- •Культурология в системе соц.-гум.Знаний Что такое культурология?
- •Что такое культура?
- •Культура как исторически передаваемая система унаследованных представлений
- •Культуры и системы символов
- •Культура как способ передачи, сохранения и развития знаний о действительности и отношения к ней
- •Культура и человек
- •Человек и культура
- •Становление культурологии как академического поля исследований
- •Экспликация идеи культуры в философии античности
- •Философия Возрождения: человек как творец культурной среды
- •Философия Просвещения: становление понятия "культура"
- •Философия культуры Джованни Батиста Вико
- •Вико: «мыслительные формы»
- •Философия культуры Жан-Жака Руссо
- •Философия культуры Иоганна Готфрида Гердера
- •Гердер: культура как “сфера”
- •Философия культуры Иммануила Канта
- •Неокантианство: идея ценностей
- •Неокантианство: Генрих Риккерт
- •Неокантианство: Эрнст Кассирер
- •Эрнст Кассирер: философия символических форм
- •Философия культуры Джованни Батиста Вико
- •Вико: «мыслительные формы»
- •Философия культуры Жан-Жака Руссо
- •Философия культуры Иоганна Готфрида Гердера
- •Гердер: культура как “сфера”
- •Философия культуры Иммануила Канта
- •Неокантианство: идея ценностей
- •Неокантианство: Генрих Риккерт
- •Неокантианство: Эрнст Кассирер
- •Эрнст Кассирер: философия символических форм
- •Философия жизни XIX века
- •Социология культуры: Альфред Вебер
- •Гуманитарная социология: Макс Вебер
- •Социология культуры: Альфред Вебер
- •Социология: социально-критическая теория
- •Герменевтика
- •Структурализм
- •Становление культурологии (cultural studies) как академического поля исследований
- •Основные направления современного культурологического знания
- •Гендерные исследования
- •Визуальные исследования
- •Медиа и коммуникации
- •Постколониальные исследования
- •Сравнительные исследования культур
- •Структура культуры
- •Картина мира
- •Этос культуры
- •Комплексы символов
- •Культурные институты
- •Картина мира
- •Категории культуры
- •Роберт Редфилд: структура картины мира
- •Категории культуры
- •Роберт Редфилд: структура картины мира
- •Арон Гуревич: природные и социальные категории
- •Этос культуры
- •Культурные ценности
- •Язык как комплекс символов
- •Гипотеза лингвистической относительности
- •Культурные институты
- •Континуум “социализация–инкультурация”
- •Континуум “социализация–инкультурация”
- •Социализация
- •Инкультурация
- •Измерение хронотопа
- •Первобытность: понятие и периодизация
- •Ранняя первобытность: 2 млн. Л. Н. – 50 тыс. Л. Н.
- •Homo habilis (австралопитек умелый, 2–1,6 млн. Л. Н.)
- •Homo erectus (питекантроп, 1,6–0,4 млн. Л. Н.)
- •Homo sapiens neanderthalensis (неандерталец, 195–29 тыс. Л. Н.)
- •Зрелая первобытность: 50–10 тыс. Лет назад
- •Поздняя первобытность: 10–5 тыс. Лет назад
- •Синкретизм первобытной культуры
- •Мировое древо
- •Ритуалы
- •Горизонтальная модель мира
- •Появление религии и философии
- •Трансформация модели мира
- •Идея абсолютного блага
- •Культура как поиск социально-интегрирующих факторов
- •Изменения в политической жизни и культурная легитимация
- •«Изобретение традиции»
- •Появление религии и философии
- •Трансформация модели мира
- •Идея абсолютного блага
- •Конфуцианство: дэ
- •Культура как поиск социально-интегрирующих факторов
- •Конфуцианство: вэнь
- •Конфуцианство: “человек культуры”
- •"Брахман — это Атман, Атман — это Брахман"
- •Сансара и карма
- •Формирование универсальной морали в индийской традиции
- •Универсальная этика джайнизма
- •Универсальная этика буддизма
- •Публичность социального пространства
- •Ограничение античного равенства
- •Xюбрис и индивидуация
- •Пайдейя как самовоспитание
- •Пайдейя как сфера светской культуры
- •Античность как тип культуры
- •Закон vs традиция
- •Публичность социального пространства
- •Соревновательность в политической и экономической жизни
- •Роль христианства в культурном объединении западного мира
- •Теоцентризм и символизм раннесредневековой картины мира
- •Университетская среда и личность нового типа
- •Антропоцентризм в понимании мира
- •Формирование гуманистической культуры
- •Гуманизм и гуманисты
- •Субкультура
- •Обращение к античной традиции
- •Популяризация гуманистической культуры
- •Противостояние двух концепций человека в европейской культуре XV–XVI вв.
