7. Самостоятельная работа студентов

7.1. Задания к контрольным работам Вариант №1

Тема: Житие преп. Феодосия Печерского, написанное Нестором, как древнейший памятник русской агиографии. Композиционная структура, канонические детали и конкретно-бытовые реалии и их отражение в тексте.

Цель работы: самостоятельно проанализировать текст Жития преп. Феодосия Печерского в его полном варианте; проследить отражение в Житии требований канонической житийной схемы, а также отступления от них, в которых наиболее ярко проявились реалии русского быта и социально-общественной жизни.

Литература

Текст

1. Житие преп. Феодосия Печерского (полный древнерусский текст, параллельный перевод на современный русский язык, комментарии). //Памятники литературы Древней Руси. XI - нач. XII века. - М., 1978. - С.305-393, 456-459.

Учебники и учебно-методические пособия

1. Гудзий Н.К. История древнерусской литературы. -Изд. 6-е, исправл. - М., 1956. - С.104-110.

2. Кусков В.В. История древнерусской литературы. -Изд. 5-е, исправл. и дополн. - М., 1989. - С.74-79.

3. Минеева С.В. Актуальные проблемы преподавания и изучения древнерусской агиографии. Методические указания для преподавателей и студентов университета. - Курган: Изд-во Кург. гос. университета, 1997.

Исследования

Еремин И.П. К характеристике Нестора как писателя. //И.П. Еремин. Литература Древней Руси. Этюды и характеристики. - М., 1966. - С.30-41.

Вопросы

1) Требования к канонической композиции преподобнического жития, ее необходимые компоненты.

2) Роль вступления в композиционной структуре преподобнического жития. Основные канонические темы, затронутые Нестором во вступлении к Житию преп. Феодосия Печерского.

3) Рассказ о родителях, рождении и детстве преп. Феодосия. Канонические мотивы и конкретно-бытовые реалии.

4) Развитие конфликта преп. Феодосия с матерью. Образ матери и его идейно-смысловая роль в тексте.

5) Отражение истории Печерской обители в тексте Жития. Образы Печерских старцев. Антоний и Феодосий: преемственность деятельности и различие типов подвижничества.

6) Деятельность Феодосия, его образ как игумена: роль в композиционной структуре текстов символов “пастырь словесных овец”, “отец”, “светильник”.

7) Прижизненные чудеса преп. Феодосия, их каноническое значение, роль в содержательно-композиционной структуре текста.

8) Монастырь и мир: отношение Печерского монастыря и его игумена Феодосия к княжеской власти.

9) Описание кончины преп. Феодосия как наиболее каноничный эпизод житийной композиции, завершающий произведение: основные мотивы и их традиционное смысловое наполнение.

Вариант №2

Тема: Жанровая специфика русского преподобнического Жития (на примере сопоставительного анализа текстов Житий преп. Феодосия Печерского, преп. Сергия Радонежского, преп. Зосимы и Савватия Соловецких (последнее - по желанию).

Цель работы: на примере самостоятельного сопоставительного анализа полных текстов преподобнических житий разных русских святых подвижников (преп. Феодосия Печерского, преп. Сергия Радонежского, преп. Зосимы и Савватия Соловецких) сделать выводы о жанровой специфике этого типа русской агиографии, проследить реализацию в житиях требований канонической житийной схемы, выявить основные различия в трактовке канонических тем в изучаемых текстах и дать им возможные объяснения; проследить основные направления эволюции житийного жанра в древнерусской литературе на протяжении XI - XVI веков.

Литература

Тексты

1. Житие преп. Феодосия Печерского (древнерусский текст, параллельный перевод на современный русский язык, комментариии) //Памятники литературы Древней Руси. XI - нач. XII века. -М., 1978. - С.305-393, 456-459.

2. Житие преп. Сергия Радонежского (древнерусский текст, параллельный перевод на современный русский язык, комментарии) //Памятники литературы Древней Руси. XVI - середина XV века. - М.,1981. - С.256-430, 570-579.

3. Житие и чудеса преп. Зосимы и Савватия Соловецких чудотворцев. /Сост., вступит. ст., подгот. текстов, пер. с древнерус. яз. и коммент. С.В. Минеевой. -Курган: Изд-во Кург. гос. пед. ин-та, 1995.

Учебники и учебно-методическая литература

1. Гудзий Н.К. История древнерусской литературы. - Изд. 6-е, исправл. - М., 1956. - С.104-110; С.235-242.

2. Кусков В.В. История древнерусской литературы. - Изд. 5-е, исправл. и дополн. - М., 1989. - С.74-79; 151-159.

3. Минеева С.В. Актуальные проблемы преподавания и изучения древнерусской агиографии. Методические указания для преподавателей и студентов университета. -Курган: Изд-во Кург. гос. университета, 1997.

Исследования

1. Адрианова - Перетц В.П. Задачи изучения агиографического стиля Древней Руси. //ТОДРЛ. Т.20. -М.; Л., 1964. - С.41-72.

2. Дмитриев Л.А. Нерешенные вопросы происхождения и истории экспрессивно-эмоционального стиля XV века. //ТОДРЛ. Т.20. -М.-Л., 1964. С.72-89.

3. Еремин И.П. К характеристике Нестора как писателя. //И.П. Еремин. Литература Древней Руси. Этюды и характеристики. - М., 1966. - С.30-41.

4. Минеева С.В. Житие преп. Зосимы и Савватия Соловецких в контексте жанровой традиции //С.В. Минеева. Проблемы комплексного анализа древнерусского агиографического текста (на примере Жития преп. Зосимы и Савватия Соловецких). -Курган: Изд-во Кург. гос. университета, 1999. - С.109-140.

Вопросы

1) Реализация канонических мотивов в составе вступления в Житиях преп. Феодосия Печерского и преп. Сергия Радонежского. Отражение во вступлении личностей реальных авторов.

2) Реализация канонических мотивов и отражение русских бытовых и общественно-исторических реалий в рассказах о детстве святых и об их родителях в русских житиях.

3) Рождение святого; мотив чудесного рождения в Житии преп. Сергия Радонежского.

4) Описание взаимоотношений святого с родителями в разных житиях. Различия в изображении традиционной житийной ситуации, возможности канонической трактовки.

5) Изображение деятельности игуменов в разных житиях: смысловое и событийное наполнение символа “пастырь”. Общие традиционные черты и конкретные различия.

6) Изображение христианских добродетелей подвижников в русских житиях: канон и исторические реалии (сопоставительный анализ конкретных эпизодов).

7) Монастыри и мир: роль Киево-Печерского, Троице-Сергиева и Соловецкого монастырей в политической и общественной жизни их эпохи (по текстам житий).

8) Прижизненные и посмертные чудеса святых, их композиционная роль и содержательно-тематическое своеобразие в русских житиях; канонические “чудесные” мотивы.

9) Описание смерти преподобных, характер их предсмертного обращения к братии и духовного завещания: совпадение мотивов в разных текстах как отражение их каноничности.