Билеты 37 тут.

38 . Жизнь и просветительская деятельность н.И.Новикова.

Николай Иванович Новиков (1744 – 1818гг) - русский писатель, общественный деятель, журналист и издатель. Родился в родовом имении Тихвинское-Авдотьино, близ села (ныне города) Бронницы Московской губернии. Его семья относилась к дворянам среднего достатка. В детстве он учился у деревенского дьячка. В 1755-60 учился в дворянской гимназии при Московском университете. Служил в Измайловском полку. Уже во время службы в полку Новиков обнаруживал «вкус к словесным наукам» и склонность к книжному делу: издал две переводные французские повести и сонет (1768). С 1767 сотрудник Комиссии по составлению проекта "Нового уложения", работа в которой стала важным этапом в формировании просветительских взглядов Н., его антикрепостнических убеждений. Императрица считала это поручение делом высокой важности и предписала «к держанию протокола определить особливых дворян со способностями». Новиков работал в малой комиссии о среднем роде людей и в большой комиссии. Участие в работах комиссии ознакомило Новикова со многими важными вопросами, выдвинутыми русской жизнью, и с условиями русской действительности, стала важным этапом в формировании его просветительских взглядов. При докладах о работах комиссии Новиков стал лично известен Екатерине.

В своих взглядах на русскую старину Новиков не всегда отличался устойчивостью. Древние российские государи, по его словам, «яко бы предчувствовали, что введением в Россию наук и художеств наидрагоценнейшее российское сокровище — нравы — погубятся безвозвратно». Но вместе с тем он — ревностный приверженец просвещения, почитатель Петра Великого и тех людей, труды которых на пользу русского просвещения он любовно заносил в свой «Опыт исторического словаря о российских писателях» (1772). Исход этих колебаний и противоречий Новиков нашёл в масонстве. В 1775 году Новиков официально вступает в общество масонов.

Стоит отметить, что Новиков первый, кто смог открыто критиковать власть, то есть саму Екатерину II. Для этого он использовал свои сатирические журналы. Всего за период с 1769 по 1774гг. он успел выпустить 4 сатирических журнала: «Трутень», «Пустомеля», «Живописец», «Кошелек».

1 мая 1769г. Новиков начинается издавать журнал «Трутень». Между «Трутнем» и «Всякой всячиной» сразу же разгорелась ожесточенная полемика. Основная идея издания отражена в эпиграфе «Они работают, а вы их труд ядите». «Трутни»- помещики-тунеядцы, которые бессовестно грабят работающих на них крепостных крестьян. Полемика между изданиями началась по поводу сущности сатиры. Новиков был убежден, что сатира «на лицо» действенна, он хотел исправлять нравы. Он высмеивал «человеколюбие»,которое пропагандировал журнал «Всякая Всячина» (В.В.)

В.В. в свою очередь писала о издании Новикова следующее: «На ругательства, напечатанные в Трутне под пятым отделением, мы ответствовать не хотим, уничтожая оные…». Основная тема «Трутня» - тема взаимоотношений помещиков и крестьян.

В 1770г., после того как прикрыли «Трутня», Новиков через подставное лицо начинает издавать новый журнал – «Пустомеля», который закрывают уже на 2-м номере. В этому журнале Новиков помещал произведения «не только критического, но и положительного характера».В 1-м номере печатается повесть «Исторические приключения», где описывается воспитание Добросерда, образованного дворянина, могущего служить примером для представителей своего сословия. Смысл был в том, чтобы показать «русскость» этого дворянчика. Кроме того, в журнале печатались театральные рецензии (например, на трагедию Сумарокова) и это были первые квалифицированные театральные рецензии в русской печати, и в этой области журналистики, как и во многих других, Новиков выступил зачинателем, открывавшим новые жанры и виды печатных материалов. Во 2-м (и последнем) номере журнала была напечатана статья «Завещание Юнджена, китайского хана, к его сыну», где говорилось о долге и обязанностях государя и вельможи. Также было напечатано вольнодумное (с примесью атеизма) стихотворение Фонвизина «Послание к слугам моим Шумилову, Ваньке и Петрушке». Этих чудесных материалов было достаточно, чтобы журнал прикрыли.

