Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Философия. Учебник для студентов вузов
.pdf
18. Общество как целостная динамическая система
Наиболее глубокие изменения в обществе вызывают революции,
в которых участвуют целые классы, народы. Таковы революции
1789 г. во Франции, 1917 г. в России, 1949 г. в Китае. Глубокие общественные изменения произошли и в результате национальноосвободительных революций, совершившихся в середине ХХ в.,
особенно после Второй мировой войны, в ряде стран Азии, Африки
и Латинской Америки.
Социальные революции не только оправданны, но и необходимы, если они направлены против отживших порядков, тоталитарных режимов и т.п. Но неверно считать, что только с революциями
связано развитие общества. Нельзя не учитывать, что революции,
как показывает исторический опыт, всегда очень дорого обходятся,
как и любой деструктивный, разрушительный социальный конфликт. Они, как правило, сопровождаются страданиями и гибелью
многих ни в чем не повинных людей. Правда, немало негативных
последствий, как показывает опыт нашей страны в последние годы,
могут иметь и плохо продуманные и поспешно проведенные реформы. Тем не менее все экономические и культурные достижения
современных развитых стран явились результатом не столько социальных революций, сколько социальных демократических реформ.
Опыт все более убеждает нас в том, что приоритет в социальном
процессе, как и в природе, остается не за революционным, à çà ýâî-
люционным способом развития.
Основное направление, цели такого развития все в большей
степени определяются ныне необходимостью решения глобальных
проблем современности.
471
18.5. Глобальные проблемы современности
Глобальные проблемы — это всеобщие, всемирные проблемы, затрагивающие интересы человечества в целом и, следовательно, каждого отдельного человека независимо от его социальной, национальной, религиозной принадлежности. Исследование этих проблем
на философском, политическом и культурологическом уровнях получило название глобалистики.
Глобалистика стала складываться в качестве особого научного
направления в последней трети ХХ в., когда обнаружились опасные
тенденции в развитии человечества в целом:
(1) чрезмерный рост численности населения;
(2) загрязнение окружающей среды;
(3) истощение природных ресурсов.
Эти тенденции обострились настолько, что возникла общая
проблема выживания человечества.
472
IV. Социальная философия
Важной вехой в обострении интереса к глобальной проблематике стали первые доклады «Римского клуба» — международной не-
правительственной организации, созданной в 1968 г. С тех пор понятие «глобальные проблемы современности» получило широкое рас-
пространение.
В современной глобалистике выделяются следующие три группы проблем:
(1) социальные — устранение войны как средства решения соци-
альных конфликтов; преодоление разрыва в уровне социально-экономического развития между развитыми и развивающимися странами; устранение голода, нищеты и безграмотности;
(2) экологические — предотвращение катастрофического загряз-
нения окружающей среды путем обеспечения человечества
необходимыми ресурсами — продовольствием, промышленным сырьем, источниками энергии, путем использования
возобновляемых источников энергии и безотходных технологий;
(3) демографические — регулирование стремительного роста на-
селения в отсталых странах, устранение голода, нищеты и
неграмотности.
Но каковы же причины возникновения этих острых глобальных
проблем?
Их наиболее глубокие причины кроются, во-первых, в тысячелетней истории взаимоотношений человека с природой, направленных не на ее сохранение, а на ее бесконтрольное использование,
а во-вторых, в исторически сложившемся антагонистическом характере общественного развития, основанного на безудержной классовой эксплуатации. Эти старые противоречия достигли чрезвычайного обострения в условиях современной цивилизации с ее индустриальной, технократической направленностью всей культуры.
Суммирование результатов этих процессов и привело к кризису
всего современного мирового сообщества. Этот кризис выразился
не только в деградации окружающей природной среды, но и в деградации самого человека. Парадокс сложившейся ситуации состоит в том, что выход из создавшего положения может найти опятьтаки только человек и только на основе новых достижений созданной им науки, техники, культуры. Активный поиск путей решения
глобальных проблем становится одной из важнейших задач современных науки, политики и культуры.
