23. Культура Советской России.

1917-1927 гг- кул. революция, В.И. Ленин, "Партийная организация и партийная литература" (1905 год) Ленин подверг критике стр.тв.людей быть "вне", "над" классовой борьбой,- иск-во –д.ст."частью общепролетарского дела". Программное положение большевиков, утвержд. на VIII съезде РКП(б) - "открыть и сделать доступными для трудящихся все сокровища искусства, созданные на основе эксплуатации их труда" –Национализация (Эр,Трет,Рус.м,Оруж,п.час.к-Мороз,Мамон,Щукина,Трет,Даля), положение о лигбезе(рабфаки). Ряд худ-в(К.Юон, М.Греков, И.Грабарь) уже в 1919 году создали картины, посвященные Красной Армии. Кто на стороне-пов.паек,соц.льготы, 1920-Народ.артис.Респуб.(получ: Ермолова,Станиславский,Собинов). Пролеткульт - это кул-просветительная и лит-худ. Орг-я, возн. накануне Окт.Р. и прекр.сущ. в 1932. Теоретики Пролеткульта Богданов,. Плетнев, Калинин утверждали, что пролетарская культура может быть создаваема только представителями рабочего класса. Др. влиятельной твор.гр. был РАПП (Рос.асс.пр.пис), оформ.на 1м Всер. съезде пролетарских писателей в Москве в 1920. (ведущую роль в ассоциации играли Авербах, Гладков, Серафимович, Панферов). Были, кто противостоял: Платонов,Замятин, Булгаков, Цветаева, Мандельштам, для кот.непреложным законом творчества являлся безусловный приоритет общечеловеческого гуманистического начала. «Странички из дневника», задачи: ликвидация кул. отсталости, неграм-ти, формирование соц. интеллигенции и утверждение идеологии научного коммунизма в сознании широких масс. В годы Гражданской войны- движение «Пролетарская культура», девиз к-й - слом старого мира и его к-ры, по остаткам к-х надо было «пройти Карфагеном». Литературно-худ-ые группировки: «Левый фронт искусств» (ЛЕФ), «Кузница», «Серапионовы братья», «Перевал», Революционный театр В.Э. Мейерхольда. Среди художников на передовых направлениях работали К.С. Малевич, П.Н. Филонов, П.П. Кончаловский, в киноискусстве — СМ. Эйзенштейн, в области худ. конструирования — В.Е. Татлин, братья Веснины. Максим Горький- «Несвоевременные мысли»-прот-л натиску шаблона. Осмысление революции - поэма А. Блока «Двенадцать». Воспевание революции (Н. Асеев, М. Светлов, Н. Тихонов, А. Серафимович, Б. Лавренев, А. Малышкин) Трагичность старшего поколения (А. Ахматова, В. Хлебников, О. Мандельштам, М. Волошин, Е. Замятин, Б. Пастернак, В. Маяковский, М. Цветаева), до революции считавших социальные проблемы чуждыми истинной поэзии, а в 20-е годы обратившихся именно к ним. Есенин – переживание гибели крест-й Руси. Приспособление к новым условиям с тонким юмором, нередко переходившим в сарказм -М. Зощенко, А. Платонов, П. Романов, М, Булгаков. Попытку выйти за стереотипы трафаретности- А. Фадеев-р-н «Разгром», М. Шолохов-1-я книга «Тихого Дона», К. Федин-р-н «Города и годы». Мифологизация.Офиц. мифы: враг народа, подвиг вождей, достижения соц-ма Абсолют. косм. власть вместо православ.царя –харизматич. вождь-жрец, избранного народа-богоносца - класс, свящ. границы державы отделяли мир порядка, гармонии, блага от мира хаоса и зла. Русская эмиграция 22г. Сергей Рахманинов, Игорь Стравинский, Федор Шаляпин, бАнна Павлова, балетмейстер Дж. Баланчин, х-ки Коровин, Шагал, п-ли Бунин, Набоков, Д.Мережковский, А.Куприн. Непримиримая позиция за рубежом:манифест- речь И. Бунина «Миссия русской эмиграции» на вручении ему Ноб-й премии в Париже в 1933 г., принятие революции: вокруг сборника «Смена вех». Писатели, оставшиеся в России и принявшие новую власть, приняли и новую идеолог-ю доктрину. Она называлась социалистическим реализмом. Его родоначальник-М.Горький. Предст. в литер.- Маяковский, Шолохов; в кино- Эйзенштейн. Изобр. иск-во. Принцип: правдоподобие, следование традициям рус. передвижников, понятность массам, наличие положит. идеала, мажорный оптимизм, «отражать жизнь в ее революционном развитии. Художники – Н.А.Андреев, Б.М.Кустодиев–портреты деятелей революции и творч. интеллигенции, складыв. революционный жанр: ксилография Н.Н.Купреянова "Броневик", линогравюра В.