- •1.Літературознавство як сучасна наукова дисципліна та його складові частини
- •2.Сучасне літературознавство у системі гуманітарних дисциплін
- •3.Допоміжні та додаткові наукові дисципліни на сучасному етапі літературознавства
- •7. Наука та мистецтво як специфічні форми мислення
- •9.Поняття художнього стилю,стильові домінанти літературного тексту
- •10.Художній образ та його специфіка у літературі
- •Ознаки образу
- •Класифікація образів за об'єктом змалювання
- •Класифікація образів за способом творення і сприйняття
- •11.Категорія хронотоп та її стрижнева функція у жанровому визначенні тексту
- •II.2 Типи хронотопу у творі Павла Загребельного «Євпраксія»
- •12.Поняття літературної композиції (загальний аспект)
- •13.Специфіка взаємодії категорії форми та змісту в літературному мистецтві
- •14.Сюжет і фабула як специфічні наукові означники.Сіквели та сімейки
- •Ремейки фільмів
- •15.Поняття композиція та архітектоніка у літературознавстві
- •Значення композиції
- •Основні елементи композиції
- •Індивідуальність композиції твору
- •Стиль художнього твору
- •17.Наративні рівні тексту
- •Походження терміна
- •Характеристики та інтерпретації
- •18.Літературний процес та континуум жанрової системи
- •20.Історико-літературний рух як зміна художніх напрямів
- •21.Романтизм як метод,стиль,напрям.Зразки українського романтизму
- •22.Реалізм як напрям, метод,стиль
- •23.Модернізм як стиль і літературний напрям.Специфіка українського літературного модернізму
- •Декаданс
- •Неоромантизм
- •Імпресіонізм
- •Експресіонізм
- •Символізм
- •Неокласицизм
- •Футуризм
- •Неореалізм
- •Екзистенціалізм
- •Постмодернізм
- •24.Категорія літературного роду.Критерій Арістотеля
- •25,26. Епічний рід літератури,його ознаки та система жанрів.Еволюція жанрових форм епосу.Сучасні епічні форми
- •34.Сучасні різновиди театральної дії : експериментальні форми ,перформенси, хеппенінги,флешмоби
- •В Україні[ред. • ред. Код]
- •Опис[ред. • ред. Код]
- •Історія[ред. • ред. Код]
- •Флешпротестмоб[ред. • ред. Код]
- •Жаргон[ред. • ред. Код]
- •36.Поняття літературної сугестії.Сугестія як жанрова ознака
- •Історія дослідження[ред. • ред. Код]
- •Українські дослідження[ред. • ред. Код]
- •Ознаки сугестії в літературі[ред. • ред. Код]
- •Сугестія в ліриці[ред. • ред. Код]
- •Сугестія у прозі та драматургії[ред. • ред. Код]
- •Сучасні дослідники[ред. • ред. Код]
- •Особливість поетичної мови[ред. • ред. Код]
- •Історія поезії[ред. • ред. Код]
- •Елементи поезії[ред. • ред. Код]
- •Основні жанри[ред. • ред. Код]
- •Форми[ред. • ред. Код]
- •Історія сонета[ред. • ред. Код]
- •Сонет в українській літературі[ред. • ред. Код]
- •Поетичні особливості сонета[ред. • ред. Код]
- •Сонетна специфіка Івана Франка[ред. • ред. Код]
- •Форми сонета[ред. • ред. Код]
- •Варіанти тлумачення поняття «верлібр»[ред. • ред. Код]
- •Питання походження українського верлібру[ред. • ред. Код]
- •Теорія верлібризму[ред. • ред. Код]
- •7.Основні ідеї та напрями розвитку мистецтва у першій половині XX ст.
- •Визначення впливу змі[ред. • ред. Код]
- •Рівні впливу змі[ред. • ред. Код] Класифікація Клепера[ред. • ред. Код]
- •Рівні сприйняття[ред. • ред. Код]
- •Маніпуляція[ред. • ред. Код] Визначення[ред. • ред. Код]
- •Способи маніпуляцій змі[ред. • ред. Код]
- •Маніпулятивні технології змі[ред. • ред. Код]
- •Відносини держави і змі[ред. • ред. Код]
- •Маніпулятивні засоби впливу держави через змі[ред. • ред. Код]
- •Ідеологія[ред. • ред. Код]
- •Пропаганда[ред. • ред. Код]
В Україні[ред. • ред. Код]
В Україні гепенінг застосовується переважно представниками неоавангардизму (Бу-Ба-Бу та ін.). Елементи гепенінгу притаманні Київському театру на Подолі (під керівництвом В. Малахова).