Опасные тенденции в развитии мировой цивилизации первым
заметил выдающийся русский ученый В.И. Вернадский, еще в
1930-е годы создавший учение о биосфере и о возможности ее пре-
18. Общество как целостная динамическая система
473
вращения на основе использования достижений современной науки
в ноосферу, сферу разума. Но одновременно он указал и на возмож-
ную альтернативу этому процессу в связи с возникновением на
Земле угрозы всему живому и реальной опасности превращения
биосферы в некросферу, т.е. в сферу смерти, в том случае, если общество не будет развиваться на разумных началах. Таким образом,
к извечным философским проблемам бытия, познания, смысла
жизни и т.д. современная эпоха добавила принципиально новую,
никогда не существовавшую ранее тему — единой судьбы человечества и сохранения жизни на Земле.
Глобальные проблемы современности обсуждают не только философы, но и экологи, политологи, культурологи. В ходе этих исследований выделились два направления:
(1) оптимистическое (Ò. Веблен, Ä. Áåëë и др.), полагающее, что
решение глобальных проблем является делом науки и техники, которые хотя и ответственны за их возникновение, но
тем не менее вполне способны их и разрешить;
(2) пессимистическое (Ã. Маркузе, Ä. Медоуз и др.), возлагающее
всю ответственность за возникновение глобальных проблем
на науку и технику, не склонное больше им доверять и требующее усиления контроля общества и государства за их
деятельностью, их ограничения и свертывания.
Негативные последствия глобализации породили в качестве реакции на них теорию и практику контрглобализма, или антиглобализма. Антиглобализм своими идейными корнями связан с национа-
лизмом, социально-психологической ориентацией людей на собст-
венную национальную обособленность или даже исключительность,
на недоверие к чужим этническим общностям. Сегодня национализм обретает второе дыхание, активизируется как ответ на деструктивные последствия глобализации. Между тем слабость национализма состоит в игнорировании интеграционных межнациональных процессов, многообразных межэтнических взаимопроникновений — экономических, политических, культурных и даже генетических. Эти интеграционные процессы всегда имели, имеют и будут
иметь место в судьбе любого народа. Националистические устремления в своем крайнем виде абсолютизируют этническую замкнутость, ведут к застою и упадку данной национальной культуры.
Но так или иначе противостояние глобализма и контрглобализма, интернационализма и национализма — необходимая составляющая современной международной жизни. Борьба между этими
противоположными тенденциями в конечном счете будет способствовать трансформации структур международного сотрудничества в
474
IV. Социальная философия
интересах решения глобальных проблем современности и оптимизации всей совокупности международных отношений.
Таким образом, социально-философский анализ общества как
целостной саморазвивающейся системы включает рассмотрение его
статики è динамики, процессов эволюционного и революционного
изменения и развития, а также путей решения глобальных проблем
современности.
Вопросы для размышления
1. Что понимается под статикой общества и его динамикой?
2. Назовите основные компоненты структуры общества. Раскройте теоретические источники анархизма и тоталитаризма.
3. Разъясните содержание основных понятий, раскрывающих характер
структуры общества: элемент, отношение, субъект, объект и др.
4. Охарактеризуйте совместную деятельность людей как первооснову их
жизни.
5. Раскройте своеобразие основных сфер общественной жизни.
6. Определите основные понятия, раскрывающие динамику общества:
процесс, функционирование, изменение, развитие.
7. Каково содержание проблемы направленности общественного развития. Что такое детерминизм и волюнтаризм?
8. Охарактеризуйте социальные и природные факторы общественного
развития.
9. Охарактеризуйте социальные движения как фактор глубоких изменений общественной жизни. Дайте в связи с этим оценку современного состояния российского общества.
10. В чем состоят глобальные проблемы современности?
Библиографический список
1. Бессонов Б.Í. Социальные и духовные ценности на рубеже II и III тысячелетий. М.: Норма, 2006.
2. Èâèí À.À. Социальная философия. М.: Гардарики, 2003.
3. Кучевский В.Á. Социальная философия: общество и сферы его жизнедеятельности. М., 2003.
4. Лебедев С.À. Философия социальных и гуманитарных наук. М.: Академический Проект, 2006.
5. Медоуз Д.Õ. Пределы роста. 30 лет спустя. М.: Академкнига, 2008.
6. Семенов Ю.È. Философия истории. М., 2003.
7. Сорокин П.À. Человек. Цивилизация. Общество. М.: Политиздат,
1992.
