Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Философия. Курс лекций с комментариями и упражнениями для иностранных студентов. Учебное пособие.pdf
X
- •Министерство образования и науки России
- •Федеральное государственное бюджетное
- •образовательное учреждение высшего образования
- •«Казанский национальный исследовательский
- •технологический университет»
- •От авторов
- •22. Философские категории как операциональная
- •система познавательной деятельности
- •67. Трансцендентальный (прил.) = выходить за пределы, находиться вне границ чего-либо.
- •68. Чувственный (прил.) = эмоциональный, ранимый.
- •69. Рассудочный (прил.) > рассудок (сущ.) = ум, интеллект.
- •70. Всеполнота ( сущ.) > цельность, глубина всех компонентов.
- •71. Присущность (сущ.) > присущий (прич.) = характерность, особенность, типичность.
- •Система категорий Аристотеля. Система категорий Аристотеля изложена (24) в специальном труде, так и названном – «Категории». Аристотель выделяет (25) десять категорий и в последующих главах поясняет каждую из них.
- •Комментарий 22
- •72. Модальность (сущ.) = оценка.
- •75 Мыслить (НСВ) как? = думать, анализировать. Мой друг мыслит очень практично, реально смотрит на вещи.
- •77. Проницательный (прил.) = мудрый, чуткий, внимательный.
- •15. Западная философия второй половины XIX и XX веков
- •3. Объясните, что общего в форме и значении следующих прилагательных
- •непознаваемый -
- •неповторимый -
- •недостижимый -
- •4. Найдите среди данных слов синонимы к слову человек:
- •существование, существо, индивидуальность, индивид, личность, лицо, личина, персона, субъект, человечность, человечество.
- •37. Роль личности в истории

Комментарий 9
к тому же, в добавление к этому.
59. Преобразоваться (СВ) – преобразрвываться (НСВ) в кого? во
что? = измениться. Вода преобразуется в пар.
60. Изложенный (прич.) > изложить (СВ) кого? что? =
рассказать. Изложенная в тексте информация.
61. Основание (сущ.) = объяснение, фундамент.
62. Раздвоенность (сущ.) = два разных мнения. Раздвоенность
точки зрения.
63. Труд (сущ.) = монография, произведение. Труды Ницше и
Гегеля.
64. Исконный (прил.) = настоящий, естественный. Исконный
материал.
65. Ипостась (сущ., ж.р.) = роль, качество.
66. Стал приобретать (НСВ) = изменяться. Вода стала
приобретать синий цвет.
67. Причём (союз) = но,
Хороший специалист, причем молодой и энергичный.
68. Противостояние (сущ.) = борьба. Противостояние двух
идейных философских школ.
69. Различение (сущ.) > различать (НСВ) – различить (СВ) кого?
что? = найти разницу. Различение положительного и
отрицательного.
81

веры (как не вполне аргументированного рациональноэмпирическими способами знания) и знания (как
аргументированного таковыми).
Знаний, принятых на веру (70), много в науке – это
постулаты (71) и аксиомы, а также понятия «бесконечность»,
«вечность», «свобода воли» и т.д. Кроме того, надо иметь в виду,
что академическая наука и религиозные учения сходятся (72)
только в зоне фундаментальных проблем: происхождение
Вселенной, жизни и человека, онтология свободы воли и морали
(структура молекулы бензола совершенно не интересна
богословию).
2. Учитывая сказанное в п. 1, следует строго различать
смысл понятий «вера» и «религиозная вера», а также научное
знание и знание в религиозных учениях. Важно иметь в виду,
что научное знание и религиозное знание могут быть равным
образом подтверждены эмпирико-рациональными аргументами.
Просто говоря, в религиозных учениях есть знание,
доказываемое рационально-эмпирическими средствами и
знание, принятое на веру – точно так же и в академической
науке. Например: жизнь Сократа и его диалоги на улицах Афин
не более доказаны, чем жизнь Иисуса Христа и его проповеди в
древней Иудее. Все эти события имеют научные исторические
источниковедческие (73) подтверждения (74). Их можно
анализировать в духе (75) научного скептицизма,
взвешивать (76) аргументы pro и contra. Это пример из области
эмпирической науки, другой пример рационально-научной
аргументации религиозных учений – это анализ проблем
природы добра и зла, вечности и бесконечности у Августина
Блаженного. Таких примеров множество.
3. Если подходить строго логико-методологически, то
ошибочно противопоставлять религиозное знание научному
знанию, а следует различать религиозное научное знание и
атеистическое научное знание. Их эпистемологический статус в
первом приближении методологического анализа вполне
одинаков.
82