Д.Фалилеева "Революционные войска". Возникла Ассоциация худож.револ.России (АХРР).В Уставе Союза советских писателей(1934) формул-сь осн.принципы нового метода, указ: он «требует от художника правдивого исторически конкретного изображения действительности в ее революционном развитии, которое должно сочетаться с задачей идейной переделки и воспитания трудящихся в духе социализма». Одной из главных задач сов.искусства стало создание образа положительного героя, активного преобразователя жизни, беззаветно преданного партии и государству, на которого должны были равняться все советские люди, особенно молодежь. Отличительной чертой искусства стал социальный оптимизм. Им пронизаны романы М.Шолохова, Л.Леонова, Катаева, Н.Островского, фильмы «Чапаев» С. и Г.Васильевых, «Земля» А.Довженко, «Депутат Балтики» Хейфица и Зархи, «Комсомольск» С.Герасимова, трилогия о Максиме Г.Козинцева и др. Главным критерием оценки произведений культуры в 30е годы являлось их соответствие официальной идеологии. С деятелями культуру, произведения которых не соответствовали жестким требованиям «социалистического реализма», велась непримиримая борьба. Так, во второй половине 30х годов была проведена кампания за преодоление в искусстве «формализма» и «натурализма». В формализме обвинялись Д.Шостакович, С.Эйзенштейн, Н.Заболоцкий, Ю.Олеша, И.Бабель. Художники А.Лентулов и Д.Штеренберг были названы «пачкунами со злостными намерениями ». Важнейшей особенностью советской культуры стал жесткий контроль над ней со стороны партии и государства. В 1922-1923 гг. были созданы Главлит и Главрепертком, кот.следили за соблюдением цензурных требований в прессе и за репертуаром театров и кинотеатров. По отношению к культурному наследию был провозглашен принцип переосмысления, переоценки духовного наследия прошлого под углом зрения классовых интересов пролетариата. Всю культуру разделили на прогрессивную и реакционную, которую можно и нужно было отбросить. 30-е годы - «Наступление социализма по всему фронту» .Советский поэт А. Твардовский- писатели - «инженеры чел-х душ». В 1932 г.- постановление ЦК ВКП (б) «О перестройке лит-худ-х организаций»> союзы писателей, худ-в, композиторов. В 1935—1937 гг. - преодоления формализма и натурализма в иск. В формализме обвинены Д. Шостакович, В. Мейерхольд, худ-и А. Дейнека, В. Фаворский. Жесткая критика для одних стоила жизни (поэты Корнилов, Васильев, Мандельштам, Мейерхольд), для других выражалась в забвении созданных ими произведений {«.Мастер и Маргарита» Булгакова, «Реквием» Ахматовой, «Чевенгур» Платонова). Соц. реализм ~ новый метод. Теорию изложил на 1-м съезде писателей СССР в 1934 г. Н.И. Бухарин - показывать действ-ть в револ-м развитии, идея классовости и партийности иск., соц. долга худ-ка перед партией и народом, идея непримиримости по отношению к буржуазной культуре. 4-я книга «Жизни Клима Сангина» М. Горького, закл. книга «Тихого Дона» и р-н «Поднятая целина» М.А. Шолохова, р-ны «Петр Первый» А.Н. Толстого, «Соть» Л.М. Леонова. Поэмы А.Т. Твардовского «Страна Муравия», П.И. Васильева «Соляной бунт», Н.И. Рыленкова «Большая дорога»-эпич. Освоение истории и совр-ти.. Пьесы на рев-ю тему: К. Тренева {«Любовь Яровая»), Б. Лавренева {«Разлом»), В. Иванова {«Бронепоезд 14-69») Название пьесы В. Вишневского «Оптимистическая трагедия» точно определяло жанр новой патриот. драматургии. Массовая песня и песня-марш: «Широка страна моя родная» В.И. Лебедева-Кумача, «Катюша» М.В. Исаковского. Кинокомедии «Веселые ребята», «Цирк», «Волга-Волга», «Светлый путь» кинорежиссера Г. Александрова. Цикл фильмов посвящен героям истории и революции: «Петр Первый», «Чапаев», кинореж. Эйзенштейн, Ромм, С.А. Герасимов. Музыка Прокофьева, Д. Шостаковича, А.И. Хачатуряна, Дунаевского, Т.Н. Хренникова. Дирижеры: Е.А. Мравинский, А.В. Гаук, певцы: Лемешев, Козловский, Нежданова.1932 г.