5.2. Основные идеи зарубежной (европейской) педагогии

Педагогические идеи содержались в трудах древнегреческих философов: Гераклита, Демокрита, Сократа, Платона, Аристотеля и др. Родоначальником педагогики Древней Греции является Сократ, который использовал диалог как средство обучения логическому мышлению. Его ученик Платон, создавший школу, которая получила название «академия» в честь мифического героя Академа, считал, что процесс познания должен приносить радость, это заложено в слове «школа», означавшей в переводе с латинского «досуг». Аристотель создал свою школу («ликей»). Он ввел возрастную периодизацию, рассматривал воспитание как средство укрепления государства, поскольку школы должны находиться в ведении государства и все граждане должны получать одинаковое воспитание. Аристотель большое внимание уделял нравственному, экологическому воспитанию, считал, что «из привычки так или иначе сквернословить развивается склонность к совершению дурных поступков».

Существовал и иной подход к воспитанию, реализованный в Спарте. Дети, воспитывающиеся с 7 лет отдельно от родителей, обучались только самому необходимому (чтению, письму), остальное время посвящалось физической подготовке и тренировочным боям. В Спарте от детей требовалось беспрекословное послушание.

В период Средневековья идея древнегреческих мыслителей о всестороннем развитии личности была предана забвению. В соответствии с господствовавшей в тот период идеологией на первый план в воспитании стала выступать проповедь религиозного аскетизма, умерщвления плоти и духовного порабощения личности как средства поддержания божественного благочестия.

В эпоху Возрождения идея о гармоничном развитии личности как цели воспитания начала разрабатываться вновь, но трактовалась ýже, только как освобождение человека от идеологических и политических оков феодализма. Однако виднейшие деятели той эпохи Т. Мор, Т. Кампанелла, Э. Роттердамский, М. Монтень, Ф. Рабле и другие выдвинули немало оригинальных и прогрессивных для своего времени идей.

Огромнейший вклад в развитие педагогической науки внес выдающийся чешский философ и педагог – Ян Амос Коменский, создавший в XVII веке педагогическую систему, которая до сих пор сохраняет свое научное значение. Его книги «Великая дидактика», «Материнская школа», «Школа-театр», «Школа-игра» и др. не потеряли своей актуальности и полезности в наши дни. Метод обучения, предлагаемый Я. Коменским, призван был превратить учебу в приятное занятие, где нет места скуке и принуждению. Впервые им был введен принцип наглядного обучения, для чего создавались специализированные кабинеты физики, химии, биологии, исторических дисциплин.

Я. Коменскому принадлежит идея непрерывности образования, разработка системы дошкольного и школьного обучения и воспитания. Он считал, что в каждом государстве должны быть высшие школы для молодежи от 18 до 24 лет, а также «школы зрелого возраста», т.е., по его мнению, человек должен обучаться на протяжении всей жизни. Я. Коменский придавал особо важное значение нравственному воспитанию. Не устарели его идеи систематизации, обобщения знаний, отбора учебного материала с точки зрения полезности, целесообразности и соответствия «природным дарованиям учащегося». По-прежнему остается актуальной и его идея учета межпредметных связей в практике преподавания.

Я. Коменский обосновал главные требования к ученику, разработал основные дидактические принципы (сознательность, постепенность, последовательность, прочность, посильность), теоретически обосновал классно-урочную систему, заложил основы того типа образования, которое получило название классического.

Вслед за Я. Коменским в историю педагогики вошли имена виднейших мыслителей Англии, Франции, Швейцарии, Германии и других стран.

Английский философ Дж. Локк уделял большое внимание психологическим основам воспитания. В своем труде «Мысли о воспитании» он утверждал идею гармонии между личными и общественными интересами, что достигается в благоразумном и благочестивом поведении. Дж. Локк уподоблял ребенка «чистой доске», на которой воспитатель может написать что угодно, указывая тем самым на большую силу воспитания. Он утверждал, что необходимо менять общественные условия, если ребенок не может получить в данном обществе необходимые идеи, не может развиться физически и духовно в цельного человека.

Французский писатель и философ Ж.-Ж. Руссо, исходя из идеи природного совершенства детей, призывал не мешать развитию этого совершенства и предоставлять детям полную свободу, приспосабливаясь к их склонностям и интересам. Его педагогические воззрения, положившие начало теории «свободного воспитания», согласно которым воспитание должно следовать за интересами и желаниями детей и способствовать их развитию, изложены в книге «Эмиль, или О воспитании».

Основные педагогические идеи Ж.-Ж. Руссо, не потерявшие актуальности в наше время:

1. Содержание и методика обучения должны способствовать развитию самодеятельности и активности ученика. В процессе обучения всегда надо ставить ученика в положение исследователя, который сам открывает научные истины.

2. Знания следует получать не из книг, а из жизни. Книжный характер обучения, оторванность от жизни и практики недопустимы и губительны.

3. Надо учить всех не одному и тому же, а учить тому, что интересно конкретному ребенку, что соответствует его наклонностям, тогда ребенок будет активен в своем развитии и обучении.

4. Необходимо развивать у ученика наблюдательность, активность, самостоятельность суждений на основе непосредственного общения с природой, жизнью, практикой.

Идеи Ж.-Ж. Руссо получили дальнейшее развитие и практическое воплощение в трудах швейцарского педагога Г. Песталоцци, который считал, что цель обучения – гармоничное развитие всех сил и способностей человека, что воспитание призвано развивать природные духовные и физические силы в соответствии со стремлением ребенка к всесторонней деятельности. Г. Песталоцци принадлежат идеи о гуманном характере воспитания, доброжелательном отношении к детям, развития у них чувства сострадательности, доброты как основы нравственности. Г. Песталоцци является одним из основоположников дидактики начального обучения. Он разработал методику обучения детей счету, измерению, речи, расширил содержание элементарного образования за счет геометрии, географии, рисования, пения, гимнастики. Г. Песталоцци пытался соединить обучение и воспитание детей с организацией их посильного труда.

Идеи европейских педагогов оказали огромное влияние на становление педагогической науки в России.