8. Чумаков А.Í. Глобализация. Контуры целостного мира. М.: Проспект,
2005.
9. Ясперс К. Смысл и назначение истории. М.: Республика, 1994.
ГЛАВА 19
Экономическая сфера
жизни общества:
философский анализ
Как отмечалось в предыдущей главе, экономическая жизнь общества призвана создавать определенные материальные вещи, необходимые для удовлетворения различных потребностей людей, поддерживать их физическую и духовную активность в любой сфере жизни. Основной субъект хозяйственной сферы — человек труда, ýêî-
номический человек, homo economics. Трудом работников этой сфер
добывается сырье, создаются машины, производится все необходимое как для самого производства, так и для материального оснащения системы образования, науки, медицины и управления.
19.1. Экономическая сфера жизни общества:
сущность и структура
О термине «экономическая жизнь общества»
и предмете экономической науки
Существуют самые разнообразные представления о содержании термина «экономическая жизнь». Чтобы глубже разобраться в его содержании, нужно отметить, что экономика — слово древнегреческого
происхождения, в дословном переводе означающее домоводство.
Впервые оно встречается у Аристотеля. Ученый понимал его главным образом как крестьянское натуральное хозяйство.
Сегодня содержание этого термина значительно расширилось:
он используется для обозначения всего народного хозяйства страны
и мира в целом, включая отрасли и отдельные виды материального
производства и непроизводственной сферы (промышленность,
сельское хозяйство, транспорт, торговлю, строительство и т.д.), а
также совокупности отношений людей, возникающих в процессе
производства, распределения, обмена и потребления материальных
и нематериальных благ и услуг, необходимых для удовлетворения
476
IV. Социальная философия
многообразных потребностей, соответствующих данному уровню
развития производительных сил.
Содержание понятия «экономическая жизнь» определилось далеко не сразу, оно прошло длительный путь развития к его современному пониманию. Чаще всего выделяют ряд основных этапов в
историческом развитии представлений о предмете экономического
знания:
(1) экономия — набор знаний по организации натурального хо-
зяйства;
(2) политическая экономия — систематизированное знание о
сущности, целях и задачах экономической системы;
(3) экономикс — предмет исследования современной экономиче-
ской науки, учитывающей существенные изменения в подходах к исследованию экономических явлений: в центре
внимания здесь оказались проблемы использования ограни-
ченных ресурсов для производства товаров и услуг в целях
удовлетворения своих потребностей.
На начальном этапе формирования экономического знания, в
период Античности и Средневековья, сколько-нибудь четкого определения его предмета не существовало, экономические проблемы
еще не выделились достаточно четко в самостоятельную область
исследований. Экономическому знанию этого периода соответствует термин «экономия».
Только с середины ХV в., с началом разложения феодализма и
становления капитализма, возникла политэкономия как самостоятельная наука. Видный французский исследователь А. Монкретьен
(1575—1621) четыре века назад опубликовал «Трактат политической
экономии» (1615), давший название новой науке. Здесь излагалась
первая концепция политической экономии, получившая название
меркантилизма. Монкретьен мыслил хозяйство страны прежде всего
как объект государственного управления. В центре внимания меркантилистов оказалась проблема богатства; они считали, что доход
создается в сфере обращения, а богатство нации заключается в золоте и серебре, причем источником богатства, по их мнению, является внешняя торговля, которая и должна всячески поддерживаться
государством.
Но уже в ХVII в., когда на базе промышленного переворота и коренной перестройки производства господство торгового капитала
сменилось господством промышленного капитала, началось разложение меркантилизма и зарождение классической буржуазной политэкономии. Главными фигурами в классической политэкономии стали английские экономисты Адам Смит, Давид Риккардо, Джон Ст. Милль,
в трудах которых представлена вся современная система экономи-
19. Экономическая сфера жизни общества: философский анализ
477
ческих категорий (стоимость, труд, капитал, товар, деньги, заработная плата, процент и т.д.).
Однако и сегодня представления об экономической жизни как
предмете экономической теории в рамках различных направлений и
школ остаются весьма многообразными. С учетом длительной эволюции этих представлений можно указать следующие сменявшие
друг друга варианты понимания предмета экономической науки.
