Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Философия. Курс лекций с комментариями и упражнениями для иностранных студентов. Учебное пособие.pdf
Комментарий 2
1. Иметь дело с кем-чем = связывать, соединять с кем-, чем-
либо. Я имею дело с серьёзным человеком.
2. Миропонимание (сущ.) = то или иное понимание мира,
система взглядов.
3. Выходят за границы = изучаются и другими науками.
4. Возникновение (сущ.) чего = начало, происхождение.
5. Формулирование (сущ.) чего = краткое и точное выражение
мысли, решения и т.п.
6. Познаваемость (сущ.) чего = приобретение знаний о ком-чем,
получение истинного представления.
7. Познание (сущ.) = процесс приобретения или получения
знаний.
8. Восприятие (сущ.) = способность воспринимать явления
окружающего мира, усвоение, осознание. Восприятие мира
химических исследований.
9. Природа (сущ.) чего = основное свойство, сущность. Мы
понимали природу гения Александра Пушкина.
10. Претерпеть (СВ) – претерпевать (НСВ) кого? что? =
видоизмениться. После исправлений преподавателя моя работа
претерпела изменения.
21
Как термин оно было введено (11) в I в. до Р.Х.
один и тот же смысл, поскольку включали в
систематизатором (12) трудов Аристотеля Андроником
Родосским. По смыслу это слово было синонимом современному
слову «философия». Сам Аристотель, его
предшественники (13) и последователи (14) под философией
понимали все формы рационального познания мира (то, что мы
сейчас разделяем на философию, естествознание, гуманитарные
и социальные науки), а то, что мы сейчас называем философией,
он называл «первой философией». Можно сказать, что
Аристотель равным образом выделил (15) в особый раздел
науки о живой и неживой природе, т.е. естествознание, и
философию как «первую философию».
В средневековье метафизика и онтология имели
практически (16)
свой предмет высшие начала мироздания. В Новое время
метафизика и онтология приобрели различный смысл (17):
онтология – как учение о бытии, о мире в пределах и за
пределами человеческого опыта, метафизика – как учение о
бытии, о мире только за пределами возможного опыта. В
XVIII в. Кант отказал метафизике в статусе науки, в XIX в.
Гегель слову «метафизика» придал смысл «антидиалектики».
Гегелевский смысл метафизики как антидиалектики
сохранился в XIX–XX вв. в странах Восточной Европы, где
культивировалась (18) ортодоксальная (19) марксистсколенинская философия.
В разнообразных философских течениях позитивистской
ориентации было провозглашено (20), что метафизика умерла
как псевдоучение (21), не подтверждаемое эмпирически (не
верифицируемое, не тестируемое). Все метафизические учения,
т.е. учения о вещах за пределами возможного опыта, в
некоторых работах позитивистской ориентации стали
называться «иронической наукой».
22
Комментарий 2
11. Введено (крат. прич.) < ввести (СВ) = сделать действующим,
работающим, общепринятым.
12. Систематизатор (сущ.) = человек, который занимается
систематизацией чего-либо.
13. Предшественник (сущ.) = тот, чья деятельность в той или
иной области подготовила что-либо в деятельности других.
14. Последователь (сущ.) = тот, кто следует кому-, чему-либо,
придерживается чьх-либо взглядов, какого-либо учения.
15. Выделить (СВ) – выделять (НСВ) = обособить, отделить от
общего, целого; вычленить.
16. Практически (нар.) = по существу, по сути дела.
17. Приобрести смысл = стать реальным, важным.
18. Культивировать (НСВ) что = развивать, совершенствовать
какими-либо способами, приемами; содействовать развитию.
19. Ортодоксальный (прил.) = последовательный,
придерживающийся основ какого-либо учения, мировоззрения.
20. Провозглашено (крат. прич.) < провозгласить (СВ) =
официально заявить об установлении, введении чего-либо.
21. Псевдоучение (сущ.) = неправильная догма, претедующая на
имя научной.
23
Необходимо еще одно разъяснение смысла такого
сложного и исторически изменчивого понятия, как метафизика.
Следует различать рациональную (22) научно-философскую и
мистическую (23) фантастико-изотерическую метафизику.
Рациональная метафизика строится на определённо (24)
сформулированных (25) положениях как система в рамках
логико-философского дискурса (26). Мистическая метафизика
строится как описание интуиций, видений, прозрений. Чаще
всего такая метафизика по сути есть некритическая
фантастическая метафизика, т.е. мистики не проникают (27) в
тайны природы, а выдумывают их, например Беме, Сведенборг,
Блаватская.
Можно сказать и так: философская метафизика есть
своеобразный жанр рационализированного литературного
творчества, в котором выражается романтическая
устремленность человека к запредельному (28). Такой жанр
имеет право на существование во все времена, пока жив человек,
так же как и любовная лирика.
