- •Республики казахстан
- •“Утверждаю”
- •Форма обучения: дневная
- •Астана - 2009
- •1. Пояснительная записка
- •III. Силлабус по курсу Древнерусская литература для специальности 021700 Филология:
- •Характеристика учебной дисциплины
- •III. Глоссарий
- •IV. Краткий конспект лекций введение основные теоретические положения курса
- •I.1. Хронологические границы древнерусской литературы
- •I.2. Художественная специфика древнерусской литературы
- •I.3. Система жанров древнерусской литературы
- •I.4. Периодизация древнерусской литературы
- •I.5. Диалектика развития стилей древнерусской литературы
- •I.6. Практические выводы из теоретических положений
- •Древнерусская летопись как памятник литературы
- •Жанровое своеобразие “сказания о борисе и глебе”
- •Житие феодосия печерского как древнейшее оригинальное русское преподобническое житие
- •Идейная направленность, жанровое своеобразие
- •Актуальные проблемы изучения
- •Памятника
- •Жанрово-стилистическое своеобразие
- •Жанровая специфика
- •Житие преп сергия радонежского. Новый этап в развитии русской агиографии. Канон и традиции
- •Жанр хожений в древнерусской литературе и пути его эволюции
- •Идейно-содержательное, жанровое и стилистическое своеобразие произведения
- •Переписка ивана грозного с андреем курбским как произведение русской публицистики XVI века
- •Жанровое своеобразие произведения: традиции и новаторство
- •Как образец бытовой биографической повести XVII века
- •Как завершающий этап в развитии русской повести XVII века
- •Последнее житие, первая автобиография
- •5. Методические рекомендации для семинарских и практических занятий график семинарских занятий, их содержание и объем в часах
- •Древняя русская литература Занятие № 1
- •Подготовиться к беседе по следующим вопросам:
- •Дополнительная литература:
- •Занятие № 2
- •3. Подготовиться к беседе по следующим вопросам:
- •Дополнительная литература:
- •Занятие № 3
- •Подготовиться к беседе по следующим вопросам:
- •Дополнительная литература:
- •Занятие № 4
- •Подготовиться к беседе по следующим вопросам:
- •Дополнительная литература:
- •Занятие № 5
- •Подготовиться к беседе по следующим вопросам:
- •Дополнительная литература:
- •Занятие № 6
- •Подготовиться к беседе по следующим вопросам:
- •Дополнительная литература:
- •Занятие № 7
- •Подготовиться к беседе по следующим вопросам:
- •Дополнительная литература:
- •Занятие № 8
- •Подготовиться к беседе по следующим вопросам:
- •Дополнительная литература:
- •Подготовиться к беседе по следующим вопросам:
- •Дополнительная литература:
- •Занятие № 10
- •Подготовиться к беседе по следующим вопросам:
- •Дополнительная литература:
- •Занятие № 11
- •Подготовиться к беседе по следующим вопросам:
- •Дополнительная литература:
- •Занятие № 12
- •Подготовиться к беседе по следующим вопросам:
- •Дополнительная литература:
- •6. Методические рекомендации
- •6.1. График самостоятельной работы студентов
- •7. Самостоятельная работа студентов
- •7.1. Задания к контрольным работам Вариант №1
- •Вариант №2
- •Вариант №3
- •Вариант №4
- •7.2. Список бязательной и дополнительной литературы
- •1. Учебники, хрестоматии, курсы лекций
- •2. Словари и справочники
- •3. Тексты
- •4. Исследования
- •5. Список художественных текстов для обязательного чтения
- •2. Список текстов для заучивания наизусть
- •3.Спецвопросы к экзамену
- •4. Вопросы к экзамену
- •Рекомендации по отдельным темам для студентов
- •1. Летописание на руси. «повесть временных лет»
- •2. “Поучение” владимира мономаха
- •3. Агиографическая литература х1-х11 вв.
- •1 Вариант.