Комментарий 9
70. Принять на веру = поверить. Нет фактов, надо принять на
веру.
71. Постулат (сущ.) = общепринятый закон. Постулаты
человеческого общества: не убивай, не кради, не завидуй.
72. Сходиться (НСВ) в ком? в чём? = объединяться. Мы с другом
сходимся в одной вещи: русский язык – трудный.
73. Истоковедческий (прил.) > ведать истоки = начальный,
основанный на фактах. Истоковедческая работа.
74. Подтверждение (сущ.) = доказательство. Практика явилась
подтверждением идей учёного.
75. Анализировать (НСВ) в духе = рассматривать, опираясь на
что-либо. Философ анализирует факт в духе романтизма.
76. Взвешивать (НСВ) – взвесить (СВ) кого? что? =
рассматривать факты.
83

Примечание. Следует обратить внимание на своеобразие
арабо-мусульманской религиозной философии Средневековья,
представленное философией Авиценны/Ибн Сины (980–
1037 гг.), Аверроэса/Ибн Рушда(1126–1196 гг.) и др. Общая
черта и Запада, и Востока в том, что религиозные учения
(христианство и мусульманство) синтезировались с античной
философией, прежде всего с учениями Платона и Аристотеля. О
влиянии арабских философов на философию Средних веков, а
также о роли арабского языка для европейской философии той
эпохи пишет А. Койре, называя арабов «учителями Запада»,
благодаря которым произошло усвоение идей Аристотеля.
84

Вопросы для самопроверки:
1. Назовите основные этапы философии патристики и Средневековья.
2. Почему философские и религиозные учения в античном мире
не объединились в единое целое?
3. Развивалась ли наука и техника в средневековье?
4. Какие направления религиозной философии развивались в
средневековье?
5. Назовите два основных направления средневековой философии.
6. В чем суть онтологии?
7. Как назывался труд Николая Кузанского? О чем он?
8. Расскажите о типичных методологических ошибках при рассмотрении взаимосвязи религиозных и научно-философских
учений.
85

10. Философия и наука эпохи Возрождения
Философия Эпохи Возрождения (Ренессанс) – направление
в европейской философии XIV–XVI вв., возникло в Италии.
Ренессанс – это возрождение античной культуры, а также новые
представления (1) о человеке и мироздании (2).
Философия Эпохи Возрождения антропоцентрична (3).
Возникает убеждение, что человек – высшая ценность.
Мыслителей этой эпохи интересует природа человека и его
самостоятельность в мире. В период Возрождения огромную
значимость приобретает искусство (представители: Альберти,
Ботичелли, Тициан, Рафаэль и др.) и, как результат, возникает
культ человека-творца. Творческая деятельность приобретает
своего рода сакральный (священный) характер (4).
С антропоцентризмом Возрождения связан также культ красоты
человека. Для эпохи характерен гуманизм (лат. humanus –
человечный), провозглашающий (5) ценность человека как
личности. Основоположниками (6) гуманизма в Италии
считаются Ф. Петрарка и Д. Боккаччо – философы, поэты и
знатоки древности. Для гуманистической философии
Возрождения предназначении (7). Огромное внимание
уделяется (8) воспитанию и образованию человека,
способствующие его возвышению (9), признаются его права на
свободу, самовыражение, счастье. В совершенствовании
духовной природы человека основная роль отводилась (10)
комплексу дисциплин, состоящему из грамматики, риторики,
поэзии, истории, этики. Именно эти дисциплины стали
теоретической базой ренессансной культуры и получили
название «гуманитарные». Огромное влияние на развитие идей
гуманизма оказали замечательные итальянские живописцы,
скульпторы и архитекторы Леонардо да Винчи и Микеланджело
Буонарроти.
86

