о достоинстве дворянина, о необходимости общественного служения отечеству, сложились идеальные представления о дворянской чести и добродетели. В духе этих идеалов он мечтал воспитать дворянское общество, и средством для этого избрал литературу. Сумароков обращался к правительству от лица дворянской общественности, на которой он сосредоточил главное внимание. Он становится идеологом дворянского сословия, идеологом нового дворянства, рожденного петровским временем. Дворянин должен служить для пользы общества. И Сумароков, в свою очередь, защищает интересы дворян. Дворянство, по мысли Сумарокова, занимая привилегированное положение в обществе, должно быть образованным, просвещенным, должно доказать свое право управлять крестьянами. Дворянин не должен становиться жестоким помещиком-крепостником, превращающим крепостное право в рабство.

Будучи монархистом, сторонником просвещенного абсолютизма, Сумароков резко выступал против монархов, которые, по его мнению, не выполняют своих обязанностей перед подданными, забывая, что «рожденны мы для вас. А вы для нас рожденны». Об этом Сумароков не забывал напоминать в своих одах и трагедиях. Он то и дело становится в оппозицию к правительству.

С именем Сумарокова связано возникновение постоянного «Русского, для представлений трагедий и комедий, театра», первым директором которого в 1756 году Елизавета назначила Сумарокова. Он видел в театре возможность осуществления воспитательной роли по отношению к дворянству. Создание театра зависело во многом от появления трагедий Сумарокова, составивших его репертуар. К моменту открытия театра он был автором 5 трагедий и 3 комедий. Современники по праву называли его «основателем российского театра». Пять лет стоял он у руководства театром, работа в котором была необычайно трудной: не было постоянного помещения, не хватало денег на постановки, актеры и директор месяцами не получали жалования. Сумароков писал отчаянные письма Шувалову, вступая в постоянные конфликты. Горячо любивший искусство, Сумароков не был ни достаточно уживчивым человеком, ни хорошим администратором. В 1761 году ему пришлось уйти из театра.

Жизнь Сумарокова, внешне полная успеха и признания, сложилась чрезвычайно трудно. Не видя среди дворян достойных представителей своего класса, он неустанно обличает жестоких, непросвещенных дворян, столь далеких от созданного им идеала. Он высмеивает их в своих произведениях, обличает взяточничество и беззаконие чиновников, фаворитизм при дворе. Дворянское общество мстило писателю, выводило раздражительного Сумарокова из себя и всячески издевалось над ним.

11 октября 1777 года Сумароков скончался после недолгой болезни. Он был первым писателем дворянином, для которого литература стала основным делом жизни. Выступая как драматург, поэт, теоретик, критик, Сумароков считал, что его литературная деятельность – служение обществу, форма активного участия в общественной жизни страны. Он был передовым человеком своего времени, дворянским просветителем, творчество которого высоко ценили Радищев и Новиков.