5. “Моление” даниила заточника

ЦЕЛЬ ЗАНЯТИЯ: на примере анализа текста “Моления” Даниила Заточника сделать выводы об основной идее и жанровой принадлежности произведения, воссоздать образ его автора, проследить отражение в памятнике реалий русской общественной жизни и быта, проанализировать стиль и язык авторского повествования, выявить черты, говорящие о проявлении в тексте юмора и авторской иронии; определить круг древнерусских литературных памятников, которые могут рассматриваться в одном ряду с “Молением” на основании общности их жанровых и формальных признаков.

ВОПРОСЫ

I. Время создания “Моления” и “Слова” Даниила Заточника. Проблема соотношения этих текстов. Спор о личности и социальной принадлежности автора. Образ автора и его отражение в тексте, основные черты авторской личности и стиля.

II. Содержательное и жанрово-стилистическое своеобразие “Моления” Даниила Заточника.

1) Проблема жанра “Моления”. Вопрос об источниках авторского текста:

а) “Моление” и памятники церковной письменности. Характер обращения автора к Священному Писанию; истоки образности “Моления”;

б) “Моление” и памятники красноречия: обращения к князю, к слушателям, признаки “устной” речи, ритмичность, образы, композиционное строение произведения;

в) “Моление” как частное послание. Проявление авторского начала в тексте. Отношение автора к принятым церковным и литературным канонам и образцам. Место “Моления” в жанровой системе древнерусской литературы.

2) Содержательное своеобразие “Моления” Даниила Заточника:

а) основная авторская идея произведения. Авторские задачи, назначение текста и смысл его создания. Смысл понятий “моление”, “милость”, “милостник” и их авторская трактовка, нашедшая выражение в тексте;

б) “Моление” как обращение к князю. Образ идеального князя в понимании Даниила Заточника и Владимира Мономаха: общее и различия. Концепция общественного устройства, развиваемая Даниилом Заточником. Антибоярская направленность произведения. Отражение в тексте социальной принадлежности и симпатий автора;

в) морально-нравственная проблематика, ее роль в тексте “Моления”. Дидактизм произведения. Даниил Заточник и Владимир Мономах: общие представления и различия во взглядах;

г) отражение в тексте “Моления” реалий русской общественной жизни и быта.

3) Своеобразие стиля “Моления” Даниила Заточника:

а) афористичность: использование традиционных христианских афоризмов, цитат из Псалтири и Священного Писания, характер их соединения, трактовки и переосмысления автором. Использование народных пословиц и поговорок;

б) истоки образности “Моления”: символы, эпитеты, сравнения, метафоры. Христианская, фольклорная и бытовая основы образности автора. Язык и стиль авторского повествования, проблема его единства;

в) ирония и юмор в “Молении”. Вопрос о “скоморошьем” начале в произведении Даниила Заточника и в трактовке образа автора.

III. Место “Моления” Даниила Заточника в ряду других произведений древнерусской литературы. Общность формальных и жанровых черт, объединяющих его с произведениями политического, красноречия (“Поучение” Владимира Мономаха, “Слово о полку Игореве”). “Моление” Даниила Заточника как новая ступень в усилении авторского начала в литературе, в преодолении идейных, церковных и литературных канонов, в борьбе за право на самовыражение личности в жизни и в литературе.

ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА

ТЕКСТ

“Моление Данила Заточенаго к Великому князю Ярославу Всеволодичю” - по Хрестоматиям Н.К. Гудзия или Н.И. Прокофьева (любое издание).

ИССЛЕДОВАНИЯ

1) Лихачев Д.С. “Моление” Даниила Заточника //Д.С. Лихачев. Великое наследие. Классические произведения литературы Древней Руси. - М.,1980. - С.241-258.

2) Лихачев Д.С., Панченко А.М., Понырко Н.В. Смех в Древней Руси. -Л.,1984. - С.24-25.

3) Лихачев Д.С. Даниил Заточник //Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып.I: XI - первая половина XIV века. - Л.,1987. - С.112-115.

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА

ТЕКСТ

“Моление” Даниила Заточника (древнерусский текст, параллельный перевод на современный русский язык, комментарии) //Памятники литературы Древней Руси. XII век. - М.,1980. - С.388-400.

ИССЛЕДОВАНИЯ

1) Лихачев Д.С. Социальные основы стиля “Моления” Даниила Заточника //ТОДРЛ. Т.10. - Л.,1954. - С.106-119.

2) Гудзий Н.К. К какой социальной среде принадлежал Даниил Заточник //Сборник статей к 40-летию ученой деятельности А.С. Орлова. - Л.,1934. - С.481-482.

3) Романов Б.А. Люди и нравы Древней Руси. -2-е изд.- М.; Л., 1966. - С.17-35; С.213-235.

4) Скрипиль М.О. “Слово” Даниила Заточника //ТОДРЛ. Т.11. - М.; Л., 1955. - С.72-95.

5) Монахова Н.П. Идеологическая основа противопоставления “мудрости” и “храбрости” в “Молении” Даниила Заточника //Вестник МГУ. Серия 9: Филология. №2, 1981. - М.,1981. - С.22-31.

6) Монахова Н.П. Лексика и фразеология “Моления” Даниила Заточника. - Л.,1981.