71. Философия и социология

Отдельные элементы социологии возникли в античной философии. Уже в IV веке до н.э. в работах Платона «Зако­ны» и «О государстве», а также Аристотеля «Политики» развиваются некоторые представления об общественной жизни. В новое время они получили развитие в работах Руссо, Гоббса, Макиавелли и др. Возникла «социальная фи­лософия» - предшественница современной социологии.

Понятие «социология» представляет собой сочетание двух слов латинского и греческого происхождения и пере­водится как наука об обществе. Оно было введено в науч­ный оборот французским философом О постом Контом (1798-1857), учеником выдающегося ученого социалиста-утописта Клода Анри Сен-Симона (1760-1825), обосновав­шего тезис о закономерности исторического процесса.

А. Сен-Симон, наряду с Томасом Гоббсом, Джоном Локком, Жан-Жаком Руссо (XVHI в.), считается предше­ственником общей социологии. Уже в XVII в. в теориях «социальной физики» впервые рассматривались идеи об обществе как системе.

Социальные философы той эпохи рассматривали обще­ство как часть природы и исходили из естественнонаучных представлений своего времени о природе. Известные к тому времени законы естественных наук, особенно в геометрии, механике и астрономии, наталкивались на противоречивые социальные факты. Этим была обусловлена попытка фор­мализации общественных закономерностей. В XVIII в. об­щество сравнивали с машиной («механическая модель»), в которой каждый «винтик» выполняет свою работу. Именно так трактовались разделение труда, межличностные связи, обмен.

Мыслители XIX в. стараются рассматривать хозяйст­венно-экономическую жизнь независимо от политики. Если ранее физиократы (Ф.Кенэ (1694-1774) и др.) исходили из автономности экономики по отношению к государству и праву, то Ж.-Ж. Руссо, выявив значение экономических от­ношений собственности, подходит к решению проблемы социального неравенства. в развитии общества.

В XIX в. настает время выхода из рамок философии со­циологии - науки, изучающей самую сложную форму дви­жения материи - общественную. Это произошло в Западной Европе, где тогда наиболее развито было теоретическое ос­мысление процессов окружающей действительности.

Кроме этой предпосылки причинами становления со­циологии были переход к рынку и связанные с ним услож­няющиеся социальные процессы. Прежде всего, остро встал вопрос о необходимости осмыслить на качественно новом уровне диалектику прав и обязанностей гражданина и госу­дарства в условиях капиталистического способа произ­водства, Лозунги «Свобода», «Равенство», «Братство», с кото­рыми на заре XIX в. прошла Великая французская ре­волюция, в той или иной степени становились политичес­кими, правовыми и нравственными реалиями в наиболее развитых странах Западной Европы и в Северной Америке.

Экономический уклад капитализма требовал освобож­дения основной производительной силы - рабочих - от тра­диционных для феодального общества кастовых, сослов­ных, религиозных и других ограничений, Эти изменения происходили постепенно и часто болезненно, что определя­лось специфическими традициями и укладом каждой стра­ны, порождая разного рода социальные конфликты.

С середины XIX в. формируется статус науки в ее со- временном понимании, как производительной силы. Среди других наук об обществе в тот период именно социология с ее универсальным методологическим и прикладным харак­тером формировалась и развивалась наиболее ощутимо. )

В XIX в. социология развивалась, переплетаясь с соци­альной философией. Немецкие мыслители: К.Маркс (1818-1883) Фр.Энгельс (1820-1895), МаксВебер (1864-1920), Ге­орг Зиммель (1858-1918), англичанин Герберт Спенсер (1820-1903), француз Эмиль Дюркгейм (1858-1917), были и философами, и социологами, и экономистами, В их трудах закладывались фундаментальные основы социологии. По­этому вторую половину XIX - начало XX вв. считают клас­сическим периодом развития социологии.