Относительно (29) судеб метафизики как учения о вещах
за пределами возможного опыта следует внести дополнительные
пояснения. Несмотря на мнение некоторых современных
философов, что «метафизика умерла», нет оснований для
изъятия (30) метафизических вопросов философии из ее
проблемного поля (31).
Хорошо разобрался с «ругательным» для позитивистов
словом «метафизика» Карл Поппер. Он отмечает, что различие
между наукой и метафизикой лежит не в природе вещей, как это
полагают позитивисты, это – вопрос конвенции. Не понимая
этого, позитивисты «постоянно пытаются доказать, что
метафизика по самой своей природе есть не что иное, как
бессмысленная болтовня – «софистика и заблуждение», по
выражению Юма, – которую правильнее всего было бы бросить
в огонь».
Научное и философское знание всегда системно,
системность ему придает осознанный познавательный метод.
24
Комментарий 2
22. Рациональный (прил.) = основанный на разуме, логике.
23. Мистический (прил.) = необъяснимый, непонятный.
24. Определенно (нар.) = ясно, отчетливо.
25. Сформулированный (прич.) < сформулировать (СВ) что =
четко, ясно обьяснить, выразить словами.
26. Дискурс (сущ.) = речь, беседа, текст.
27. Проникать (НСВ) – проникнуть (СВ) во что = вдумавшись,
понять что-то, разобраться в чем-либо.
28. Запредельный (прил.) = находящийся за пределами чеголибо, выходящий за пределы чего-либо.
29. Относительно (пред.) кого-чего = по отношению к кому-,
чему-либо, в отношении кого-, чего-либо = о.
30. Изъятие < изъять (СВ) = убрать (из употребления).
31. Поле (сущ.) чего или с опред. = область деятельности,
проявления чего-либо.
Вопросы для самопроверки:
1. Какие виды специальных направлений в истории фило-
софии вы знаете?
2. Что означает термин «метафизика»? Когда и кем он был
введен?
3. Что означают термины «метафизика» и «онтология» в
Новое время? Разные они или одинаковые?
4. Чем отличается рациональная научно-философская мета-
физика от мистической фантастико-изотерической?
5. В чем различие между наукой и метафизикой, по мнению
Карла Поппер?
6. Что придает системность научному и философскому зна-
нию?
25
3. Философия Востока
В соответствии с концепцией Г. Гегеля, философия как
особый тип мировоззрения возникла в Древней Греции. По
мысли Г. Гегеля на востоке есть «пространство (1) мудрости», а
не философия, так как в восточных культурах люди не имели
личной свободы. Г. Гегель признаком философии считал
теоретичность, научность. В XX веке появилась концепция
осевого времени (2) К. Ясперса, согласно (3) которой поворот к
философскому мировоззрению произошел одновременно и на
Западе, и на Востоке примерно в 7-6 веках до н.э. в так
называемое «осевое время». Действительно, этим временем
датируются и первые школы греческой философии, и
буддизм (4) в Индии, и даосизм, конфуцианство (5) в Китае.
На важный вопрос истории философии о зарождении
философского мышления и начале философии современная
история философии все же отвечает: западная философия
зародилась в античной (6) Греции, несмотря на то что (7)
существуют тексты еще более древние, нежели (8) тексты
античных философов. Однако значение древних восточных
учений в многополярном (9) мире нельзя недооценивать (10).
Философия Индии:
• Ведическая (11) литература;
• брахманизм, учение о дыхании прана;
• Джайнизм (Махавира Вардхамана, VI в. до н. э.);
• Буддизм (Сиддхартха Гаутама, VI в. до н. э., примерно
583–483 г. до н. э.).
Разновидности (12) буддизма: хинаяна (малая повозка),
махаяна (большая повозка);
26
Комментарий 3
1. Пространство (сущ.) = область, территория. Тело находится в
свободном пространстве.
2. Осевое время – это период между 800 и 200 годами до нашей
эры, который имел особое значение в развитии мировой
системы. Осевое время моей жизни.
3. Согласно (предлог) кому? чему?= по.
4. Буддизм (сущ.) = учение Будды.
5. Конфуцианство (сущ.) = учение Конфуция.
6. Античный (прил.) = древний. Античная Греция.
7. Несмотря на то что (союз) = хотя. Несмотря на холодную
погоду, мы долго гуляли по парку.
8. Нежели (союз) = чем. Он умнее, нежели я.
9. Многополярный (прил.) = много разных учений и мнений.
10. Недооценивать (глаг.) кого? что? = Не учитывать, не
обращать внимания. Он недооценивал своих друзей.
