Народные сказки как базовый компонент обучения дошкольников родному языку

Баина З.В., Олесова М. Ф.

студенты 5 курс, гр. ПиМДО-08 Научный руководитель: Андросова М.П., к.п.н., доцент кафедры ДО ПИ СВФУ

В современной гуманистической образовательной парадигме утверждается взгляд на человека культуры как цель воспитания. Одной из составляющих культуры выступает родной язык, сопровождающий всю жизнь ребенка и его деятельностью. Человек как языковая личность является связующим звеном между языком и культурой. Все уровни организации языковой личности пронизывает национальное начало.

Одним из приоритетных взглядов выдающегося этнопедагога Г.Н. Волкова является овладение родным языком, развитие речи как одно из самых важных приобретений ребенка и рассматривается в современном воспитании как общая основа воспитания и обучения детей. Родной язык - это лучшее средство развития, познания и самопознания.

Психолого-педагогическая ценность сказок общепризнанна. Сказка особенно пробуждает активность ребенка, так как она настраивает малыша на сопереживание, сочувствие: ребенок мысленно проходит с героем весь путь. Само построение сказки: ее композиция, яркое противопоставление добра и зла, фантастические и очень определенные по всей нравственной сути образы, выразительный язык, динамика событий, особые причинно-следственные связи явлений, доступные пониманию ребенка, результаты разных характерных поступков, повторы - все это делает сказку особенно интересной и волнующей для детей дошкольного возраста.

С точки зрения И.Н. Арзамасцевой, сказки представляют собой особый вид искусства, т.е. вид духовного освоения действительности человеком с

45

Материалы круглого стола «академик г.Н.Волков и его вклад в развитие этнопедагогики саха» 2012

целью творческого преобразования окружающего мира по законам красоты. Создание сказок лежит корнями глубоко в древности. Они создавались в соответствии с многовековыми традициями народа, которые в основе своей имеют единство взглядов на мир. Во многих сказках воспеваются удачливость, находчивость, взаимопомощь и дружба. В сатирических сказках народ высмеивает безделье, желание «без труда вытащить рыбку из пруда», чванство, жадность и другие человеческие недостатки [1, с.71].

Старший дошкольный возраст по сравнению с младшим дошкольным связан со значительными изменениями в психологическом, эмоциональном и интеллектуальном развитии: «... ребенок должен уметь выделять существенное в явлениях окружающей действительности, уметь сравнивать их, видеть сходное и отличное; он должен научиться рассуждать, находить причины явления, делать выводы». Отсутствие опыта и знаний в определенной мере компенсируют школьнику сказки, являясь своеобразным путеводителем по усвоению закономерностей жизни. «Сказка, - писал В.А.Сухомлинский, -развивает внутренние силы ребенка, благодаря которым человек не может не делать добра, то есть учит сопереживать, а также развивать языковую культуру дошкольника» [2, с.64].

В своих работах Г.Н. Волков указывает, какой огромной любовью пользуется у детей сказка. С ней ребенок встречается, начиная с раннего возраста. Слушая сказки, рассказанные мамой или бабушкой, он испытывает те или иные чувства, переживания. Нет, вероятно, ребенка, который без замирания сердца, без интереса воспринимал бы сказки. Как правило, дети дошкольники радуются удачам героя, ненавидят то плохое, чем герои борются. В сказке заключено богатое содержание и в отношении насыщенности художественной речи языковыми средствами выразительности (сравнениями, эпитетами, синонимами, антонимами и др.), например: красна девица; ясный сокол, травяной мешок; встань передо мной, как лист перед травой; которые дети используют в собственной речи, что способствует не только развитии ее образности, ее обогащению, но и развитию творчества самих дошкольников; и в отношении нравственно-этических аспектов, раскрываемых тем и идей.

Сказка вводит ребенка в некоторые воображаемые обстоятельства и заставляет пережить вместе с героями такие чувства, которые оказывают влияние на всю его последующую жизнь. Ребенок с самого начала сказки встает на позицию положительного героя, вместе с ним решает поставленные задачи. Все это возбуждает творческую активность ребенка дошкольника, заставляет делать выводы, которые, недоступны для него в других обстоятельствах. За счет того, что ребенок входит внутрь изображаемых обстоятельств, мысленно принимает участие в действиях героев, переживаний их радости и печали, у него формируется чувство меры, чувство той грани, «которую не должно переходить воображение в искусстве, и вместе с тем у него начинают складываться реалистические критерии эстетических оценок».

В сказках содержатся правила общения людей друг с другом, правила вежливого обращения, высказывания просьбы, уважительного отношения к

46

МАТЕРИАЛЫ КРУГЛОГО СТОЛА «АКАДЕМИК Г.Н.ВОЛКОВ И ЕГО ВКЛАД В РАЗВИТИЕ ЭТНОПЕДАГОГИКИ САХА» 2012

старшим («поклонился в пояс», «ты бы меня прежде накормила, напоила, в бане выпарила»).

Таким образом, при правильном подборе сказок с учетом возрастных особенностей детей, идейно-художественной ценности произведения и правильной организации последующей деятельности детей, сказки могут оказать огромное воспитательное, образовательное воздействие на ребенка.

Литература:

2. Арзамасцева, И.Н. Детская литература: учебник для студентов / Н.И. Арзамасцева. - М., Издательский центр «Модек», 2001.- 470 с.

3. Бондаревская, Е.В. Смыслы и стратегии личностно-ориентированного воспитания / Е.В. Бондаревская // Педагогика. - 2001. - №1. - С.17-24.