2. Подготовиться к беседе по следующим вопросам:

• Куликовская битва и ее роль в формировании русского этноса.

• Воинские повести конца 14 — начала 15 вв. как исторический и литературный памятник.

• время создания повестей Куликовского цикла.

• Художественная специфика «Задонщины» и «Сказания о Мамаевом побоище» (сопоставительный анализ») — выявление жанровой доминанты.

• Композиция повестей Куликовского цикла, способы фиксации исторических событий в памятниках.

• Связь «Задонщины» и «СПИ» (привести примеры и объяснить специфику взаимодействия памятников на текстовом и композиционном уровнях). Точка зрения А. Зимина.

• Образная система памятников.

• Агиографические эпизоды «Сказания о Мамаевом побоище», их комментарий.

• Проблема литературного этикета в повестях Куликовского цикла.

Дополнительная литература:

1. Лихачев Д.С. «Задонщина» / Великое наследие / В его собрании сочинений: Избранные работы в трех томах. - Л.: Худ. лит-ра, 1987. Т. 2. - С.263-262 (или другое издание).

Занятие № 6

Тема: Агиографическая литература конца 14 — начала 15 вв.

(Творчество Епифания Премудрого)

Задания: 1. Подобрать материал по русскому искусству конца 14 — начала 15 вв. (живопись, архитектура)

2. прочитать по учебнику под ред. Д.С. Лихачева раздел, посвященный агиографии и творчеству Епифания Премудрого (с. 215 — 222);

3. прочитать тексты «Жития Стефана Пермского» и «Жития Сергия Радонежского» по хрестоматии Н.И. Прокофьева:

• составить композиционный план «Жития Стефана Пермского» и «Жития Сергия Радонежского», разбив тексты на завершенные части;

• сравнить тексты житийных произведений Епифания Премудрого с классической формулой жанра, выявив в них житийный канон и его нарушения.

• выписать из текстов «Жития Стефана Пермского» и «Жития Сергия Радонежского» наиболее характерные примеры стиля «плетения словес», обозначив его признаки;

4. Подготовиться к беседе по следующим вопросам:

• Русское искусство на рубеже 14 — 15 вв. и второе югославянское влияние (живопись, архитектура). Творчество Андрея Рублева, Дионисия Московского, Феофана Грека и др.

• Реактуализация агиографической литературы в конце 14 — начале 15 вв. и ее причины.

• Создатели русской агиографии на рубеже 14 — 15 вв. (Киприан, Епифаний Премудрый, Пахомий Логофет).

• Епифаний Премудрый как создатель стиля «плетения словес». Проявление стиля в его произведениях.

• Анализ житийных произведений Епифания Премудрого с точки зрения сохранности житийного канона.

• Образ святого-просветителя в житиях Епифания Премудрого (Стефан Пермский, Сергий Радонежский).

• Проблема литературного стиля и этикета в житиях Епифания Премудрого.

Дополнительная литература:

1. Любимов Лев. Искусство Древней Руси. —М.: Просвещение, 1981. (или другое издание).

2. Осетров Евг. Живая Древняя Русь. — М.: Просвещение, 1984.

3. Балакина Т.И. История русской культуры. — М.: «Азъ», 1995.

4. Тихомиров М.Н. Средневековая Россия на международных путях (XIV — XV вв.) — М.: Наука. 1966.

Лихачев Д.С. Человек в литературе Древней Руси. —М.: Наука, 1970. — С. 72-96.