- •Реформация
- •Новое Время и модернизация
- •Экономическая модернизация
- •Политическая модернизация
- •Абсолютистское государство как государство национальное
- •Формализация школьного образования
- •Развитие городских форм жизни
- •Основные тенденции культурного процесса:
- •Эстетизация культуры
- •Индустриальная революция
- •Мартин Хайдеггер: сущность техники
- •Массовизация культуры
- •Культуриндустрия
- •Глобализация
- •Культурная гибридизация
- •Способы культурного взаимодействия
- •Информационная революция
- •Информационное пространство как культурная среда
- •Информационное общество и изменение механизма урбанизации
- •Информационное общество и изменение структуры семьи
- •"Взрыв коммуникаций"и изменение картины мира
- •Информационное общество и изменение структуры семьи
- •Арджун Аппадураи: скейпы
- •Аппадураи: информационное общество и проблема самоконструирования субъекта
- •Ульрих Бек: смена культурного проекта внутри модерна
- •Ульрих Бек: основные черты нового культурного проекта
- •Визуальный поворот» в современной культуре
- •Фотография
- •Ролан Барт: «Сamera lucida: Комментарий к фотографии»
- •Зритель: спецификация фотографии
- •Способность к механическому воспроизведению натуры
- •Способность к миметическому «совершенству» и «образ себя»
- •Оператор: означивание
- •Сьюзен Зонтаг: "о фотографии" (1977)
- •Вальтер Беньямин: кино и визуально-бессознательное
- •Маршалл Маклюэн: специфика телевидения
- •Сетевые формы организации общества
- •Транстемпоральность культуры Беларуси
- •Формирование многокомпонентности белорусской культуры
- •Специфика белорусской саморефлексии и становления национальной идентичности
- •Игнат Абдиралович: проблема исторического пути и культурного своеобразия белорусов
- •“Белорусский проект освобождения”
Социология культуры: Альфред Вебер
Альфред Вебер (1868–1958) – немецкий социолог, сформулировавший программу создания социологии культуры.
В рамках социологии культуры культурное явление должно рассматриваться в его уникальности и при этом помещаться в систему исторической целостности.
Роль социологии культуры, психоанализа, структурализма, деконструктивизма, герменевтики в формировании культурологи
Гуманитарная социология: Макс Вебер
Макс Вебер (1864–1920) – немецкий социолог, представитель гуманитарной социологии.
Его вклад в изучение культуры основывается на учении об идеальном типе.
Идеальный тип фиксирует «культурный смысл» явления.
Идеальная типология гипотетически упорядочивает многообразие исторического материала без привязки к заранее заданной схеме.
В программной работе «Протестантская этика и дух капитализма» Вебер прослеживает связь между этическим кодексом протестантизма и спецификой капиталистической экономики.
Социология культуры: Альфред Вебер
Альфред Вебер (1868–1958) – немецкий социолог, сформулировавший программу создания социологии культуры.
В рамках социологии культуры культурное явление должно рассматриваться в его уникальности и при этом помещаться в систему исторической целостности.
Социология: социально-критическая теория
Основные представители социально-критической теории, оказавшие влияние на исследование культуры, – Макс Хоркхаймер (1885—1973), Теодор Адорно (1903—1969) и Юрген Хабермас (р. 1929).
Критическая социальная теория ставит перед культурологами проблему модерна (modernity).
Модерн – характеристика общества особого типа, возникшего в рамках европейской традиции в Новое Время. Теория модернизации отделяет модерн от его истоков — Европы Нового времени — и относит к целому комплексу кумулятивных и взаимно усиливающихся процессов.
Герменевтика
Герменевтика — способ систематического размышления о специфике проблем понимания и истолкования, берущий свое начало в античности, — становится одной из самых актуальных методологий культурных исследований ХХ века.
Одним из наиболее известных представителей герменевтики ХХ века является Ганс-Георг Гадамер (1900—2002).
Структурализм
Формирование структурализма как исследовательского направления в культурологическом знании произошло под влиянием французской лингвистики и русской формальной литературоведческой школы и связано с обращением к анализу умозрительных конструктов (структур), детерминирующих различные явления культуры.
Ролан Барт (1915—1980) и Мишель Фуко (1926—1984) рассматривали любое явление культуры как совокупность структурных элементов и выявляли связи этих элементов между собой.
Деконструктивизм
Деконструктивизм представляет собой развитие и радикализацию структуралистских приемов. Он основан на специфическом способе анализа культурных явлений, который возник под влиянием Жака Деррида (1930—2004).
Тщательное изучение, "выслеживание" вложенных в тексты, действия, установки и стереотипы противоречий предполагает фундаментальную критику идеологии и культуры.
Эмпирические источники культурологического знания
Эмпирическим материалом культурологического знания послужили исследования, проводимые в рамках таких дисциплин как религиоведение, литературоведение, искусствоведение, исторические и востоковедческие исследования.
Исторические исследования: «Школа Анналов»
Школа Анналов – направление исторических исследований, именуемое по журналу "Анналы экономической и социальной истории", основанному в 1929 г. в Страсбурге французскими историками Марком Блоком (1886–1944) и Люсьеном Февром (1878–1956).
Школа Анналов: «изучение человека во времени»
Представители «Школы Анналов» отказались от событийной истории в пользу «изучения человека во времени».
«Школа Анналов» ориентировалась на создание истории, которая, соединив в себе изучение (1) экономики, (2) социальных процессов, (3) культуры, (4) коллективной психологии, смогла бы дать целостную, всеобъемлющую картину истории человеческого общества.
Становление культурологи как академического поля исследований