- •Концепции современного естествознания
- •Содержание
- •Предисловие
- •Разделi. Введение Глава 1 предмет, содержание и задачи учебного курса «концепции современного естествознания»
- •Наука в системе мировоззрения и современного миропонимания
- •Наука в системе культуры
- •Концепции естествознания как фактор создания и изменения содержания научной картины мира
- •Темы для докладов и рефератов
- •Глава 2 естествознание в культуре современной цивилизации Понятие цивилизации, основные типы цивилизаций и их особенности
- •Наука, культура, цивилизация
- •Ценности цивилизации и ценности научной рациональности
- •Естествознание как социокультурный феномен
- •Естественнонаучное познание и философия
- •Социальные функции естествознания
- •Темы докладов и рефератов
- •Глава 3 математика и естествознание. Основные концепции математики
- •Темы докладов и рефератов
- •Глава 4 химия и естествознание «Химический взгляд» на природу: истоки и современное состояние
- •Основные структурные уровни химии и ее разделы
- •Основные принципы и законы химии
- •Химическая связь и химическая кинетика
- •Темы докладов и рефератов
- •Исходный пункт структурирования научного знания
- •Содержание понятия «чувственные данные»
- •Особенности языка науки
- •Особенности эмпирического и теоретического языка науки
- •Способы конструирования идеального объекта. Отличие идеализированного объекта теории от абстрактного эмпирического объекта
- •Предметность и объективность научного знания
- •«Инструментализм» и «эссенциализм»
- •Методы эмпирического познания
- •Измерение как метод эмпирического познания
- •Особенности процедуры измерения в социально-гуманитарном познании
- •Научный эксперимент
- •Специфика научных фактов
- •Проблема теоретической «нагруженности» фактов. Крайности теоретизма и фактуализма
- •Структура научного факта
- •Методы обработки и систематизации фактуального эмпирического знания
- •Познавательные функции мысленного эксперимента
- •Содержание процедуры формализации
- •Гипотетико-дедуктивный метод: достоинства и недостатки
- •Методы теоретического воспроизведения исторически развивающегося объекта
- •Проблемы логики и методологии науки
- •Общенаучные методологические принципы
- •Здравый смысл как социокультурное основание науки
- •Научная картина мира
- •«Научная картина мира» и основные исторические этапы развития науки
- •Темы докладов и рефератов:
- •Глава 6 научное объяснение, понимание и интерпретация явлений природы Объяснение как универсальная познавательная процедура
- •Сильное и слабое объяснение
- •Объяснение и понимание: различие и взаимосвязь
- •Логическая структура понимания
- •Понимание явлений природы
- •Содержание понятия «герменевтический круг» и естествознание
- •Процедура интерпретации
- •Темы докладов и рефератов
- •Глава 7 научная рациональность: особенности, способы существования и выражения Научная рациональность: специфика и типы
- •Соотношение понятий «рациональное», «иррациональное», «внерациональное»
- •Соотношение рационального и иррационального
- •Рациональное, иррациональное: гносеологические истоки
- •Соотношение рационального и иррационального (внерационального) в человеческой жизнедеятельности
- •Темы докладов и рефератов
- •Глава 8 рефлексия – форма развития самосознания науки Понятие и структура рефлексии
- •Взаимосвязь философской и научной рефлексии
- •Рефлексия и развитие форм самосознания науки
- •Рефлексия и научная картина мира
- •Функции рефлексии как формы развития самосознания науки
- •Темы докладов и рефератов
- •Разделiii. История и логика развития естествознания Глава 9 динамика развития естествознания. Зависимость изменчивости оснований науки от исторической практики
- •Развитие естествознания как социального института и специфического вида человеческой деятельности
- •Внутренняя логика развития естествознания
- •Новое в науке и критерии научной новизны
- •Темы докладов и рефератов:
- •Глава 10 механистическая картина природы Понятие «научная картина мира». Становление и основные особенности первой научной картины мира
- •Картины мира в истории человечества: мифологическая, религиозная, натурфилософская
- •Исторические формы научной картины мира
- •Механистическая картина мира
- •Темы докладов и рефератов
- •Глава 11 предпосылки неклассического естествознания; революция в естествознании конца XIX – начала хх вв. Предпосылки неклассического естествознания
- •Революция в естествознании конца XIX – начала хх вв.
