36.Проблема антропогенеза в фил-ии науки. Биологическое и социальное в челе.

Антропогенез – отдел антропологии, изучающий происхождение чела. Сущ несколько подходов к решению проблемы происх чела:1.мифологич(рождение чела из земли,воды,космоса)2.религиозный(креационизм) –вера в божественное происхожд жизни и чела –признание души как источника жизни3.уфологический(возникн чела связано с участием внеземного разума)4.культурогенез(культура формирует челов разум и тело)5.эволюционизм(19в Дарвин – обосновал идею появления животных в ходе эволюц развития и приспособления их к изменениям окр среды.Основа эволюции – естест отбор)Энгельс впервые указал на особый статус труда в антропогенезе и выделил труд как гл причину превращения обезьяны в чела. Проблема происх чела нах-ся и сегодня в стадии научного изучения.Совр наука подтверждает, что именно эволюция стала основопологающим ф-ром жизни.

В науке сложились 2 т.зр:1.биологизаторство, абсолютизирующее роль ест начал в челе(соц-дарвинизм,фрейдизм)и 2.социологизаторство, преувеличивающее роль соц начала(структурализм-личность-актер,исполняющий несколько соц ролей;марксизм-чел-к=«колесико» и «винтик» соц сис-мы)Чел-к – единство биологич и соц началС 1ст.,ч-к – животное, принадлежащее к семейству позвоночных, классу млекапитающихся, отряду приматов.С 2ст,это особое существо, входящее в разл соц сис-мы, обладающее спос-стью взглянуть на себя «со стороны», перестроить усл сущ-вания со своими потребностями.

Вопрос 37.Индивид, индивидyaльноcть, личность.

Соц. аспект чела:

-индивид

-индивидуальность

-личность

Индивид – отдельно взятый чел. как единичный представитель чел. рода (особь).

Индивидуальность – хар.чел.,его свойства,единично неповторимые черты, особ-ти, кот. отличают его от других людей. Противопол. понятие-типичность, массовитость. Инд. оч важна для опред профессий(актёры).

Личность - чел. в совокупности его соц. качеств, формирующихся в процессе конкр. видов деятельности и общ. отношений. Всегда продукт общ. Развития соц. среды, субъект, сознательно учавствующий в общ. процессах, порой направляющий их развитие. Обладает сознанием, способностью посмотреть на себя со стороны и оценить свои способности.

2 Осн. Трактовки понятия личности:

1.ролевая(больше в рамках социологии).даёт объяснение соц. поведению чел., слишком регламентирует его поведение.

Соц.роль-опред.соц. функции, кот. чел. выполняет в об-ве.(соц.-бытовые-отец,брат,соц-проффесион, соц-полит). Чел исполняет нес-ко ролей и формируется на их пересечении. Ролевые ожидания-предположение о том, что чел. должен действовать опр. образом.Ролевое исполнение- то, как чел.исполняет свои обязанности. Оптим. вариант-не должно быть противоречий между ними.

2.сущностная хар-ка личности (больше в психологии). Упор на системную организацию свойств и качеств чел. на основе опр. Ядра и ценнностно-мировозренч. установки и самосознание чел.

Личность всегда рассм. Во взаимосвязи с общ.

Социализация- усвоение чел. опр. ценностей, кот. делают его равноправным членом общ-ва.

Проблема личности- её свобода.

Спиноза- познание необходимости. Чем больше чел. понимает свою зависимость от окр. мира тем свободнее он.

Гегель –познание необходимости. Всемирная история-прогресс сознания свободы.

Проблема свободы связано с вопросом отчуждения личности(разрыв общ. Связей между людьми, сознание этих связей как искусств. и навязанных извне).