- •На світлу пам’ять і добру згадку
- •Базалук Олег Олександрович доктор філософських наук, профессор Переяслав-Хмельницкого державного педагогічного університету імені Григорія Сковороди Григорию Вербе посвящается…
- •1946 – 1950
- •П е р е д м о в а
- •(1722 – 1794 )
- •1. Загальна характеристика життя та творчості Сковороди
- •2. Дитячі роки Сковороди
- •3. Сковорода та його рідня
- •4. Києво-Могилянська академія в житті та творчості Сковороди
- •5. Перебування Сковороди в придворній капелі імператриці Єлизавети
- •6. Закордонна мандрівка Сковороди
- •7. Переяславщина в житті та творчості Сковороди
- •7.1. Переяславський колегіум (кінець 1750 – середина 1751 рр.)
- •7.2. Перебування Сковороди в селі Коврай
- •10. Дружба з Михайлом Ковалинським
- •11. Життя й творчість Сковороди на суспільному та культурному тлі
- •12. Спосіб життя (modus vivendi) Сковороди
- •12. Сковорода – мандрівний мудрець (Старець Григорій Варсава Сковорода)
- •1. Загальна характеристика літературної творчості Сковороди
- •2. Барокові традиції в творчості Сковороди
- •3. Біблія як джерело літературної творчості Сковороди
- •4. Поезія Сковороди: загальна характеристика
- •5. Провідні мотиви поезії Сковороди
- •6. «Сад божественных песней» Сковороди: загальна характеристика збірки
- •8. Поезія Сковороди «Dе lіbегtаtе»
- •9. Латиномовна поезія Сковороди
- •10. Байки Сковороди
- •11. Візії Сковороди: «Сон»
- •12. Діалоги Сковороди: загальний огляд
- •13. Притчі Сковороди
- •14. Солілоквії Сковороди: «Брань архистратига Михайла со Сатаною»
- •15. Солілоквії Сковороди: «Пря бєсу со Варсавою»
- •16. Трактати Сковороди: зміст, образи, композиція
- •16.1. «Начальная дверь ко христіанскому добронравію» як катехізис
- •16.2. «Silenus Alkibiadis» та «Жена Лотова»: “священна філологія”Сковороди
- •17. Творчість Сковороди й антична література
- •17.1. Сковорода й Верґілій
- •17.2. Сковорода й Горацій
- •17.3. Сковорода й Езоп
- •17.4. Сковорода й Овідій
- •17.5. Сковорода й Плутарх
- •1. Загальна характеристика філософських поглядів Сковороди
- •2. Антропологія Сковороди
- •3. Естетичні погляди Сковороди
- •4. Етика (моральна філософія, християнська філософія, практична філософія) Сковороди
- •5. Єство філософії згідно з наукою Сковороди
- •6. Історіософія Сковороди
- •7. Метафізика Сковороди
- •8. Основні універсалії сковородинської філософії:
- •8.3. Матерія
- •8.5. Обоження
- •8.6.1. Великий світ (макрокосмос)
- •8.6.2. Малий світ (мікрокосмос)
- •8.6.3. Символічний світ
- •8.7. Свобода
- •8.8. Себепізнання
- •8.9. Серце
- •8.10. Софія-Премудрість
- •8.11. „Сродність” („сродна” праця)
- •8.13. Щастя
- •9. Традиції античної філософії в Сковороди
- •9.1. Сковорода й Піфагор
- •9.2. Сковорода й Сократ
- •9.3. Сковорода й Платон
- •9.4. Сковорода й атомісти, найперше Епікур
- •9.5. Сковорода й Арістотель
- •9.6. Сковорода й кініки, найперше Діоген
- •9.7. Сковорода й стоїки
- •9.7.1. Сковорода й Люцій Анней Сенека
- •10. Сковорода й неоплатонівська традиція
- •1. Загальна характеристика сковородинського богослів'я
- •3.2. Біблійна герменевтика Сковороди
- •3. Богопізнання в Сковороди
- •4. Есхатологія Сковороди (наука про „горній Єрусалим”)
- •5. Зв'язок богослів'я Сковороди із сектярством
- •6. Поняття Бога в Сковороди
- •7. Релігійне вільнодумство Сковороди
- •8. Сковорода й масони
- •9. Сковорода й німецька містика
- •10. Сковорода й Олександрійська богословська школа
- •11. Сковорода й традиції святоотцівського богослів'я (патристики)
- •12. Сковорода й традиції середньовічного та новочасного західного богослів'я
- •12.1. Сковорода й Аврелій Авґустин
- •13. Теодіцея в Сковороди
- •14. Христологія (христоцентричність) Сковороди
- •1. Загальна характеристика педагогічних поглядів Сковороди
- •2. Педагогічні погляди Сковороди та Яна Амоса Коменського
- •3. Проблеми виховання в Сковороди
- •4. Сковорода й традиції античної педагогіки
- •5. Сковорода й педагогічна думка хіх-хх ст.
- •Рецензія
- •1794 Года
- •Григорий Саввич Сковорода
- •Поэзия и проза Марка-Антуана Мюре в переводах г.С.Сковороды «о ночь нова, дивна, чудна...»
- •Тема вина в произведениях г.С.Сковороды «Вино веселит сердце человЂка...»
