- •В. П. Зинченко, е. Б. Моргунов
- •Человек развивающийся очерки российской психологии
- •Зинченко Владимир Петрович
- •Евгений Борисович Моргунов
- •Глава 1. Психология в контексте культуры и цивилизации
- •1.1. Доминанты психологии: или/или, и/и?
- •1.2. Место культуры в технико-интеллектуальной революции
- •1.3. Технико-интеллектуальная революция глазами психолога
- •1.4. Символизм культуры и вещность техники
- •Глава 2. Культурные традиции российской психологии
- •2.1. Отечественная нравственная философия и психологические традиции
- •2.2. Наследие л. С. Выготского
- •2.3. Поступок и целостность человека по м. М. Бахтину
- •2.4. Г. Г. Шпет о культуре и слове
- •2.5. П. А. Флоренский о культе и культуре
- •2.6. Слово о а. Н. Леонтьеве
- •2.7. Психологическая теория деятельности
- •2.8. Культурно-историческая психология и психологическая теория деятельности: живые противоречия и точки роста
- •Глава 3. Теоретические проблемы психологии
- •3.1. Некоторые перспективы теории психологии
- •3.2. Сложность предмета и редукционизм
- •3.3. Единицы анализа психики
- •3.4. Прошлое и перспективы системного анализа в психологии
- •Глава 4. Миры, структура и динамика сознания
- •4.1. Онтологический аспект проблемы сознания
- •4.2. Из истории исследований сознания в ссср
- •4.3. Проблема развития сознания
- •4.4. Сознание как функциональный орган индивида
- •4.6. Структура сознания: общие свойства
- •4.7. О возможности изучения и структурного анализа живых (свободных) систем
- •4.8. Самосознание в мире сознания
- •Глава 5. Разум и рассудок
- •5.1. Анатомия технократического мышления
- •5.2. От технократического мышления к искусственному интеллекту
- •5.3. Компьютер как органопроекция интеллекта
- •5.4. Чего не может компьютер?
- •5.5. Пути обогащения компьютерной метафоры
- •Глава 6. Гуманитаризация образования, науки и труда
- •6.1. Гуманитаризация как проблема
- •6.2. Предметно-содержательное образование и образ мира
- •6.3. О формировании зрительного восприятия в контексте эстетического воспитания
- •6.4. Принципы построения образования
- •6.5. Культура в науке
- •6.6. Гуманитаризация цивилизованного труда
- •6.7. К личности через поступок
- •Глава 7. Культурно-историческая психология в поисках духовности
- •7.1. Об опыте теософского исследования духовности
- •7.2. Медиаторы духовного роста и хронотоп
- •7.3. О духовном слое сознания
- •В. П. Зинченко, е. Б. Моргунов. Человек развивающийся. Очерки российской психологии
В. П. Зинченко, е. Б. Моргунов. Человек развивающийся. Очерки российской психологии
|
Редакторы: Орлова Ю. Л., Федорова Т. В. Обложка художника Е. Загрядского. Компьютерная верстка Полищученко В. И. |
|
Подписано к печати 21 ноября 1994 г. Формат 60×841/16. Гарнитура Таймс. Печать офсетная. Бумага офсетная № 1. Усл. печ. л. 21. Тираж 3000 экз. Зак. 547. ТОО "Тривола" ЛР № 063352 от 16 мая 1994 г. Отпечатано в Московской типографии № 11 Комитета РФ по печати. 113105, Москва, Нагатинская ул., д. 1. |
335
<МГППУ. Список опечаток>
|
Страница |
Место на странице |
Опечатка |
Должно быть |
Примечание |
|
15 |
1 абз. снизу |
это использование не только категорий, но и к фиксируемой в них реальности. |
это использование не только категорий, но и фиксируемой в них реальности. |
|
|
222 |
3 абз. сверху |
ПРЕВООБРАЗАМИ |
ПЕРВООБРАЗАМИ |
|
|
|
|
|
|
В конце некоторых предложений и сокращений отсутствовали точки. Эта ошибка в электронном издании исправлена. |
Сноски
Сноски к стр. 27
*У нас талантливых теоретиков-реформаторов все еще пренебрежительно называют "младшими научными сотрудниками".
Сноски к стр. 102
*Нас не оставляет ощущение, что эта широко цитируемая и используемая в дискуссиях фраза А. Н. Леонтьева представляет собой намеренное "вчитывание" в Выготского своих мыслей, своей трактовки психологии как марксистской, произведенной как для защиты ушедшего ученого, так и для самозащиты. Мы уже писали о том, что переориентация ведущих участников школы Л. С. Выготского была, видимо, вынужденной и спасительной, если не для жизни, то для свободы, а возможно, и для нравственности [30; 31].
Сноски к стр. 104
*Говоря об истоках культурно-исторической психологии, мы намеренно опускаем влияние на Л. С. Выготского европейской философской и психологической традиции. Оно было огромным, но это особая тема.
**Здесь уместно сделать одну оговорку. Действие как единица анализа выступало при анализе ощущений, восприятия, интеллекта, эмоций у А. В. Запорожца, при анализе памяти у П. И. Зинченко, при анализе воли у В. И. Аснина и К. М. Гуревича, при анализе формирования понятий и мышления у П. Я. Гальперина, затем при анализе формирования обобщений у В. В. Давыдова, при анализе переживаний у Ф. Е. Василюка и т. д. На том, что именно действие — это единица анализа психических процессов, включая эмоции, настаивал С. Л. Рубинштейн (не без влияния исследований, выполненных в Харьковской психологической школе в 30-е гг.). Но сам А. Н. Леонтьев, уйдя от значения как единицы анализа психики, обронил фразу, что такой единицей является смысл, а в последней книге "Деятельность. Сознание. Личность" оставил проблему поиска единицы анализа будущим исследователям.
Сноски к стр. 105
*Кстати, проблема взаимоотношения вещных и духовных орудий, инструментов далеко не простая. А. Ф. Лосев писал, что античный смысл слова "техне" — это мастерство, искусство. М. М. Бахтин лишь обронил фразу, что орудие не имеет значения, а имеет назначение. Этот тезис нуждается в развертывании.
Сноски к стр. 319
*Так, например, Э. Шпрангер, видимо, первым из психологов утверждал, что соотношение действительной и идеальной структуры, реальной и идеальной формы не только определяет понятие развития, но и выступает в качестве его движущей силы. Содержательная и не утратившая своей актуальности критика взглядов Шпрангера была дана в 20-е годы С. Л. Рубинштейном [15, с. 345—363].