Комментарий 10
1. Представление (сущ.) > представлять (НСВ) кого? что? =
понятие. Ребёнок получает представление о мире из книг, из
рассказов мамы и папы.
2. Мироздание (сущ.) = мир.
3. Антропоцентричный (прил.) = рассматривающий все явления
через призму человека, его развития.
4. Приобретать характер = становиться кем? чем? Ситуация
приобретает сложный характер.
5. Провозглашавший (прич.) > провозглашать (НСВ) кого? что?
= говорить с пафосом. Президент провозгласил Декларацию.
6. Основоположник (сущ.) = идейный отец чего-либо.
Основоположником теории появления человека был Чарльз
Дарвин.
7. Предназначение (сущ.) > предназначать (НСВ) –
предназначить (СВ) = определить. Предназначение человека –
защищать природу.
8. Уделять внимание кому? чему? = внимательно заниматься
определённым делом. Студент уделяет большое внимание
лабораторным занятиям.
9. Возвышение (сущ.) > возвышать(НСВ) – возвысить (СВ) кого?
что? = холм, небольшая гора. На территории Центральной
части России есть равнины и возвышенности.
10. Отводиться (НСВ) = определяться (НСВ). На уроке химии
много времени отводится лабораторным занятиям.
87

Философия Возрождения вновь обращается (11) к
изучению природы, но при этом прежний созерцательный путь
познания природы заменяется (12) целенаправленным (13)
экспериментом, т. е. античная натурфилософия заменяется
естествознанием. При этом продолжает сохраняться и
натурфилософская метафизика. Она ставит и решает
проблемы (14) о вечности и бесконечности вселенной (15),
самодвижение материи (природы), материальности небесной
субстанции, существования множества миров и.т.д.
Натурфилософия этой эпохи развивается на основе
богословского направления – пантеизма,
отождествляющего (16) Бога и природу. Известный
представитель пантеизма этого времени – Дж. Бруно.
Согласно (17) его учению вселенная бесконечна, существует
вечно и не может исчезнуть (18).
Николай Коперник (польск. Mikołaj Kopernik, нем.
Nikolaus Kopernikus, лат. Nicolaus Copernicus; 1473–1543) –
польский астроном, математик, механик, католический каноник.
Наиболее известен как автор гелиоцентрической системы мира,
положившей начало (19) первой научной революции.
Размышляя о Птолемеевой системе мира, Коперник
поражался (20) её сложности и искусственности. Он пришёл к
выводу (21), что не Земля, а Солнце должно быть неподвижным
центром Вселенной. Гелиоцентрическая система в варианте
Коперника может быть сформулирована в семи утверждениях:
• орбиты и небесные сферы не имеют общего центра;
• центр Земли – не центр Вселенной, а только центр масс и
орбиты Луны;
• все планеты движутся по орбитам, центром которых
является Солнце, и поэтому Солнце является центром мира;
• расстояние между Землёй и Солнцем очень мало по
сравнению с расстоянием между Землёй и неподвижными
звёздами;
• суточное движение Солнца – воображаемо, и вызвано
эффектом вращения Земли, которая поворачивается один раз
88

Комментарий 10
11. Обратиться (СВ) – обращаться (НСВ) к кому? к чему? =
интересоваться. Обратимся к фактам истории.
12. Заменяться (НСВ) – замениться (СВ) кем? чем? одно вместо
другого. Старая мебель заменяется новой.
13. Целенаправленный (прил.) = тот (то), который ставит цели.
Целенаправленные действия студента.
14. Ставить и решать проблемы = видеть проблемы, устранять
их.
15. Вселенная (сущ.) = мир.
16. Отождествляющий (прич.) > отождествлять (НСВ) с кем?
с чем? = приравнять. Знание иностранного языка часто
отождествляют со знанием культуры.
17. Согласно (предлог) кому? чему? = согласен. Согласно
расписанию экзаменов сессия закончится первого июля.
18. Исчезнуть (СВ) – исчезать (НСВ) = пропасть.
19. Положить начало = начать. Научная статья положила
начало учебному пособию.
20. Поражаться (НСВ) – поразиться (СВ) кому? чему? =
удивляться. Зимой я всегда поражаюсь снегу, холодной погоде.
21. Прийти к выводу = сделать вывод, подытожить.
Менделеев пришёл к подобному выводу после серии опытов.
89

за 24 часа вокруг своей оси, всегда остающейся параллельной
самой себе; Земля (вместе с Луной, как и другие планеты),
обращается вокруг Солнца, и поэтому те перемещения, которые,
как кажется, делает Солнце (суточное движение, а также
годичное движение, когда Солнце перемещается по Зодиаку) –
не более чем эффект движения Земли;
• движение Земли и других планет объясняет их
расположение и конкретные характеристики движения планет.
Коперник также одним из первых высказал мысль о всемирном
тяготении. Эти утверждения полностью противоречили
господствовавшей в то время геоцентрической системе.
90
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
