Вторая половина нового иарства (х1у-х1 вв. До н. Э.)

После смерти Эхпатона наступила реакция, были восстановле­ны прежние верования и идеалы. Преемник Эхпатона Тутапха- моп, вернувшийся в Фивы, стремился доказать истинность старых религиозных устоев. Об этом говорит даже роскошь его погребе­ния. Но традиции мастеров Ахетатопа не были утрачены. Близо­стью к традициям амариского искусства отличается даже инкрус­тированный саркофаг Тутанхамопа из литого золота с перегород­чатой эмалью.

Вторая половина 11ового царства ознаменовалась широким стро­ительством и в самом Египте, и в завоеванной им Нумпбпп. Был построен гипостильиый зал в Карнаке со \34 колоннами в виде стеблей панпруса, украшенными сплошными рельефными изобра­жениями (самый большой зал древнего мира); созданы заупокой­ные храмы. Например, Большой зал Рамсеса II в Абу-Спмбеле (первая половина XIII в. до п. э., Нумпбпя), целиком вырублен­ный в скалах п представляющий единый ансамбль с Малым хра­мом. Перед фасадом возвышались четыре двадцатпметровые ста­

туи сидящих фараонов, наделенные чертами Рамсеса II- Они были высечены из единого массива п видны с далекого расстояния.

Стены храмов покрывались рельефами и росписям¹¹ («Битва при Кадеме». Рельеф из Большого храма Рамсеса II- Рельеф из Мемфиса «Плакальщики» и другие).

Позднее время (XI в. - 332 г. до н. э.)

Войны п междоусобтП'¹ привели к распаду государства, что отразилось п на искусстве. Пе­рестали возводить пышпЫе усыпальницы. Наи­больший интерес представляют скульптурные портреты вельмож этого времени, которые отли­чались воспроизведением индивидуальных, пси­хологических черт.

Последний расцвет древнеегипетского искус­ства относится к VII в. до и. э. (период объеди­нения страны под властью сансскпх фараонов), характеризовавшийся изысканным стилем; ярки­ми красками живописи. {Зропзовые статуэтки покрыты чеканны­ми узорами п инкрустацией золотом. Живописные п нарядные, они лишены внутреннего тепла произведений амарнското периода.

В 332 г. Египет попал под власть Александра Македонского, что положило начало новому, эллинистическому перпоДУ его куль­туры.

Иееешля, алии

На протяжении трех тысячелетий (с конца 4 тыс. до п. .>.) и долинах Тигра и Евфрата (Двуречье), а также в прибрежных рай­онах Средиземного моря " горных областях центральной части Малой Азии возникли оч^гн древнейшей культуры - ранние ра­бовладельческие государства: Шумер, Аккад, ВавплоН, Спро-Фп- никия, Ассирия, государства хеттов, Урарту и другие.

Переднюю Азию можно назвать своеобразной колыбелыо мировой цившшзапнп. Разнообразные народы, населявшие эти государства, соприкасались как с Азиатским материком, так и с Юго-Восточ­ной Азией и крито-мнкенским миром.

В тод^сстас ^'.умч та&уиж уич.ьулччулч

те же виды изобразительного искусства, что п в Египте: монументальная архитектура, круглая скульптура, рельеф, мелка*) пластика, ювелирное ис­кусство. По особенности природных условий он-

ределили особенности архитектуры Двуречья: возведение зданий па возвышенных местах, использование менее долговечного мате­риала - сырцового кирпича, простые кубические объемы и т. д. Неразвитость заупокойного культа в Двуречье обусловила отсут­ствие монументальной пластики крупных форм. Однако статуи божеств и правителей отличаются значительностью. В рельефах Двуречья рождаются темы, связанные с победоносными войнами, деяниями правителей. Получает распространение глиптика - рез­ные цилиндрические печати-амулеты, покрытые тончайшей резь­бой.

Памятников искусства народов Передней Азии сохранилось меньше, чем в Египте. Войны, пожары, а также непрочные строи­тельные материалы способствовали их разрушению. Однако ху­дожественные произведения, созданные в Шумерском и Аккад­ском государствах, позволяют расценивать их как фундамент куль­туры Двуречья. Здесь возникла письменность, сформировались типы архитектуры, рельеф, круглая пластика, глиптика п другое.