- •Г.C.Сковорода как первый отечественный последователь педагогического учения Яна Амоса Коменского
- •Густав (Густав Адольф) Густавович Гесс де Кальве –
- •Первый венгерский биограф г.С.Сковороды
- •(1784-1838)
- •Grigorij Szavvics Szkovoroda
- •Vozdvizsenszkij Vagyim /2010.03.26./ Sárospatak, Tokaj-Hegyalja Grigory Savvich Skovoroda
- •Vadim Vozdvizhensky
- •Vozdvizsenszkij Vagyim /2008.12.03./ Sárospatak, Tokaj-Hegyalja Hrihorij Szkovoroda, Janus Amos Comenius keleti ajtaja a keresztény pedagógia felé
- •Vozdvizsenszkij Vagyim
- •/2009.06.02./
- •Sárospatak, Tokaj-Hegyalja
- •Hrihory Savich Skovoroda
- •Vadim Vozdvizhensky
- •Vozdvizsenszkij Vagyim, Sárospataki Református Kollégium Gimnáziumának tanára
- •Vozdvizsenszkij Vagyim, Sárospataki Református Kollégium Gimnáziumának tanára
- •/2009.01.27./
- •Sárospatak, Tokaj-Hegyalaja
- •Grigorij Szkovoroda, Janus Amos Comenius keleti ajtaja a keresztény pedagógia felé
- •Vozdvizsenszkij Vagyim /2009.06.02./ Sárospatak, Tokaj-Hegyalja
- •101-Й потяг «Київ-Херсон»,
- •20.12.2007, Чт., 21.57
- •19 Листопада 2002 р.
- •7 Грудня 2002 р.
- •13 Лютого 2004 р.
- •4 Листопада 2005 р.
- •13 Лютого 2006 р.
- •25 Лютого 2006 р.
- •12 Квітня 2006 р.
- •5 Червня 2006 р.
- •3 Грудня 2006 р.
- •29 Липня 2007 р.
- •3 Січня 1980 р.
- •2 Червня 1993 р.
- •Наконец-то я отозвалась, словно из глухого прошлого, словно из далеких звездных миров, - здравствуйте!
- •101-Й потяг «Київ-Херсон»,
- •20.12.2007, Чт., 21.57
- •70-Річного ювілею г.М. Верби
- •Посвідчення
- •28 Березня 2002 р.
- •15 Лютого 1980 р. №10567
- •Contents
13 Лютого 2004 р.
...Окрім того, я ще працював над своєю книгою «Есеї про українське бароко» ( нещодавно відніс до видавництва, то, може, десь у цьому році з’явиться друком), над величенькою книжкою «Григорій Сковорода: семінарій» тощо. Не диво, що якісь неточності могли при цьому вкрастися. Мабуть, вони в нашій ситуації просто неуникненні, бо, як казав колись Микола Сумцов: «Море роботи, та робітників мало». А відтоді, тобто від 1920-х, на ліпше нічого не змінилося. Це я кажу для того, аби подати Вам одну пропозицію: як справа дійде до академічного видання Повної збірки творів Сковороди (а в мене є намір зробити це), було б дуже добре, щоб Ви взяли участь у цьому проекті як коментатор біблійних цитат і ремінісценцій. Як ви ставитесь до цієї пропозиції?
Л.Ушкалов - Г. Вербі
4 Листопада 2005 р.
...я мав зустріч із професорами Альбертського університету (Канада) Наталією Пилип’юк та Олегом Ільницьким. Здається, я так само писав Вам про те, що вони збираються готувати конкорданцію творів Сковороди. Але, звісно, перш ніж її готувати, треба мати добре підготовлену електронну версію всього корпусу сковородинських творів. І тут наші інтереси збігаються. Коротко кажучи, наслідком наших розмов було те, що справа з підготовкою повної збірки творів Сковороди більше-менше увиразнилася. Ми розпочнемо роботу над піготовкою електронної версії.
Основними виконавцями будуть троє: моя дружина (вона в мене дуже досвідчений редактор і коректор), мій старий приятель, чудовий мовознавець Сергій Вакуленко та я сам.
Окрім того, я розраховую на участь у проекті ще декого. Зокрема, я хотів би запросити до співпраці й Вас, шановний Григорію Митрофановичу. Поза всяким сумнівом, Ваш унікальний досвід роботи над текстами Сковороди, неабияк прислужиться цій справі...
...Ваша участь у цьому проекті буде спеціально відзначена в редакторському слові, як і участь моя чи будь-кого іншого. Оскільки керувати цією справою буду я, то тут не буде жодних проблем: права всіх учасників проекту будуть застережені.
Сподіваюся, дорогий Григорію Митрофановичу, що Ви приєднаєтеся до нашого маленького гурту. Я переконаний, що спільними зусиллями нам вдасться підготувати й видати гарний том творів Сковороди. Принаймні всі підстави для цього є...
Л.Ушкалов - Г. Вербі
13 Лютого 2006 р.
...Мені цілком зрозуміла Ваша тривога за долю спадщини Сковороди...
...Ми повинні підготувати й видати твори Сковороди, як писав колись Чижевський, «у повному, автентичному і достойному вигляді»...
Л.Ушкалов - Г. Вербі
25 Лютого 2006 р.
...Щодо Ваших запитань, то тут справа така. Я б не надавав принципового значення з’ясуванню того, як слід писати й говорити: «сковородознавство» чи «сковородинознавство». Правду кажучи, я взагалі намагаюся якомога рідше вживати такі пікантні слівця, як «франкознавство», «лесезнавство» тощо. Той манюсінький осередок студій над Сковородою, який донедавна існував під моєю орудою в «Сковорідці»
(так студенти охрестили Харківський національний педагогічний університет ім. Сковороди), мав наличку: «Сковородинська лабораторія»...
Л.Ушкалов - Г. Вербі