- Союз композиторов, появ. ансамбли: Квартет имени Бетховена, Большой гос. симф. оркестр. В живописи – ж. жизнерадостной картины, воспевающей «правду простой жизни». Герасимов «Праздник колхозный», Пластов «Праздник в деревне». Иогансон «Допрос коммуниста». Монум. живопись: Лансере (роспись ресторанных залов Казанского вокзала в М. и гостиницы «Москва»). Скул. Мухиной «Рабочий и колхозница». Книжная графика: В.А. Фаворский(пр-я Дост-го), Шмарино(Пушкина) В годы В. О. в.- радио, кино, печать. плакат Тоидзе «Родина-Мать зовет!», плакат Корецкого «Воин Красной Армии, спаси!», сатир. плакаты Кукрыниксов. Литра. Повесть К. Симонова «Дни и ночи», поэма А. Твардовского «Василий Теркин», роман А. Фадеева «Молодая Гвардия». жанр боевой лирич. песни:«Соловьи» Соловьева-Седового, «Темная ночь» Богословского. Живопись А. Дейнеки («Оборона Севастополя»), С. Герасимова («Мать партизана»), А. Пластова («Фашист пролетел»).7-я Ленинградская симфония Д. Шостаковича, посвященная защитникам города. 40—50-е годы - возвращ-е тоталит-го стиля. Годы войны особый период в развитии советской культуры. Чувство ответственности рождало чувство собственной значимости, достоинства, а значит чувство свободы.Пастернак: «Война была благом. Люди вздохнули свободнее, всею грудью и бросились в горнило грозной борьбы, смертельной и спасительной». Деят-ли к-ры много сделали, научн.деят- технику. Шолохов вынужден был признать в 1954 г. на II съезде писателей: «бедствием остается серый поток бесцветной посредственной литературы». Ряд журналов, некоторые драм. постановки, опера В. Мурадели «Великая дружба», кинофильм «Большая жизнь» обвинены в аполитичности, безыдейности, пропаганде бурж. идеологии, критика А. Ахматовой, М. Зощенко, Д. Шостаковича. В формализме были вновь обвинены Шостакович, Прокофьев, Мясковский, Шебалин, Хачатурян. В борьбу с формализмом в искусстве включилась созданная в 1948 г. Академия художеств СССР во главе с A.M. Герасимовым. Тезисы для совр-го х-ка: 1.не умничать и не заноситься, 2. не подражать гниющему З. 3. опираться на классич. и передовое нац-е наследие. А.Локтионов «Письмо с фронта», Ф. Решетников «Опять двойка»-не восх-е вождя, но и не проблемно. Архитектура включается в контекст идейно- полит. проблем. Сверхзадачей становится связь стр-ва с промыш-ю.. Имперский стиль эпохи тоталитаризма воплотился в дворце Советов. Он символизирует на своих ярусах все стили: от стилей Др. Ассирии и Др.Рима до конструктивизма. Это предполагает мотив стабилизации жизни. Здание Дворца Советов -неподвижность, затвердевание культуры, культ вертикали и ее сакрализация, иерархия. Московские небоскребы- это стремление смоделировать небо, причем « рабочее небо». К способам моделирования этого образа относятся, например, своды метро. Всякие переходы сокрализуются, вот почему входы в метро (в Москве) оформлялись как входы в храм. Оттепель. Демокр. лагерь писателей- ж-лы «Юность» и «Новый мир», и консерв.- ж-лы «Октябрь», «Нева», «Молодая гвардия». Реабилитация тв-ва Ю.Н. Тынянова и М.А. Булгакова, возобновлено издание ж-ла «Иностр. лит-ра». В к. 50-х г. - самиздат. (1-й ж-л «Синтаксис», основ-й А. Гинзбургом) Поэмы А. Твардовского «Теркин на том свете» и «За далью - даль», пов. Казакевича «Синяя тетрадь»,Солженицын «Один день Ивана Денисовича», жанр «исповедальной литературы». Возникает понятие underground – х-ки конформисты, Анатолий Зверев (русский «Матисс»), Вл. Яковлев, Дм. Плавинский, Вл. Вейсберг, Дм. Краснопевцев, Олег Целков. С 1957 года интереснейшие выставки идут на двух основных площадках: Музей имени Пушкина и Музей имени Маяковского. Это были выставки мастеров русского авангарда. Но: 1958 г.- «дело Пастернака». 1962г.- разнос «формалистам» и «абстракционистам». Практика «установочных» встреч руковод. страны с в дея-ми к-ры. Суровый стиль в иск. 60-х гг.: интерес к будням, скудной жизни простых советских людей, романтизация совр-ти, т. сурового труда, войны как народного горя. В технике – упрощение, экспрессия, гипербола. Гелий Коржев – цикл «Опаленные огнем войны», Попов «Шинель отца», Евсей Моисеенко –«Прощание», Танр Салахов «Портрет композитора Кара Караева». Только после 60х общ. резонанс получили рассказ Солженицына «Один день Ивана Денисовича», фильмы «Тишина» (реж. В.