11. Ведический (прил.) > веды (сущ.) = древнейшее писание
индуизма на санскрите. Ведическая литература.
12. Разновидность (сущ. ж. р.) = тип. Разновидность леса.
27
• Индийский материализм: локаята или «чарвака» по имени
предполагаемого (13) создателя (14) (учение, направленное на
этот мир);
• Другие учения, основанные на индуизме: санкхья, йога,
вайшешика, ньяя, миманса веданта.
Основные понятия индийской философии: брахман –
безличное сущее, универсальный принцип мира; атман –
духовная сущность (15) каждого индивида (16); сансара –
круговорот (17) жизни; карма – закон воздаяния (18); нирвана
– выход из колеса сансары.
Философия Китая:
• Классические книги китайской образованности, среди
которых знаменитая «Книга перемен» (XII–VI вв. до н. э.).
• Конфуцианство (551–479 до н. э.), книга «Лунь Юй»
(Беседы и суждения);
• Даосизм (Лао-Цзы, старший современник Конфуция),
книга «Дао дэ цзин».
Основные понятия китайской философии: небо (тянь) –
наивысший принцип, который правит миром (19); инь и ян –
диалектическое единство (20) и борьба противоположных
начал, темного и светлого, женского и мужского, и т. п.; дао –
путь, который проживают все вещи, универсальный способ
существования всего сущего, безымянного, не имеет источника,
является источником всего; де (дэ) – добродетель, нравственная
сила; жэнь – человечность, гуманизм; и – моральное сознание,
ли – церемония, ритуал.
Своеобразие восточной философии – это ее этическая (21)
и социальная направленность. Значимая тема в конфуцианстве:
приличия (22), нормы (23) взаимодействия младших со
старшими, практические наставления (24) правителям, нормы
поведения в быту, правила этикета. Например, концепция «сяо»:
28
Комментарий 3
13. Предполагаемый (прил.) > предполагать кого? что? =
желаемый. Предполагаемый результат опытов.
14. Создатель (сущ.) > создать кого? что? = человек, который
сделал что-то новое. Альфред Нобель – создатель динамита.
15. Сущность (сущ.; ж. р.) = содержание, основа. Его сущность
заключается в защите природы.
16. Индивид (сущ.) = каждый человек как личность. Среди людей
есть разные индивиды.
17. Круговорот (сущ.) = движение по окружности. Круговорот
воды в природе.
18. Воздаяние (сущ.) > воздать кого? что? = вернуть человеку
то, что он заслуживает. Надо воздать убитым солдатам слова
благодарности.
19. Править миром = управлять миром, устанавливать законы.
Диктатор Адольф Гитлер ставил цель править миром.
20. Единство (сущ.) = общее, союз. Единство целей и мыслей
сделало нас хорошими друзьями.
21. Этический (прил.) = по правилам этики.
22. Приличие (сущ.) > приличный (прил.) = то, что общество
считает правильным. Сохраняйте приличия: вы в аудитории!
23. Норма (сущ.) = правило.
24. Наставление (сущ.) > наставлять (глаг.) = учить. Я хорошо
помню наставления моего учителя.
29
теория почтительного (25) отношения к опыту старших.
Социальные структуры должны быть упорядочены (26), между
людьми нужна субординация. Конфуций писал: «Небо
определяет для каждого человека место в обществе, награждает,
наказывает».
К проблеме человека в философии Востока подходят не
абстрактно, а с практической точки зрения. Дыхательная
гимнастика – это форма философии, ведет начало (27) от
учения о дыхании прана, есть также у даосов. Правильное
дыхание рассматривается как путь достижения бессмертия. Йога
– не столько физкультура, сколько практический способ
философствовать. Например, принцип дзен-буддизма: «главное
– правильно сидеть» (Сюнрю Судзуки). Правильная поза
(организация тела) порождает правильные мысли.
Философское учение на Востоке религиозно. Характер
религиозно-философских учений носят брахманизм, буддизм,
конфуцианство. Для таких учений характерен «культ личности»
создателя учения: существует легенда о том, что мать Лао-цзы
носила (28) его 80 лет и он родился «старым ребенком».
В восточной философии выделяют принцип недеяния (29)
(у-вэй), который предписывает (30) невмешательство в
природный ход вещей. Этот принцип проявляется не только в
философии. Например, приемы единоборства кун-фу
направлены не столько на атаку, сколько используют инерцию
агрессора (нападающего) в своих целях. Идеи философии
Востока созвучны проблемам современного мира, который
нуждается в гармонизации как отношений «человек – природа»,
так и сложного внутреннего мира личности. Идеи философии
Востока созвучны проблемам современного мира, который
нуждается в гармонизации как отношений «человек – природа»,
так и сложного внутреннего мира личности.
30