Формирование русского средневекового права в IX -XIV вв.. Монография

Нельзя обойти вниманием и анализ актовых печатей, которы­ми пользовались и в государственных структурах, и в семье и кото­рым, к сожалению, ни современные историки права, ни дореволю­ционные юристы так до сих пор и не уделили должного внимания как одной из форм права, как средству обеспечения права и как элементу в системе доказательств в судебном процессе средневеко­вой Руси. Впервые попытка определения правового смысла печати была предпринята Д. М. Мейчиком, который в своих рассуждениях о печати как о правовом документе связывал печать с подписью, подчеркивая что только печать наполняла документ подлинным юридическим смыслом и силой, подтверждая подлинность подпи­си1. Причина такого невнимания дореволюционных историков к проб­леме средневековой печати кроется в том, что у исследователей того периода времени не было сфрагистического материала в количестве, необходимом для введения в научный оборот. Действительно XIX век серьезно уступает веку ХХ, особенно его второй половине, когда сумма археологических данных была существенно увеличена. В поле зрения историков находятся сейчас более 2500 печатей XXV вв., из которых соответственно к домонгольскому времени относятся 1200. При этом постоянно растет число вновь найденных. Огромную ра­боту по систематизации и анализу этих материальных объектов провел академик В. Л. Янин2. Оказалось, что правильная хронологи­ческая классификация печатей воспроизводит многие социальные процессы, отражающие характер формирования и последующей эволюции институтов княжеской власти, судоустройства, судебного процесса, вещного и обязательственного права. Другой причиной отсутствия должного интереса у историков права к печати как к источнику права является то обстоятельство, что в нормах памят-

Нотариальная традиция по сей день фиксирует всегда два до­кумента  подлинник и его копию, скрепляя возникающие право­отношения печатью. То же самое происходило в эпоху Средневеко­вья. Известно, что на Руси правовой акт выпускался в двух про­тивнях, один из которых выдавался заинтересованному лицу, а другой оставался в архиве. В качестве архива выступала, как пра­вило, церковь. Археологами зафиксированы факты выдачи копий подлинника, которые скреплялись более поздней печатью. Печать в связи с этим служит символом, знаком, определенной формой пра­ва, с которой вступающие в правоотношение связывают его начало или конец. Таким образом, печать как символическая форма права придавала текстуальной форме документа реальную правовую дей­ствительность. Печать становилась в этом случае предельно лако­ничным, но и содержательным моментом в возникновении права. Текст права, скрепленный печатью, заменял правовую действитель­ность. Печать здесь выступала не только в виде формы права, но и в качестве средства его обеспечения. Только наличие печати на до­кументе является свидетельством подлинного правоотношения, не­зависимо от того, что перед нами: подлинник документа или его ко- пия, ведь в правовом отношении эти документы равнозначны, и только наличие печати может вдохнуть в документ юридический смысл и жизнь правоотношения. Все это наглядно свидетельствует о том, что печать является как источником познания, так и формой выражения средневекового права.