- •2 Вариант
- •4. «Слово о полку игореве»
- •5. “Моление” даниила заточника
- •6. Воинские повести XIII в. «повесть о разорении батыем рязани»
- •7. Агиографическая литература конца XIV — начала XV вв. Житие преп. Сергия радонежского
- •8. “Хожение” игумена даниила и “хожение за три моря” афанасия никитина
- •9. “Повесть о петре и февронии»
- •11. Послания андрея курбского и ивана грозного
- •12. “Повесть о савве грудцыне”
- •13. “Повесть о горе-злочастии”
- •14. “Повесть о фроле скобееве”
- •15. «Житие протопопа аввакума, им самим написанное»
Жанровое своеобразие произведения: традиции и новаторство
В XVII веке начинается процесс трансформации традиционной жанровой системы древнерусской литературы; эволюция некоторых жанров приводит к их качественному изменению, в недрах старых жанров, в результате преобразования самих жанрообразующих признаков, возникают новые жанры. Так, в недрах агиографии в XVII веке начинает развиваться новый жанр - бытовая повесть. В более ранний период элементы нового нашли вытражение в процессе развития агиографии в областных литературах (новгородские жития, “Повесть о Петре и Февронии Муромских”). “Повесть о Савве Грудцыне”, наряду с “Повестью о Горе-Злочастии” и “Повестью о Фроле Скобееве”, принадлежит к наиболее известным и наиболее интересным произведениям нового жанра. Созданная в 60-х годах XVII века, эта повесть в большей степени, чем другие памятники, отразила переходный процесс от старого к новому, от житийных канонов к попыткам реалистического осмысления характера конкретного человека в его бытовом и психологическом контексте. Не случайно, в “Повести о Савве Грудцыне” так причудливо переплелись традиции и новаторство автора, элементы различных жанров, относящихся к стадиально разным жанровым системам, - жития, сказания о чуде от Богородичной иконы, бытовой и исторической повести, бытовой и волшебной сказки; неоднократно высказывалось мнение, что “Повесть о Савве Грудцыне” может рассматриваться в качестве начального этапа в становлении жанра романа. “Повесть” отражает изменение взгляда автора на человеческую личность, на критерии ее оценки, она отличается беллетристичностью, широко отражает авторский вымысел, что говорит о том, что произведение преследовало уже новые цели - рассматривалось не только в качестве дидактического, но прежде всего в качестве занимательного чтения.
“ПОВЕСТЬ О ГОРЕ-ЗЛОЧАСТИИ”
Как образец бытовой биографической повести XVII века
Следующим этапом в развитии жанра бытовой биографической повести XVII века, после “Повести о Савве Грудцыне”, можно считать “Повесть о Горе-Злочастии”. Это произведение, написанное былинным народным стихом, созданное, как и “Повесть о Савве Грудцыне”, скорее всего, во второй половине XVII века и сохранившееся в единственном списке XVIII века, еще более ярко отразило судьбу человека, новой, “бунташной”, эпохи, когда ломался весь традиционный уклад жизни. В этом произведении впервые в русской литературе делается попытка рассказать не о конкретном, пусть историческом, но все же единичном факте, а поразмыслить о судьбе человека как представителя рода человеческого в целом. Несмотря на полное отсутствие в тексте имен, дат, исторических фактов, географических названий, которые могли бы дать основания для того, чтобы приурочить факты, описываемые в произведении, к конкретному месту, времени, исторической эпохе, автору “Повести” удалось создать первый типичный образ русского “героя своего времени” и, показав всю его “неприглядность” и “неприкаянность”, высказать к нему и его жизненным исканиям глубокое сочувствие. Не случайно исследователи назвали “Повесть о Горе-Злочастии” одним из самых гуманистичных произведений древней русской литературы. Ее автор развил тенденции, легшие в основу жанра бытовой повести, тем самым способствуя еще большему самоопределению этого жанра и размежеванию его с канонами и традициями литературы агиографической. В то же время, “Повесть о Горе-Злочастии” возникла на стыке фольклорной и литературной традиций (народные песни о Горе и судьбинушке, духовные стихи, былины, сказки, книжные “покаянные стихи”, житийная литература, апокрифы). На основе этих традиций неизвестному автору удалось создать органически цельное, новаторское произведение, и в русскую литературу в “гуньке кабацкой” вошел новый герой, греховный, но неизменно вызывающий искреннее сострадание к себе со стороны читателей.
“ПОВЕСТЬ О ФРОЛЕ СКОБЕЕВЕ”