- •Темы докладов и рефератов
- •Глава 12 переход к постнеклассической картине мира
- •Темы докладов и рефератов
- •Глава 13 естествознание и научно-технический прогресс
- •Техника как опредмеченное знание и наука
- •Научно-технический прогресс
- •Технологические перевороты в истории общества и их современная форма
- •Технологические перевороты и логика развития общества
- •Темы докладов и рефератов
- •Многообразие материальных систем
- •Темы докладов и рефератов
- •Глава 15 космологическая и космогоническая концепции Космология и космогония: понятие и общая характеристика
- •Космологические модели Вселенной
- •Формирование классической космологической модели
- •Космологические парадоксы
- •Релятивистская модель Вселенной
- •Модель расширяющейся Вселенной
- •Происхождение Вселенной – концепция Большого взрыва
- •«Начало» Вселенной
- •Ранний этап эволюции Вселенной
- •Структурная самоорганизация Вселенной
- •Рождение и эволюция галактик
- •Рождение и эволюция звезд
- •Дальнейшее усложнение вещества во Вселенной
- •Состав Солнечной системы
- •Образование Солнечной системы
- •Темы рефератов и докладов
- •Глава 16 космические исследования и научное познание Человек и космос: познание, освоение, гуманизация
- •Геокосмический характер взаимодействия общества и природы
- •Космизация современной науки
- •Жизнь и разум во Вселенной. Проблема seti
- •Темы докладов и рефератов:
- •Роль принципа энтропии
- •Симметрия и асимметрия
- •Темы докладов и рефератов
- •Глава 18 всеобщие законы природы и принципы естествознания Природа как сущность и уровни ее организации
- •Частные и всеобщие законы Природы
- •Физические «всеобщие» законы
- •Изменчивость самой Природы
- •О познаваемости окружающего мира
- •Истина: феномен или ноумен?
- •Принципы естествознания
- •Принцип аналогии
- •Принцип динамического равновесия
- •Принципы симметрии
- •Темы докладов и рефератов
- •Становление рациональной биологии
- •Сущность жизни и свойства живых организмов
- •Основные концепции происхождения жизни
- •Эволюционное учение. Дарвинизм
- •Генетика и синтетическая теория эволюции. Коэволюция
- •Темы докладов и рефератов
- •Глава 20 место человека в природе к вопросу об эволюции и истоках человека
- •Гениальное животное
- •Периодичность в становлении человека как вида
- •Культурные эпохи в истории становления человека, тыс. Лет
- •Где прародина человечества?
- •Периодичность истории развития человека. Ускорение эволюции культуры
- •Генетические аспекты человека
- •Ускоренная эволюция человека. Миф или реальность?
- •Закономерно ли появление жизни и разума в развитии материи?
- •Зигзаги развития
- •Темы докладов и рефератов
- •Глава 21 эволюцияhomosapiens Происхождение человека
- •Причины и движущие силы антропосоциогенеза
- •Предшественники человека
- •Древнейшие люди (архантропы)
- •Древние люди (палеоантропы)
- •Современные люди (неоантропы)
- •Проблема эволюции человека на современном этапе
- •Биологическое и социальное в сущности и существовании человека
- •Темы докладов и рефератов
- •Постнеклассический этап в развитии естествознания
- •Постмодернизм
- •Концепция развития научного знания к. Поппера
- •Концепция развития науки т. Куна
- •Концепция развития науки и. Лакатоса
- •Концепция развития науки п. Фейерабенда
- •Темы докладов и рефератов
- •Глава 23 личность ученого
- •Темы докладов и рефератов
- •Тема 2 Структура, методы и методология естествознания. Особенности развития естествознания и его место в культуре, тенденции развития
- •Тема 3 История и логика развития естествознания. Созерцательно-натуралистическая модель природы. Предпосылки становления науки и научной модели природы
- •Тема 4. Современные естественнонаучные представления о материальных основах природы
- •Тема 5. Учение о жизни
- •Тема 6. Учение о человеке
- •Тема 7. Современное развитие науки; проблемы развития современной российской науки
- •Учебно-тематический план курса «Концепции современного естествознания»
- •Учебники и учебные пособия
- •Планы семинарских занятий Семинар 1. Особенности развития естествознания и его место в культуре
- •Семинар 2. Структура естественнонаучного познания, его уровни и научный метод
- •Семинар 3. Динамика науки как процесс порождения нового знания
- •Семинар 4. Созерцательно-материалистическая модель природы; предпосылки становления науки и научной модели природы
- •Семинар 5. Механистическая картина природы
- •Семинар 6. Предпосылки неклассического естествознания. Революция в естествознании конца XIX – начала XX вв.