1. Меркантелисты считали предметом экономической науки на-
циональное богатство, которое они отождествляли с деньгами;
главным источником национального богатства, по их мнению, является внешняя торговля.
2. Представители классической политэкономии (À. Ñìèò è äð.)
видели предмет экономического анализа в сфере производства, íà-
копления и распределения. Национальное богатство, по их мнению, создается не только в сфере внешней торговли, но âî âñåõ îò-
раслях производства.
3. Предметом исследования марксистской политэкономии
(К. Маркс) в соответствии с классовым подходом являлись главным образом производственные отношения; они рассматривались
как ведущая сторона общественного производства, как базис, определяющий надстройку, т.е. политическую, духовную стороны жизни, все другие общественные процессы; с этих позиций давалась
оригинальная трактовка предмета политэкономии как системы экономических отношений капитализма, путей перехода от одной формации к другой, от капитализма к социализму.
4. Представители неоклассического направления экономической
мысли, зародившегося в конце ХIХ в., активно использовали методологию маржинализма, концепции, видевшей главную цель экономической науки в определении максимально эффективных, предельно полезных способов экономической деятельности. Предметом
экономической науки маржиналисты считают поведение в сфере
хозяйства индивидуумов и социальных институтов (фирм, групп,
отдельных людей), пути и способы достижения ими своих целей в
условиях ограниченных ресурсов. Так, английский экономист
Альфред Маршалл (1842—1924) определял предмет экономической
теории как исследование богатства и частично человека, прежде
всего стимулов к его активной экономической деятельности.
5. Кейнсианское направление (Дж. М. Кейнс, 1883—1946) видит
предмет экономической науки в закономерностях функционирования
национальной экономики как единого целого, уделяя при этом особое
внимание проблемам выработки и реализации экономической политики государства.
478
IV. Социальная философия
Таким образом, в ходе исторического развития экономической
науки оформились различные подходы к пониманию экономической жизни. При их внимательном рассмотрении обнаруживается,
что многие из этих подходов являются не взаимоисключающими,
а скорее взаимодополняющими, поскольку они конкретизируют,
детализируют различные уровни и направления исследований. Со
сменой трактовки предмета экономической науки происходила и
смена ее названия — от экономии к политэкономии, от политэконо-
мии к экономикс.
Но в чем же состоит специфика того фрагмента социальной реальности, который исследует экономическая наука? Чем экономическая сфера жизни общества отличается от других его сфер? Существует несколько вариантов ответа на этот вопрос.
Наиболее распространенным в настоящее время представлением
о сущности экономической реальности стало определение, предлагаемое сторонниками неоклассической модели экономической науки, или экономикс. Здесь экономическая наука определяется как
отрасль знаний, изучающая пути достижения многообразных целей
в условиях недостатка (дефицита) ресурсов (средств), необходимых
для удовлетворения различных человеческих потребностей.
Таким образом, согласно современным представлениям, границы экономического мира достаточно широки: объект экономической науки присутствует повсюду, где осуществляется деятельность,
которая при дефиците ресурсов помогает эффективно достичь желаемых целей, удовлетворить необходимые потребности. Причем
цели эти могут быть весьма разнообразны: создание фирмы, заключение торговой сделки, вступление в брак, улучшение здоровья,
получение образования и т.д.
Подобное толкование, конечно, более широкое, чем традиционное представление, которое ограничивало предмет политэкономии сферой хозяйствования и общественными отношениями людей
в сфере производства, распределения, обмена и потребления. Иногда этот новый подход называют экономическим империализмом, èëè
экономическим колониализмом, поскольку он усматривает присутствие экономики чуть ли не повсюду, где возникает необходимость в
удовлетворении человеческих потребностей.
Однако сегодня все большая часть экономистов приходит к выводу, что именно такой подход оказывается наиболее успешным
при определении общих целей и задач экономической науки. Сторонники этого подхода подчеркивают, что при таком широком толковании она начинает реально претендовать на статус всеобъемлющей социальной науки, подобной философии и социологии. Так,
по мнению американского экономиста, лауреата Нобелевской пре-
19. Экономическая сфера жизни общества: философский анализ
479
мии (1992) Гэри Беккера, новый «экономический подход предлагает
плодотворную унифицированную схему для понимания всего человеческого поведения, а также для использования приемов, методов
анализа иных дисциплин».
