Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
03_Сем_КСР_ФДО_2012.doc
Скачиваний:
22
Добавлен:
11.09.2019
Размер:
1.11 Mб
Скачать

2.3. Типы социального знания и этапы развития общества. Понятие парадигмы социального знания. Роль философии в развитии (смене парадигм) социального знания

Авторский текст // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 111-140.

1. Как формируется в философии XX в. понятие «парадигма»? Что такое парадигма социального знания?

2. Каковы исторические типы парадигм социального знания? Как взаимосвязаны парадигмы социального знания и идеологии?

3. Какую роль в смене парадигм социального знания играет философия?

Т. Бранте // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 122-125.

1. Вопросы к тексту: см. на стр. 122.

Дополнительная литература к теме:

1. Практикум по философии. Ч. 1. – Мн., 2004. – С. 139-144.

2. Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 103-140, 621-665 (дополнительные тексты авторов).

Тема 3. Особенности мифологического мышления и генезис философии

3.1. Архаическое общество и мифологическая парадигма социального знания. Характерные черты мифологического мышления. Функции мифа.

3.2. Историческое развитие мифологического мышления. Кризис мифологического мышления и предпосылки возникновения философии.

3.3. Мифологическое мышление и современность.

Самостоятельная работа студентов

3.1. Архаическое общество и мифологическая парадигма социального знания. Характерные черты мифологического мышления. Функции мифа

Авторский текст // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 142-155.

1. Каковы основные характеристики мифологического мышления?

2. Как в мифе понимаются общество и человек?

Ф. Кликс // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 149-153.

1. Вопросы к тексту: см. на стр. 149.

3.2. Историческое развитие мифологического мышления. Кризис мифологического мышления и предпосылки возникновения философии

Авторский текст // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 155-163.

1. В чем заключаются причины кризиса мифологического мышления и появление философии?

М. Элиаде // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 155-158.

1. Вопросы к тексту: см. на стр. 155.

3.3. Мифологическое мышление и современность

Авторский текст // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 163-172.

1. Как проявляются элементы мифологии в современном общественном сознании?

2. Каковы социальные предпосылки возрождения мифологического мышления?

Р. Барт // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 167-172.

1. Вопросы к тексту: см. на стр. 167.

Дополнительная литература к теме:

1. Практикум по философии. Ч. 1. – Мн., 2004. – С. 100-138.

2. Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 142-172 (дополнительные тексты первоисточников).

Тема 4. Философия и формирование космоцентрической парадигмы социального знания. Особенности исторического развития восточной философии

4.1. «Осевое время» и социокультурные предпосылки возникновения древнекитайской, древнеиндийской и древнегреческой философии: общее и особенное.

4.2. Характерные черты космоцентрической парадигмы социального знания.

4.3. Отличительные особенности Восточной и Западной философии в современной философской компаративистике.

4.4. Наследие Восточной философии и современность.

4.1. «Осевое время» и социокультурные предпосылки возникновения древнекитайской, древнеиндийской и древнегреческой философии: общее и особенное

Авторский текст // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 173-186.

1. В чем заключаются социокультурные предпосылки формирования космоцентрической парадигмы социального знания?

2. Общее и особенное в формировании древнекитайской, древнеиндийской и древнегреческой философии?

К. Ясперс // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 173-176.

1. Вопросы к тексту: см. на стр. 173.

4.2. Характерные черты космоцентрической парадигмы социального знания

Авторский текст // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 186-187.

1. Каковы основные характеристики космоцентрической парадигмы социального знания?

А.Е. Лукьянов // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 177-181.

1. Вопросы к тексту: см. на стр. 177.

4.3. Отличительные особенности Восточной и Западной философии в современной философской компаративистике

Авторский текст // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 187-204.

1. Чем объясняется продолжительное доминирование космоцентрической парадигмы в Восточной философии (Индия, Китай)?

А.В. Сагадеев // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 187-191.

1. Вопросы к тексту: см. на стр. 187.

4.4. Наследие Восточной философии и современность

Авторский текст // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 204.

1. Почему в условиях кризиса современной техногенной цивилизации на Западе растет интерес к Восточной философии? В чем заключается непреходящее значение наследия Восточной философии?

В.С. Степин // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 204-208.

1. Вопросы к тексту: см. на стр. 204.

Дополнительная литература к теме:

1. Практикум по философии. Ч. 1. – Мн., 2004. – С. 144-162.

2. Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 173-208 (дополнительные тексты первоисточников).