17.Материальная и духовная культура Киевской Руси (книжки,архитекура и искусство)

Книги переплетались в кожу, богато украшались золотом и драгоценными камнями. В связи с распространением христианства на Руси стали создаваться школы для "книжного учения". Грамотность распространилась довольно широко. В Киеве при соборе Св. Софии была создана обширная библиотека. На русский язык переводились греческие богослужебные книги, произведения отцов церкви, жития святых, исторические хроники, повести. Важным видом чтения средневекового русского человека были жития святых.

Архитектура. Строятся храмы. Первые церковные постройки были деревянными и до наших дней не сохранились. Но уже в конце X в. был построен первый русский каменный храм - Десятинная церковь (разрушена монголами в 1240 г.) Типичный русский храм был крестово-купольным. Центральный барабан опирался на 4 столба, расчленявшие внутреннее пространство храма. С восточной (алтарной) стороны к храму пристраивались полукруглые апсиды. С западной стороны сооружались хоры. Русские мастера использовали при строительстве каменных храмов традиции деревянного зодчества, для которого было характерно многоглавие. Древнейшим сохранившимся памятником древнерусского зодчества является огромный 13-купольный кирпичный собор Св. Софии в Киеве, построенный при Ярославе Мудром (в 30-х гг. XI в.). Собор был богато украшен мозаиками и фресками, в том числе на бытовые темы. Несколько позднее был сооружен собор Св. Софии в Новгороде. Несмотря на очевидное сходство композиции, этот храм существенно отличается от киевского. Он построен из местного белого камня, имеет 5 симметрично расположенных глав, мощные стены. Внутреннее убранство собора - фрески. Богатых мозаик здесь нет. Если киевская София нарядна, то новгородская - сурова и лаконична. Софийский собор стал образцом для новгородского и псковского зодчества последующих столетий.

Искусство С распространением культового каменного строительства развивалась монументальная живопись. Византийские и русские мастера украшали интерьеры храмов мозаиками и фресками. В киевском Софийском соборе в технике мозаики были выполнены подкупольное изображение Христа-Пантократора (Вседержителя) и Богоматери, апостолов. Мозаика собора имеет 130 оттенков. Особенно широко применялись фресковые росписи. В Софийском соборе фресками были покрыты практически все стены, однако до наших дней сохранились лишь немногие. Часть фресок посвящена светским сюжетам: два групповых портрета семьи Ярослава Мудрого, охотничьи сцены, изображения акробатов, музыкантов. В каждой церкви находились иконы. Самой знаменитой из икон той эпохи является "Богоматерь Владимирская", созданная в начале XII в.

18.Выдающиеся культурно-образовательные деятели Киевской Руси.

Школа для подготовки образованного духовенства была открыта Ярославом в Новгороде, который "Собрал от старост и поповых детей триста учить по книгам". Это было своего рода обязательное обучение для молодежи из высших сословий. В 1086 г., согласно сообщению летописи, дочь Всеволода Ярославича Янка (Анна) учредила при Андреевском монастыре школу для девочек. Помимо государственных и церковных школ, существовало и частное обучение. Так, Феодосий Печорский получал образование в небольшом городе Курске, где он учился в "единого учителя "- летописца Нестора. Любителями книг считались: Ярослав Мудрый, его сын Святослав; князь Николай Святоша тратил на книги всю свою казну и дарил их Печерскому монастырю. Большим книжником летописи называют волынского князя Владимира Васильковича (XIII в.) Собственные книжные собрания насчитывалось также в некоторых образованных монахов. Многие книг имел один из учеников Феодосия Печерского - Григорий. Наряду с монументальной живописью на Руси развивается иконопись. Княгиня Анна Всеволодовна, основавшая первую светскую (женскую) школу, - способствовала преподаванию медицины в этой школе.