Тема: правосознание. Правовая культура. Правовое обучение и воспитание

1. Конспект лекции

1. Понятие правосознания, его структура и виды.

2. Деформация правосознания.

3. Правовая культура, правовое воспитание, правовое обучение.

Понятие правосознания

Право как социальное явление вызывает то или иное отношение к нему людей. Оно может быть или положительным, если человек понимает необходимость и ценность права, или отрицательным, если человек считает право бесполезным и ненужным. Люди выражают свое отношение ко всему, что охватывается правовым регулированием, что связано с представлениями о праве в той или иной форме.

Если признать право объективной реальностью, то надо признать и наличие субъективной реакции людей на него. Правосознание является неизбежным спутником права. Это обусловлено тем, что право является регулятором отношений людей, наделенных волей и сознанием. Например, процесс создания права очевидно связан с сознательной деятельностью людей. Ясно и то, что процесс воплощения права в жизнь тоже является осознанной волевой деятельностью людей.

Яркой иллюстрацией работы сознания как на рациональном, так и на эмоциональном уровне может служить законотворческая деятельность Совета Федерации и Государственной Думы РФ.

Таким образом, правосознание – это совокупность представлений и чувств, выражающих отношение людей к праву и правовым явлениям в общественной жизни.

Правосознание обычно не существует «в чистом виде». Оно взаимосвязано с другими видами и формами осознания реальности и действительности. Так, достаточно часто правосознание переплетается с моральными представлениями. Люди оценивают право и правовые явления с точки зрения моральных категорий добра и зла, справедливости и несправедливости, совести, чести, достоинства и др.

Отношение к праву часто определяется и политическими взглядами. Это особенно характерно для марксистско-ленинского отношения к праву. Марксизм понимает право как возведенную в закон волю господствующего класса, а закон – как меру политическую.

Правосознание тесно взаимодействует и с философскими теориями, идеологическими воззрениями, религиозными доктринами, Некоторые философы и ученые даже считали, что нормы права, их обязательность и принудительность живут лишь в сознании людей и поэтому право – явление психологическое (психологическая теория права Л. Петражицкого). Другие подчеркивали внешнюю принудительность права (Гегель, Кант). Третьи считали право классовым регулятором (Маркс, Ленин). Четвертые признавали за правом роль гаранта естественных прав человека (Монтескье, Руссо).

Влияние правосознания на организацию общественной жизни достаточно велико. Этим объясняется его включение в механизм правового регулирования как одного из средств воздействия на общественные отношения. Специфическая черта правосознания в этом случае состоит в том, что его роль не ограничена какой – либо одной стадией правового воздействия. Оно включается в работу и на стадии законотворчества, и на стадии реализации права, присутствует во всех элементах механизма правового регулирования – нормах права, актах реализации права, правоотношениях.

От уровня и качества правосознания, его характера и содержания во многом зависит, каким будет поведение человека – правомерным, социально полезным или неправомерным, социально опасным.