Горизонтальная модель мира

Социальная организация, ориентированная на стабильность, способствовала сохранению во многом сходной с архаической "горизонтальной модели мира" — модели, ориентированной относительно упорядочивающего центра пространства и соотносимой с годовым циклом. В рамках горизонтальной модели мира божественные персонажи и человеческое общество мыслились в неразрывном единстве как с космическим универсумом, так и друг с другом.

От первобытной горизонтальной модели мира архаическую модель отличала определенная «парадоксальность» – боги и люди были единосущностны, но сферы сакрального и профанного четко разделялись.

29. Человек в культурах древних цивилизаций

Древние цивилизац-это цивилизац локальные, очень тесные, существовавшие только вокруг рек. Основн. масса земли находилась в собственности общины. В сознании людей общинная собствен. рассматривалась как собственность бога - покровителя общины. В процессе развития древних цивилизац усиливалось соц.и материальное неравенство, возникало рабство. Но рабский труд использовался преимущественно в царском и храмовом хозяйствах. Основн.укладом в экономич. жизни на протяжен всего периода существован древн.цивилизац оставался труд свободных общинников. Развитие земледелия, ремесел создавали условия дня налаживания экономич. связей, развивалась речная, морская торговля, но господствовал натуральный товарообмен. Несмотря на развитие внешних связей, преобладающей чертой жизнен уклада, определявшей мировоззрен чел эпохи древн цивилизац, продолжала оставаться замкнутость.Эта культура шла вслед за "архаической культурой", сохраняя ряд ее характерных черт (мифологвосприятие мира, представлен о душе и духах как первопричине явлений природы). Но в то же время миросознание чел.в тот период существенно отличается, и даже то, что прямо заимствовано, понимается уже иначе. В эпоху древн. цивилизац люди по-прежнему верят в богов, но это уже настоящие боги, а не просто могущественные духи первобытн. культ. Наряду с функцией управления силами природы, они приобретают роль первостроителей и покровителей. Усложняется и понимание роли самого чел.Чел первобытн культ зависел от духов, но он не отвечал вместе с духами за жизнь и порядок на земле и на небе. Теперь боги должны следить за исполнением установлен. законов, а чел. обязан поддерживать их в этом. Чел культуры древних царств уверен, что мир, порядок поддерживается судьбой, богами, жертвой, законом. Живое олицетворения космического и земного миропорядка-фигура царя или верховн жреца, они связывают этот земной мир с миром божественным. Царь и жрецы поддерживают закон, регулируют жертвоприношения. Пока богам приносится жертва, соблюдаются законы, оказываются почести царю и жрецам, мир существует, если же хотя бы одно из этих звеньев разорвется, мир обязательно погибнет. Такое отношение к миру во многом определялось способом коллективного выживания, единственно возможным для людей той эпохи и в тех природно-климатических условиях.

31. Культурное своеобразие древнего египта

Др.Египет как самостоятельная цив-ция просуществовал около 3 тыс-летий – приблизительно с конца 4 тыс. до н.э до 332г. до н.э,когда он был покорен А.Македонским.Существование Египта напрямую зависел от Нила. Основу экономики составляло ирриационное земледелие.

Периоды: додинастический ,древнее царство, среднее царство, новое ц, позднее ц.

Огромную роль в жизни египтян играла религия..Особенностями рел.верований объясняются многие хар-ные черты и формы егип.искусства,лит-ры и науки. Боги были не только на земле но и на небе.Одной из атрибутивных и важных черт древнеегипетской религии было обожествление царя- фараона.Фараон был «распорядителем всего, что послано небом и вскормлено землей».Египетские статуи создавались согласно канонам.(они представляли собой фигуры ,стоящие с выдвинутой вперед ногой либо сидящие на троне с прижатыми к груди руками и сомкнутыми ногами. При выполнении рельефов или настенных росписей египтяне использовали традиционный прием плоскостного изображения фигуры. Возникновение древнеегипетской иероглифической письменности – додинастич.период. Появление иератического письма(жреческого).Создали худ .лит-ру.(самые распостран.жанры повесть и сказка). «История Синухета».Солнце и звезды были для египтян исполнены божественного смысла ,а потому астрономия зародилась в лоне религии. Было принято деление суток на 24 часа. «Книга мертвых» - крупнейший памятник рел. лит-ры. К-ра периода позднего царства, несмотря на отдельные достижения, свидетельствует о том, что творч. силы ее уже исчерпаны.Египтяне обращались к образцам Др.ц. в рел, лит-ре, изо,. Эта намеренная архаизация, попытка возродить древнейшие черты египтеской к-ры были вызваны стремлением отстоять свою самобытность перед угрозой военного и культурного порабощения.

31. Культура Месопотамии: особенности картины мира и этоса

Цив-ция Месопотамии была этнически неоднородной, формировалась в процессе смешения многих народов. Наиб. значение в истории и к-ре Междуречья имели шумеры, аккадцы, вавилоняне и ассирийцы.

Шумеро-аккадская к-ра. Создали высокую земледеьческую к-ру, развитую сист.мелиорации, использовали колесо, гончарный круг, плугосеялку, парусную лодку. литье из меди и бронзы. Шумерский пантеон насчитывал 3000 богов. Имели стройное учение о мире с объяснением всех прир. и общ. явлений.Со временем сложилась иерархия богов. Ан –небо, Энлиль – земля, Энки – вода. На раннем этапе важную роль играли жертвоприношения. Создание письменности. Несколько стадий развития письменности: изобразительный пиктограмный хар-тер,буквенный,клинописи.Лит-ра Месопотамии подпитывалась многочисл. шумерскими и аккадскими мифами. Известны также несколько месопотамских поветсвований о всемирном потопе, рассказ о первом рае, эпос о Гильгамеше. Архитектурных памятников шумерской эпохи сохранилось очень мало, т.к. не было ни дерева,ни камня, пригодных для строительства. Белый храм и Красное здание в Уруке. Арки и своды распостранились по всему миру..Зиккураты. В искусстве аккадского времени в наиб. степени отразилась идея могущ., обожествляемого правителя.

Скульптура из меди голова царя Соломона Древнего.

Вавилонская к-ра. Среди памятников искусства Старовавилонского периода (Хаммурапи): бальзатовая стелла царя Хаммурапи.на которой высечены законы Хаммурапи. Нововавилонское царство (Навухолоносор 2) дворец Навуходоносора 2 с висячими садами Семирамиды, Вавилонская башня, Ворота богини Иштар. Высокого уровня достигла наука, астрономия и матем. Были составлены лунный календарь, метеорологические справочники, карта звездного неба. Главными центрами образования были школы при дворцах и храмах – «дома табличек».

Ассирийская к-ра. Самая милитаризованная и жестокая империя древности. Бог Ашшур- покровитель древнего города Ашшур. Искусство Ассирии- сплав элементов худ. творчества разных народов, покоренных ассирийскими завоевателями. Архитектура носила крепостной, оборонительный хар-тер. Для регулярного снабжения городов водой проводились водопроводы и акведуки. Крупнейшая библиотека того времени – библиотека в столице гос-ва Ниневии в 7в до н.э. построенная царем Ашрбанапалом.

30. Клаческие культуры востока: роль философских систем в формировании мировоззренческих установок