Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Комуникационные технологии. О.М. Холод.doc
Скачиваний:
394
Добавлен:
07.02.2016
Размер:
490.5 Кб
Скачать

15. Міфологічна комунікація та її фунція в системі комунікаційних процесів

Міфи – це пропагандистські та ідеологічні кліше, що цілеспрямовано формують суспільну свідомість.

Функції міфу:

Соціально-практична функція: у цьому аспекті міф відповідає за організацію цілісності та єдності колективу через само ідентифікацію індивіда із соціальною спільнотою, із державою, з історичними подіями заради того, щоб кожен індивід відчув себе частиною живого єдиного організму

Світоглядна функція: полягає у формуванні масової свідомості,роз тлумачення людині сучасних соціально-політичних реалій доступною і зрозумілою мовою

Мнемотично-орієнтована функція: міф це завжди певним чином організована система образів, вражень, відчуття світу, які займають особливе місце у правій півкулі головного мозку, яка відповідає за несвідоме, образне відображення світу. Це – функція відображення, яка оформлює людську самосвідомість, вона реалізується через спільність у мовному, етнічному, культурному аспектах.

16. Поняття «міф», «архетип» у сучасній комунікативістиці

Карл Ґустав Юнґ стверджує, що міф — це форма колективної свідомості, міфологія виникає як родова свідомість, тобто людина у первісному світі існує як невід'ємна частина роду. Людина не відрізняє себе від інших людей та від усього роду взагалі. Міф не є ілюзією або вигадкою, а історичною необхідністю. Міфи створюються не тільки для пояснення навколишнього світу, а й для того, щоб встановити з цим світом контакт.

Міф — не продукт необізнаності, це просто інший спосіб ставлення до світу.

АРХЕТИПИ - це несвідомі первинні, історично початкові образи та ідеї з життя, культури, поведінки і діяльності первинного життя наших предків, які постійно перебувають у колективному несвідомому і знов-таки однаково виявляються у житті сучасних людей.

Архетип - це загальна ідея чи образ глибокого минулого розвитку людства. Він є успадкованою схильністю відповідати світу відповідними способами. З кожним архетипом може бути пов´язане широке коло різних символів. За Юнгом, архетипи є структурно-формуючими елементами всередині безсвідомого. Із цих елементів виростають архетипні образи, які домінують і в існуванні особистих фантазій, і в міфології всієї культури. Архетипи завжди виявляють готовність знову і знову продукувати однакові або схожі міфічні ідеї. Вони мають тенденцію виникати як основні патерни - змістовні образи, які повторюються. Архетипні ситуації включають пошук, який виконує герой, мандрівника у нічному морі і битву за звільнення від матері.

17. Основні функції міфу у соціально-політичних процесах.

Усі функції міфу можна розділити на три основних групи: функції універсальні, завдання яких - пізнання, відображення образно символічно сприйманої реальності і формування свідомості; функції рольові, соціально-політичні, що займаються збереженням чи зміною, руйнуванням і перетворенням у суспільстві міфічних уявлень; функції прикладні (інструментальні), використані для безпосереднього впливу на свідомість.

Функції міфу:

- соціально-практична: основоположна функція. У цьому аспекті міф відповідає за цілісність ті єдність колективу, через само ідентифікацію індивіду зі спільнотою заради того, щоб кожен індивід відчув себе частиною живого окремого організму;

- світоглядна: полягає у формуванні масової свідомості, роз тлумачення людині реалій зрозумілою мовою;

- мнемотично-орієнтована: міф – це завжди організована система образів, вражень, відчуттів світу, що займають особливе місце у правій півкулі мозку – несвідоме, образне відображення світу. Функція відображення, що оформлює людську самосвідомість. Реалізується через спільність у мовному і культурному середовищі.

Функції соціально-політичного міфу:

- світоглядна: формує визначену систему поглядів на світ, природу, суспільство, людину, що складає основу світогляду кожної людини, закріплену в пануючій у суспільстві ті в міфологічній картині світу;

- епістемологічна: що відповідає за процес пізнання світу, суспільства, людини засобами міфу. До нього відносяться функція пізнання і різні форми міфічного відображення людською свідомістю соціальної реальності;

- функція засвоєння і передачі уявлень масової свідомості: сприяє формуванню людських уявлень про світ і суспільство в єдину, органічно цільну систему, що дозволяє об'єднати світ і людину, їхні властивості і помисли в одне ціле;