Флешмо́б (також флеш моб і флеш-моб, англ. flash mob — «спалахуючий натовп», flash — спалах, mob —натовп), або раптівка[1] — це неочікувана поява групи людей в заздалегідь запланованому місці. Після закінчення запланованої акції, її учасники розчиняються в натовпі перехожих людей, що і викликає ефект раптовості[2]. Зазвичай раптівки організовуються через всемере́жжя або інші сучасні засоби комунікації.
Опис[ред. • ред. Код]
Немає єдиної думки з приводу того, яка мета проведення флешмобів. Учасники того самого заходу можуть переслідувати різні цілі. Серед можливих варіантів — розвага, порушення повсякденного ходу життя, справити враження на навколишніх, відчуття причетності до спільної справи, самоствердження (випробувати себе: «Чи зможу я це зробити на людях?»), спроба одержати гострі відчуття. Ідеологія класичного флешмоба дотримується девізу «Флешмоб поза релігією, поза політикою, поза економікою».
Рух флешмоба виходить із того, що у флешмоб-акцій є типові правила. Найважливіші їхні пункти:
Начебто спонтанне дійство. Заборона збиратися або привертати увагу на місці до акції, одночасний початок і закінчення акції її учасниками. Після акції потрібно миттєво зникати з місця дії в різні сторони, і робити вигляд начебто ні чого й не було.
Сценарій повинен привносити абсурдність у те, що відбувається.
Жорстке дотримання сценарію.
Не викликати агресивної реакції. Не порушувати законів і моральних засад, не показувати ніяких політичних поглядів. Флешмоб-акції, що не дотримуються цього вже будуть екстрім-мобом або політ-мобом.
Історія[ред. • ред. Код]
Явище флешмоба почалося після того, як у жовтні 2002 вийшла книга соціолога Говарда Рейнгольда (en:Howard Rheingold) «Розумний натовп: наступна соціальна революція» (англ. Smart Mobs: The Next Social Revolution), у якій автор пророкував, що люди будуть використовувати нові комунікаційні технології (Інтернет, стільникові телефони) для самоорганізації. У червні 2003 Роб Зазуета з Сан-Франциско, прочитавши Рейнгольда, створив сайт flocksmart.com, на якому перші мобери стали домовлятися про збори.
Перший флешмоб пройшов 17 червня 2003 року в Нью-Йорку, США. Приблизно двісті чоловіків зібралися навколо одного дорогого килима в універмазіMacy's і почали казати продавцям, що живуть разом на складі на окраїні Нью-Йорку, і прийшли купити «Килимок Кохання».
Політ-моб[ред. • ред. код]
Флешмоб «Російське вбиває!» в рамках кампанії «Не купуй російське!»
Соціальний та політичний відтінок перетворює флешмоб на політ-моб або соціальний моб. Втім, звичайні люди часто називають флешмобами суспільно-політичні акції. Вони є простішим, оперативнішим і безпечнішим способом виразити суспільну думку або звернути увагу на ті чи інші проблеми, ніж мітинги або демонстрації.
Наприклад, після виборів у Білорусі 2006 року мобери влаштували низку таких акцій [1]. Декілька людей, зібравшись у центрі Мінська, розкрили газету «Радянська Білорусія» і почали рвати її на дрібні шматочки. В іншій подібній акції близько 30 мінчан демонстративно зав'язали очі й відвернулися від встановленого на площі екрана, по якому транслювався виступ прокурора Білорусі. На піку популярності у квітні 2006 року «політичні флешмоби» у Мінську збирали до 100—120 чоловік. Щоб припинити такого роду акції, влада затримувала 10—20 чоловік, що за два тижні зменшило кількість учасників флешмобів до 10-15 чоловік.