- •Семинар 7. Неклассическая картина природы
- •Семинар 8. Научные традиции и научные революции. Типы научной рациональности
- •Тема 7. Структурные уровни, способы и формы бытия материального мира
- •Тема 10. Космологические и космогонические концепции описания материального мира
- •Тема 11. Порядок и беспорядок в природе, хаос, симметрия и асимметрия, эволюция материального мира
- •Тема 12. Всеобщие законы природы и принципы естествознания
- •Тема 13. Учение о жизни
- •Тема 14. Учение о человеке (собеседование)
- •Тема 15. Роль науки в реализации социально-экономического прогресса современного общества
- •Тема 16. Современное развитие науки; проблемы развития современной российской науки
- •Вопросы к экзаменам
- •Тесты (для самостоятельной проработки) по курсу «Концепции современного естествознания»
- •Словарь основных терминов
- •Крупнейшие исследователи естествознания
- •Сведения об авторах
- •Авторский коллектив
- •Концепции современного естествознания Учебное пособие
- •344002 Ростов н/д., ул. Пушкинская, 70
- •344000 Ростов н/д., ул. Красноармейская, 157. Тел. /факс: (863) 264-38-77
Темы докладов и рефератов
Новейшие научные достижения в определении сущности жизни.
Жизнь и Космос.
Теория коэволюции и современные глобальные проблемы.
Глава 20 место человека в природе к вопросу об эволюции и истоках человека
Обычно задают вопрос: если человек является результатом эволюции примат, то почему из существующего разнообразия человекообразных обезьян только человек обрел разум?
Дело в том, что Природа, сотворив человекообразную обезьяну, не участвовала в сотворении разумности человека. Разумным человек стал сам, выделив себя из природной среды, заметив себя в ней и результаты своей деятельности. Следуя за сезонной миграцией животных, догадался содрать шкуру с них в условиях похолодания климата, выгнал из пещер хищников и таким образом обрел жилище. Тем самым человек постепенно сумел исключить из фактора своей эволюции окружающую среду. Оградив себя от ее стихии, он стал изменять ее саму. И наряду с окружающей средой стал одним из факторов эволюции для остального живого на Земле, подчинив его своим потребностям. В этом и заключается феномен появления разума.
Вся история становления сознания человека заключалась в умении им изготавливать орудия для выживания в изменяющихся условиях природной среды и столь же быстро изменяющихся потребностей человека. В этом смысле вначале своей истории мы по своей природе стояли ближе к человеку технологическому (Homo technologicus). Он на основе совершенствования производства орудий труда и технологий, получения средств к существованию и социализации превратился в экономического человека (Homo economicus). Сегодня на пути к информационному человеку (Homo informaticus) мы производим не только предметы потребления, но и информацию, ставшую товаром1.
Решив проблему устойчивого развития2, человек должен перейти в состояние ноосферы и превратиться действительно вHomo sapiens sapiens (человека разумного и современного). Отсюда исторически схема приближения человека к «разумному» должна соответственно вместиться в стадии: Homo technologicus, Homo economicus, Homo informaticus, Homo sapiens sapiens. Тем самым мы, может быть, действительно поторопились отнести себя к разумному человеку, поскольку еще не поняли, кто мы и для чего в этом мире Природы, несмотря на свои громадные технологические и экономические достижения. А поскольку разумность в нашем понимании уже соотносится с необходимостью разумно и в рамках коэволюции сосуществовать с окружающим миром природы, надежда остается, и мы неизбежно станем разумными, подавив в себе животные начала существовать за счет своих «братьев меньших», обезличивая самою природу.
Гениальное животное
Научные представления о развитии человека связаны с эволюционной теорией Ч. Дарвина. Выживание человека в условиях периодических изменений природной среды способствовала социализация. Непреодолимое «отвращение» выдающегося геолога Лайеля к принятию вывода о родстве человека и обезьяны, больше известное, как «синдром Лайеля», наложило свой отпечаток на острую дискуссию о происхождении видов и человека в частности. Но самого вывода о происхождении человека от обезьяны из теории Дарвина не следовало. Человек не произошел от обезьяны, а появился вследствие их эволюции. А это не одно и то же.