Третий сатирический журнал «Живописец» Новиков начал издавать в апреле 1772г., после выхода комедии Екатерина «О время!». Он ставит свой журнал под защиту «неизвестного сочинителя комедии «О время!», расточая в его адрес похвалы, и тут же развертывает свою программу социальной сатиры. В комедии осмеивались лишь суеверие, сплетни, невежество и скупость, но Новиков (маленький пакостник), говорит о сатирической смелости автора, открывшего издателю «дорогу, которой я всегда страшился», приглашает его сотрудничать с журналом и писать в том же духе.»Истребите из сердца своего всякое пристрастие; не взирайте на лица, порочный человек во всяком звании равного достоин презрения» - такова программа Новикова в «Живописце». По-прежнему «сатира на лицо» и обличение отрицательных явлений действительности. Фактически, «Живописец» был продолжением «Трутня», только сатирические портреты стали содержать в себе более тонкую психологическую и социальную характеристику. Новиков печатает в «Живописце» «Опыт модного словаря щегольского наречия», где воспроизводит социально-психологических характеры светской аристократии, пользуясь их же языком. Их характеризует отчужденность от национальной культурой, презрение к родному языку, душевная никчемность и нравственная распущенность. В одном из номеров «Живописца» был напечатан «Отрывок путешествия в *** И*** Т*** », где яростно обличается крепостное право (отрывок во многом похож на «Путешествие из Петербурга в Москву»). Главное отличие в том, что Радищев додумался до того, что народ есть главный двигатель истории, который вызывает все бунты, а Новиков – нет.

В 1774г. выходит последний сатирический журнал Новикова «Кошелек» (июль-сентябрь 1774г.). Он уступает предшествующим журналам по широте и социальной остроте изображения отрицательных явлений русской жизни. Журнал издавался в разгар пугачевского восстания. Основная тема этого журнала – борьба с дворянским «чужебесием».Уже в первой статье шла речь о «злоупотреблении, вкравшемся в нас к порче российского наречия». Назвав журнал свой «Кошелек», Новиков, хотел показать своим журналом «превращения русского кошелька во французский». Т.е. бессмысленную трату денег на модные иноземные затеи, растрату не только материального, но и духовного богатства, ибо все эти зараженные французоманией дворяне теряют чувство родины и национального достоинства. Основной задачей издания была борьба за национальные русские начала. Новиков в журнале выступает горячим патриотом. С журналами Новикова сотрудничали Фонвизин, Радищев, Эмин, Сумароков, Майков и др., но большинство материалов принадлежало самому издателю.

С 1779 по 1789г. Новиков арендует типографию Московского университета. Эта типография явилась базой для широкой, выходящей за пределы пропаганды масонского учения книгоиздательской деятельности. Он издавал множество учебников, а также произведения западноевропейской литературы (Шекспир, Вольтер, Руссо и др.). Изданные книги (всего ок.1000штук), ориентировались на третьесортного читателя. «Типографическая компания», созданная масонами в середине 80-х, душой которой был Новиков, открыла сеть книжных лавок в провинции для распространения книг по всей России. Огромная культурно-просветительская деятельность Новикова имела важное значение в общественной жизни России.

В конце 70-х – 80-х годов Новиков издает ряд новых журналов: нравственно-психологический «Утренний свет» (1777-1780), «Вечерняя заря» (1782-1783), «Покоящийся трудолюбец» (1784-1785), журнал «Московское издание» (1781) и газету «Московские ведомости» (1779-1789), тираж которой при Новикове увеличился в 6 раз, с 600 экз. до 4000.

Новиков был издателем первого детского журнала «Детское чтение для сердца и разума», выходившего еженедельно с 1785 по 1789г. как приложение к «Московским ведомостям».

Все тот же Новиков в 1779г. начал издавать первый русский журнал для женщин «Модное ежемесячное издание, или Библиотека для дамского туалета».

В период усилившейся реакции, вызвано пугачевским бунтом и революцией в Северной Америке, подробные сведения о которых сообщались в периодических изданиях, выпускаемых Новиковым, правительство начинает преследовать новиковские предприятия. В 1792г. Новикова упрятали в Шлиссельбургскую крепость. После смерти Екатерины Новикова освободили. К общественной деятельности он больше не возвращался и умер в 1818г.