В связи с этим следует отметить, что в истории экономической
науки уже давно возникли определенные предпосылки для появления указанного расширительного толкования ее предмета. Уже давно
здесь заявили о себе два направления, которые по-разному понимали экономическую реальность, а в связи с этим по-разному видели
предмет, цели и методы экономической науки: (1) «позитивная наука» и (2) «нормативная наука».
Впервые это разделение заметил профессор Кембриджского
университета Джон Невил Кейнс. В своем известном труде « Предмет и метод политической экономии» (1891) он писал:
Позитивная наука может быть определена как совокупность системати-
ческих знаний, относящихся к тому, ÷òî åñòü; нормативная, èëè ðåãó-
лятивная, наука как совокупность знаний, относящихся к тому, что
должно быть и потому имеющих своим предметом идеальное как нечто
отличное от действительного.
Позитивная наука, таким образом, обращена к настоящему,
нормативная — устремлена в будущее. Основная цель позитивной
экономической науки — познание сущности экономических процессов, а основная цель нормативной экономической науки — разработка экономически должного, неких принципов и методов, способных с помощью идеальных норм регулировать экономическую
систему.
По мнению современных экономистов, подобное разделение
экономической науки на два направления, различающихся пониманием своего предмета, сохранилось и поныне:
«Позитивная экономикс» пытается формулировать научные представле-
íèÿ îá экономическом поведении.
В противоположность этому, «нормативная экономикс» исследует îöå-
ночные суждения каких-то людей относительно того, какой должна быть
экономика или какую конкретную политическую акцию следует реко-
мендовать…
1
Из приведенного описания экономической реальности вытекает
все многообразие содержания современной экономической науки,
имеющей множество отраслей, а также разнообразные направления
и школы. Эта многоплановость экономической науки является отражением сложности и многоплановости экономической жизни.
1
Ñì.: Маконелл К.Р., Брю С.Л. Экономикс: принципы, проблемы и политика:
В 2 т.: Пер с англ. М.: ИНФРА-М, 2007.
480
IV. Социальная философия
Важнейшим разделом экономической науки является экономическая теория. Она составляет сердцевину экономической науки.
Экономическая теория представляет собой систему обобщенного
знания, которое описывает, объясняет и предсказывает функционирование мира реальных экономических явлений и объектов.
Правда, как мы видели, эта реальность представляется разными
направлениями экономической науки по-разному: меркантилизм,
классицизм, неоклассицизм и др.
Экономическая теория не включает в себя многочисленные
прикладные разделы экономического знания. Но в ней для более
точного представления об экономической реальности экономическая действительность видится как включающая в себя два основных
типа явлений, которые обозначаются терминами «микроэкономика»
и «макроэкономика».
Микроэкономика — раздел экономической теории, изучающий
малые экономические единицы — хозяйственную деятельность од-
ного человека, семьи, фирмы. Хотя эти единицы и малы, но микроэкономика все же охватывает в своих исследованиях множество
различных проблем подлинно мирового масштаба, поскольку и малые хозяйственные единицы так или иначе включаются в мировую
торговлю, политические процессы и т.д.
Макроэкономика — другой раздел экономической теории, изучающий крупномасштабные экономические явления. Типичные
проблемы макроэкономики — сокращение безработицы, преодоление инфляции, улучшение условий жизни людей. К числу ее основных тем относится также налоговая политика, проблема преодоления дефицита бюджета. Но так как характер всех макроэкономических явлений в конечном счете базируется на действиях миллионов отдельных людей, очевидно, что макроэкономика покоится на
микроэкономическом основании.
Особую нишу в экономическом знании занимает политэкономия. Политэкономия — особая разновидность экономической теории, имеющая в качестве главной задачи создание рационально
обоснованного экономического знания, имеющего выход на политологию, социологию и философский уровень.
Поскольку экономическая реальность прошла длительный путь
исторического развития, экономическая наука имеет и свое историческое направление, которое включает в себя: (1) историю экономики (народного хозяйства); (2) историю экономической мысли.
Имеется и совокупность экономических наук, нацеленных на
управление народным хозяйством: менеджмент, маркетинг, экономика труда, управление инвестициями, экономика природопользо-
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]