29. Исторические и общественно-политические предпосылки развития украинской культуры хv ст.

Развитие украинской культуры в начале XIV - первой половине XVII в. проходил в сложных общественно-политических и исторических обстоятельствах. Распад Киевской Руси и монголо-татарское нашествие в середине XIII в. привели к упадку экономического, политической и культурной жизни Украины. От многочисленных городов и поселений Украины остались руины. Все русские княжества оказались в полной зависимости от татарского хана.

В середине XIV в. украинские земли (Киевщина, Черниговщина, Переяславщина, Подолье и значительная часть Волыни были присоединены к Великому княжеству Литовскому, которое стало крупнейшим государственным образованием в Европе.

Этот период оказался более благоприятным для развития украинской культуры, чем годы татарского нашествия. Много литовских магнатов из династии Гедиминас приняли православие, спориднюючись с украинскими и белорусскими князьями. Староукраинский (русская) язык подавляющего большинства населения княжества стала официальным языком правительства. Она использовалась при составлении грамот и законов. Литовские правители рассматривали свои завоевания как миссию "собирания земель Руси». По мнению М.С. Грушевского, Великое княжество Литовское сохранило традиции Киевской Руси в большей степени, чем Московское княжество.

Во второй половине XIV в. на украинские земли началась экспансия Польши. В течение двух десятилетий поляки в союзе с венграми воевали с литовцами за Галичину и Волынь. Война закончилась в 1366 г. польской оккупацией всей Галичины и небольшой части Волыни.

Подчинение поляками украинских земель было важным поворотным пунктом в истории обоих народов. Для поляков это означало постоянную ориентацию на восток, а для украинского - замену своих правителей чужими, подчинение чужой нации с другой религией и культурой. Возник острый религиозный, социальный и этнический конфликт, который распространился на все стороны жизни Украины, временем ведущие политики Польши и Литвы поняли, что их объединяют общие важные интересы. В 1385 г. в небольшом белорусском городе обе страны заключили Кревская уния, согласно которой литовский князь Ягайло стал польским королем, обязуясь обратить литовцев в католицизм, а земли Литвы и Украины "на веки вечные присоединить к польской короне".

В конце XV в. укрепляется Московское государство, которое в 1480 г. сняла с себя вековое монголо-татарское иго. Вследствие войн с Литвой она подчиняет себе Сиверщину (Чернигов, Стародуб, Новгород-Северский). Московский князь Иван III, присвоив себе титул "государя всея Руси", впоследствии провозгласил, что все земли бывшей Киевской Руси должны быть присоединены к Московскому государству.

Таким образом, над Украиной нависла реальная угроза, с одной стороны, латинизации и полонизации, а с другой - омосковлення. Украинское национальное жизни, национальные традиции и вся национальная культура понесли тяжелые потери.

Большим препятствием на пути развития украинской культуры было то, что на протяжении XV-XVI вв. продолжалась неравная борьба с татарской ордой, которая нанесла большой ущерб материальной и духовной культуре украинского народа. Ни литовский, ни польское правительства не были способны организовать оборону окраинных земель. Это задание выполнило украинское казачество, которое стало оплотом обороны Украины перед татарами, а затем и борьбы против колониального гнета польской шляхты, насильственной полонизации и окатоличивания православного населения.

Важным фактором культурного процесса в Украине была православная церковь, роль которой в истории украинского общества постоянно росла. Церковь для Украинской, в условиях отсутствия собственного государства, оставалась единым институтом выражения их самобытности. Однако положение православной церкви было очень тяжелым. Против нее вел борьбу католицизм, поддерживаемый польской королевской администрацией.