Формы ограничений свободы совести и перспективы секуляризма в современном мире

Потому можно заключить, что само по себе внедрение двухуров­невой системы не противоречит Европейской Конвенции, так как в государствах исторически могут устанавливаться различные типы государственно-церковных отношений. Тем не менее различие в под­ходе будет носить дискриминационный характер, если для него нет объективного и разумного обоснования, другими словами, если оно не преследует легитимных целей или отсутствует разумная соразмер­ность между используемыми средствами и преследуемой целью. Ор­ганы государственной власти пользуются ограниченным правом при­нятия решения при установлении того, оправданы ли и в какой мере различия в подходе к лицам, во всех других отношениях находящим­ся в одинаковых обстоятельствах. В свою очередь, в ходе рассмотре­ния дела австрийское правительство утверждало, что десятилетний срок ожидания для зарегистрированных религиозных общин служил полезной цели. Он позволял компетентному органу в течение этого периода проверить готовность религиозной общины интегрироваться в существующую правовую систему, в частности, позволял выяснить, не осуществляла ли она незаконную деятельность, ведущую к анну­лированию ее статуса юридического лица (п. 2 ст. 9 и п. 1 ст. 5 Закона «О юридическом статусе зарегистрированных религиозных общин» 1998 г.). Европейский Суд не согласился с доводами правительства, отметив, что едва ли можно считать обоснованными приведенные аргументы, когда речь идет о давно существующих в мире религиоз­ных группах, которые к тому же давно действуют в данной стране и поэтому хорошо известны компетентным органам власти, а это имен­но так в случае Свидетелей Иеговы. Государственные органы должны быть в состоянии проверить выполнение такими религиозными груп­пами требований, предусмотренных соответствующими законами, за гораздо более короткий промежуток времени. Ввиду изложенной по­зиции Европейский Суд пришел к выводу, что различие в подходе не имело «объективного и разумного обоснования».