Культурная гибридизация

Культурная ситуация сер. ХХ века характеризуется культурной гибридизацией, приводящей к утрате аутентичных характеристик локальных культур. Большинство культур является результатом модернизации, демонстрирует последствия воздействия модерна на автохтонные культурные комплексы. Идея неизменного характера культурных различий, ориентация на исследование чистых культурных форм устаревает.

Культуры различных типов вступают во взаимодействие, то есть между ними устанавливаются непосредственные отношения и связи, происходят процессы заимствований, влияний, взаимных изменений. В результате прямой культурной трансмиссии происходит столкновение культур. Оно представляет собой конфликт двух или более различных культурных систем – их ценностей, норм, идеалов и оценок.

Способы культурного взаимодействия

Изучая реакцию культурной единицы (группы или индивидуума) на изменение вокруг нее культурного контекста, культурологи выделяют следующие способы культурного взаимодействия: (1) ассимиляция, (2) сепарация (геттоизация), (3) аккультурация, (4) маргинализация.

В процессе ассимиляции культурная единица полностью отказывается от своей культуры и стремится целиком усвоить чужой культурный багаж. Культурная ассимиляция связана с рядом затруднений. Их причиной оказывается либо недостаточная пластичность самой ассимилирующейся единицы, либо сопротивление принимающей культурной среды. Даже при условии успешного овладения языком и достижении приемлемого уровня повседневной компетентности среда не сразу принимает группу или индивидуума как своих, они постоянно «выталкиваются».

Сепарация (геттоизация) реализуется в ситуациях, когда культурная единица старается избегать соприкосновения с чужой культурой, пытаясь сохранить собственную культурную среду.

Стратегия аккультурации как способа культурного взаимодействия была изучена известными антропологами Робертом Редфилдом и Мелвиллом Херсковицем. Они определили аккультурацию как ситуацию, когда группы или отдельные личности – выходцы из разных культур – вступают в стабильный непосредственный контакт, что приводит к взаимоизменениям в первичных культурных моделях. Таким образом, отличительной чертой аккультурации как способа преодоления культурного конфликта выступает наличие процесса внутреннего согласования, "подгонки", взаимного приспособления культурных моделей, который следует за акцентированием чужих культурных черт, образцов поведения или традиционных способов жизни.

Маргинализация – процесс неудачного замещения собственных норм, ценностей, моделей и образцов поведения соответственными нормами, ценностями, моделями и образцами, пришедшими извне. В результате маргинализации группа и ее члены упрощают и профанируют свою картину мира, ценностно-нормативные установки и идеалы, не обогащась заимствованиями из другой культуры.

47. информационное общество как культурный проект

Информационная революция

В 60-е гг. ХХ в. вследствие развития информационных технологий и преобразования технологического способа производства возникает информационное производство.

В основе информационного производства лежат кибернетические методы и средства управления, а также инструментарий информационных и коммуникационных технологий.

Глубина и размах технологических и социальных последствий информатизации различных сфер социальной жизни и экономической деятельности позволяют говорить об информационной революции.

Информационная революция – качественный скачок в развитии современной цивилизации на основе превращения знания и информации в непосредственные производительные силы.

В результате возрастания роли информации, знаний и информационных технологий происходит:

(1) увеличение числа людей, занятых информационными технологиями, коммуникациями и производством информационных продуктов и услуг в валовом внутреннем продукте; нарастающая информатизация общества с использованием телефонии, радио, телевидения, Интернета, а также традиционных и электронных СМИ;

(2) создание глобального информационного пространства, обеспечивающего: (а) эффективное информационное взаимодействие людей, (б) их доступ к мировым информационным ресурсам и (в) удовлетворение их потребностей в информационных продуктах и услугах.

The Medium is the Message

Теоретик информационного общества Маршалл Маклюэн рассматривал средства массовой информации как то, что влияет на общество не столько своим содержанием, сколько сущностными характеристиками. Телевидение, радио, газеты и другие СМИ оказывают непредсказуемое влияние на развитие общества самим фактом своего существования. Необходимость изучения скрытых медиаэффектов Маклюэн сформулировал в виде знаменитого высказывания «Средство передачи сообщения само является сообщением» (The Medium is the Message).