Басов), «Чистое небо» (реж. Г.Чухрай), в которых впервые затрагивалась тема репрессий. Значительным вкладом в восстановление исторической правды, в исследование духовного мира человека стала «лейтенантская проза» произведения о Великой Отечественной войне, созданные писателями фронтовиками Бондаревым, Быковым, Астафьевым, Воробьевым, Богомоловым, Баклановым и др. 70-80-е гг.- противоречия Бреж. эпохи. Осуждены писатели Синявский, Даниэль, выдворен Солженицын, покинул родину Тарковский, реж. Любимов, поэт Бродский, Ростропович. Замалчив-е аванг-х напр-й в искусстве (музыка Шнитке) В связи с запретами: «Архипелаг ГУЛАГ» А.Солженицына, «Верный Руслан» Г.Владимирова, «МоскваПетушки» Вен.Ерофеева и др. Но: Эрик Булатов («Горизонт»), Эдвард Штейнберг – вариации по мотивам рус. авангарда, Гриша Брускин «Фундаментальный лексикон». 74г – Бульдозерная выставка В 1975 году были проведены две большие выставки на ВДНХ, 1972 год- расцвет соц. арта — Андрей Харитонов, Кулаков… Возвращение к вечному и личному характеризует развитие не только живописи, ни и кинематографа: Тарковский, Шукшин - начало авторского кинематографа, нарастание в дух. к-ре музыки –впервые звучит творчество Губайдуллиной, Шнитке, Эдисона. Время рус-го концептуализма. Илья Кабаков воплощает для Запада актуальное рус-е иск. (инсталяция «Комунальная кухня»), Гриша Брускин- «Фундаментальный лексикон»(86г), В. Янкилевский – инсталляция «Дверь», «Адам и Ева» (исп-л муляжи людей), Лев Рубинштейн – проект «Культурпласт», х-к Меламид («Сталин и музы», «Происхождение соцреализма»). 70-е-расцвет театра, гремели имена балерин Улановой, Плисецкой, Максимовой, балетмейстер Григорович, певиц Вишневской, Синявской, Руденко, Образцовой, певцов Соткилавы, Нестеренко, композитор Свиридов, «звёзды» эстрады. В связи с запретами ряд значительных произведений 7080х годов был опубликован за рубежом. ** Застой Острые социальные проблемы, и прежде всего советской деревни, поднимали писатели В. Г. Распутин (повести "Последний срок", "Живи и помни" и "Прощание с Матерой"}; В.А. Солоухин ("Владимирские проселки); В.П. Астафьев ("Кража" и "Царь-рыба"), Ф.А. Абрамов (трилогия "Пряслины" и роман "Дом"), В.И. Белов ("Плотницкие рассказы", роман "Кануны"), Б.А. Можаев ("Мужики и бабы"). Содержание большинства произведений не оставляло равнодушным никого, ибо речь в них шла о проблемах общечеловеческих. Писатели-"деревенщики". Признанным лидером "бытовой" прозы стал Ю.В.Трифонов, интересовавшийся нравственными проблемами современников (повести "Обмен", "Другая жизнь", "Старик"). К этому же жанру можно отнести романы Ю. Бондарева "Берег" и "Выбор", повести Б. Васильева "Самый последний день" и "Не стреляйте в белых лебедей".Особое место в искусстве заняли книги и фильмы В. М. Шукшина, выводившего образы "странных" людей из народа и отразившего перелом в их сознании под влиянием наступления городской культуры на сельскую.Автором популярных остроконфликтных нравственных пьес "Старший сын", "Утиная охота", "Прошлым летом в Чулимске" был драматург А. В. Вампилов. "перестройка" Горбачев 80-е годы - время сосредоточения художественной культуры вокруг идеи покаяния. Мотив всеобщего греха, плахи заставляет прибегать к таким формам художественного образного мышления как притча, миф, символ ("Плаха" Ч. Айтматова, фильм "Покаяние" Т. Абуладзе). Смягчение идеологического диктата позволило расширить культурно-информационное пространство, в котором жило общество. Реабилит-я диссидентов. Важнейшей особенностью художественной ситуации восьмидесятых годов - является возникновение мощного потока "возвращенной" худ.культуры. Российская общественность получила возможность открыть для себя сознательно изгнанные ранее из отечественной культуры имена и произведения, широко известные на Западе: лауреатов Нобелевской премии Б.Л.Пастернака, А.И.Солженицына, И.Бродского, а также В.В.Набокова, Э.Лимонова, В.Аксенова, М.Шемякина, Э.Неизвестного.