77. Цивилизация и культура.

Понятие «цивилизация» зародилось во Франции в сере­дине 18 века и обозначало идеальное устройство человече­ского общества. Оно связывается с особой социальной ор­ганизацией общества. Цивилизация - следующая за варвар­СТвом ступень культуры, которая приучает человека к пла­новым, упорядоченным совместным действиям с себе по­добными, что создает важнейшую предпосылку культуры.

В истории философии существуют различные толкова­ния понятия цивилизации.

• Цивилизация рассматривается как определенная ступень в развитии культуры отдельных народов и регио­нов (А.Тойнби, П.Сорокин).

• Цивилизация толкуется как конкретный этап общест­венного развития, наступивший в жизни народа после эпохи варварства, для которого характерно появление городов, письменности, сознательная стратификация и формирование национально-государственных образований (Ф.Энгельс).

• Цивилизация интерпретируется как ценность всех культур, что подчеркивает их единичный общечелове­ческий характер (К.Ясперс).

• Цивилизация истолковываетсяывается как конечный момент в развитии культуры того, или иного народа или региона, означающий ее кризис. (О. Шпенглер).

• Цивилизация отождествляется с высоким уровнем ма­териальной деятельности человека, орудий труда, тех­нологии, экономических и политических отношений и учреждений, а культура - с проявлением духовной сущности человека (Н.Бердяев, С.Булгаков).

Возможна обратная комбинация, когда цивилизация трактуется как Высшее проявление духовной Сущности че­ловека. Понятия культура и цивилизация связаны друг с другом, и в основе этой связи лежит определенная концеп­ция культуры. При всем многообразии подходов к определению соотношения культуры и цивилизации основным яв­ляется представление о цивилизации как о более внешнем по сравнению с культурой, слое человеческого бытия.

Цивилизация воплощает в себе технологический аспект культуры. Главное в цивилизации - непрерывная смена технологий для удовлетворения растущих потребностеи и возможностей человечества при законодательном обеспечении этого процесса.

Необходимо различать культуру и цивилизацию. Согласно Канту, цивилизация начинается с установления че­ловеком правил своей жизни и поведения. Культуру он связывает с нравственными принципами, которые обладают практической силой и определяют общепринятые нормы, ориентированные не на идеалы, разума, а на нравственные основания самого человека, его совесть. Такои подход Кан­та актуален в настоящее время, когда наблюдается потеря цивилизованности в поведении, в общении людей, остро встала проблема культуры человека и общества.

Под цивилизацией понимают, с одной стороны, уровень развития культуры и общества в целом, а с другой стороны, способ освоения материальных и духовных культурных ценностей, который определяет всю общественную жизнь, ее специфику, что позволяет судить о неи как об опреде­ленной цивилизации, Эти признаки позволяют увидеть различие культуры и цивилизации.

Изучение цивилизации как уровня развития культуры и общества отражено в этнографической, социологическои и философской литературах. При исследовании этого призна­ка цивилизации происходило отождествление культуры с цивилизацией.

С древних времен сложились Восточная и Западная цивилизация. На развитие Восточной цивилизации огромное влияние оказала религия. Для Западной цивилизации харак­терно ускоренное развитие техники, быстрое развитие предметного мира и социальных связей.

В России сложилась уникальная связь Восточнои и Западной цивилизации.

В наше время образовалась особая отрасль знаний - цивилизационные исследования, цель которых охватить все накопленное наукой за предшествующие годы и дать прогноз относительно обозримого будущего.