Теория эволюции утверждает, что те особи, которые оставляют больше потомков по сравнению с другими, будут генетически более совершенными и представлены в следующих поколениях. Отсюда последние будут схожи с существующими, успешно размножающими организмами. А механизм, с помощью которого осуществляется дифференциальный репродуктивный успех, называется естественным отбором, как избирательное выживание биологических единиц1.
Под эволюцией также понимают реципрокное действие естественного отбора2. Это означает, что если какой-то вид под давлением естественного отбора, обусловленного импатрическим видом, подвергается эволюционному изменению, то это приводит к ухудшению среды обитания второго вида и усилению на него давления отбора и его последующему эволюционному изменению. Так, у животных-жертв способности более эффективно избегать хищников вызывает усиление действия естественного отбора на хищников в способности ловить своих жертв.
В современной антропологии наиболее распространенной является точка зрения, по которой эволюция человеческой линии заняла не свыше 10 млн. лет, а обезьяний предок гоминид имел черты сходства с шимпанзе, был по существу «шимпанзеподобен»... В качестве «модельного предка» человеческой и шимпанзоидной линии некоторые антропологи рассматривают карликового шимпанзе – бонобо – ...из джунглей Экваториальной Африки1.
Сегодня особую близость человека к шимпанзе (Pan troglodytes) продемонстрировала генетика. На основе исследования хромосом генетикам удалось обнаружить, что «исчерченность» хромосом человека и шимпанзе на 95–99% совпадает.
Некоторое расхождение между генетическими и морфологическими данными сегодня объясняют тем, что часть генетической информации, связанной с внешними морфологическими признаками, располагается в так называемых регуляторных генах, отличающихся повышенными темпами эволюции и потому создающих эффект относительно больших различий между биологическими формами.
Кроме того, обнаружено сходство белкового состава организма шимпанзе и человека и, что особенно важно, мозга. Сравнительный анализ 44 белков человека и шимпанзе, который выполнили Кинг и Уилсон, дал возможность не сомневаться в том, что различия между человеком и человекообразными обезьянами составляет всего несколько процентов, а это соответствует уровню подвидов.
Уже на пороге XX в. известный американский генетик Гудмэн на основе разработанной им математической классификации, основанной на генетических данных, создал новую классификацию отряда приматов и пришел к сенсационному выводу, что шимпанзе следует включить в род Homo, то есть считать человеком на уровне подрода. По Гудмэну, род Homo состоит из двух подродов – Homo (pan) и Homo (homo) – иначе говоря, «Человек (шимпанзе)» и «Человек (человек)».
Близость шимпанзе к человеку характеризуется известными признаками. Так, кожные узоры пальцев и ладоней у шимпанзе и гориллы сопоставимы с таковыми узорами человека. Шимпанзе и человек сходны по срокам беременности, процессам старения. Формы сперматозоидов шимпанзе и человека близки. Близка и мимика как средство выражения эмоций. Сегодня также известно о наличии идентичных групп крови у человека, шимпанзе, гориллы и орангутанга: «человеческие» группы О и А отмечены у шимпанзе. А, В и АВ – у орангутанга, А и В – у гориллы. Опыты Труазье в середине XX в. доказали безопасность переливания крови (с учетом группы) от шимпанзе человеку. Возможность же такой процедуры была доказана еще раньше Фриденталем. При этом сходство человекообразных обезьян с человеком отличается высокой степенью специфичности: оно гораздо более выражено, чем сходство человекообразных и низших обезьян.
Рис. 1. Эволюционные связи основных групп современных приматов1
Принято считать, что эволюционные пути человека и шимпанзе разошлись 5–6 млн лет назад, в то время, когда примерно 8 млн лет назад у этих двух родов (или подродов) приматов был общий предок – древняя высокоразвитая человекообразная обезьяна (рис. 1).
Человеческий мозг весит в 2,5 раза больше, чем шимпанзе, хотя число нейронов у него больше всего на 50%. Как показал Чунг-И Ву (эволюционист из Чикагского университета), развитие мозга человека сильно замедлилось, поскольку считается, что чем сложнее мозг, тем медленнее он совершенствуется. Таким образом, дальнейшая эволюция мозга у человека либо должна остановиться, либо на его совершенство уйдет гораздо больше времени, чем на эволюцию от времени разделения ветвей шимпанзе и человека, которое произошло около 6 млн лет назад. Современные данные говорят именно в пользу медленной эволюции мозга, хотя есть и другие точки зрения.