Примеры оформления подстрочных ссылок на источники в целом

Текст: Для коммуникации между собой люди используют знаковую систему, которую принято называть языком¹.

Сноска: 1. См.: Ивин А.А. Логика. – М., 1999. – С. 26.

Текст: Эту же идею мы прослеживаем у доктора Хагенбаха, когда он описывает доктринальный конфликт лютеран и католиков относительно оправдания верою².

Сноска: 2. См.: Hagenbach K.R. A History of Christian Doctrines. – Edinburgh, 1881, – P. 134.

Также необходимо запомнить, что в тексте знак сноски всегда ставится после закрывающих кавычек. Когда в тексте приведена часть библиографической информации об источнике, в подстрочной ссылке можно ограничиться только недостающей частью информации.

Примеры оформления подстрочных ссылок на фрагменты источников

Текст: Профессор Ивин А.А. в своем учебнике по логике заявляет, что «язык представляет собой систему знаков, используемую для целей коммуникации и познания»¹.

Сноска: 1. Логика. – М., 1999. – С. 26.

Текст: Dr. Hagenbach утверждает: “Luther was led view respecting the Scriptures as the only rule of faith from his views of justification” ².

Сноска: 2. A History of Christian Doctrines. – Edinburgh, 1881. – P. 134.

При использовании на одной странице подряд нескольких ссылок на один и тот же источник нет необходимости всякий раз приводить в сносках полный набор библиографических данных. Достаточно обозначить ссылку словами «Там же» либо привести номера страниц источника, если цитируется «Там же», но с других страниц. Для изданий на иностранных языках в аналогичных случаях в сноске ставится «Ibid.». Если повторная ссылка следует непосредственно за ссылкой на то же произведение и отсылает к той же странице, то ссылку заменяют «Ibidem». Если ссылка повторяется на следующей странице, то приводятся фамилия автора, затем словосочетание «указ. соч.» и номер страницы.

Примеры оформления подстрочных ссылок на один и тот же источник

Текст: Для коммуникации между собой люди используют знаковую систему, которую принято называть языком¹.

Сноска: 1. См.: Ивин А.А. Логика. – М., 1999. – С. 25.

Текст: Все языки могут быть разделены на естественные, искусственные и частично искусственные².

Сноска: 2. Там же.

Текст: «Системность языка выражается в том, что каждый язык, помимо словаря, имеет также синтаксис и семантику»³.

Сноска: 3. Там же. С. 26.

Текст: Эту же идею мы прослеживаем у доктора Хагенбаха, когда он описывает доктринальный конфликт лютеран и католиков относительно оправдания верою¹.

Сноска: 1. См.: Hagenbach K.R. A History of Christian Doctrines. – Edinburgh, 1881. – P. 134.

Текст: Хагенбах утверждает: “Luther was led view respecting the Scriptures as the only rule of faith from his views of justification” ².

Сноска: 2. Ibidem.

Текст: “The views of the earlier Unitarians, as well as of the later Socinians, were directly at variance with this Trinitarian doctrine of the three persons and one substance in God” ³.

Сноска: 3. Ibid. P.176.

Если повторная ссылка следует за ссылкой на другое издание, библиографическое описание выглядит следующим образом.