Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Философия. Курс лекций с комментариями и упражнениями для иностранных студентов. Учебное пособие.pdf
Комментарий (Введение)
25. Рост (сущ.) > расти (НСВ) = развитие. Рост
промышленности.
26. Священные (прил.) = святые, вечные. Священные книги.
27. Светский (прил.) = мирской, гражданский, а не церковный.
Светская церемония.
28. Проповедь (сущ.) = речь религиозного характера. В церкви
людям читают проповеди.
29. Противоречивый (прил.) < противоречие (сущ.) =
противоположный. Противоречивый доклад.
30. В соответствии (предл.) с кем-чем = соотношение в чёмлибо. Он сделал работу в соответствии с правилом.
31. Позволять (НСВ) – позволить (СВ) кого-что = разрешать
(НСВ) – разрешить (СВ). Родители позволяют ребёнку многое.
Вопросы для самопроверки:
1. Какая центральная проблема философии?
2. Как помогает философия человеку?
3. Чему, по мнению Канта, можно научить человека?
4. В чём ценность философского образования?
5. Что является областью взаимодействия философии и
других нак?
6. Нужно ли изучать священные книги на занятиях
философии?
7. В чём суть философии? Что она воспитывает?
11
1. Место и роль философии в культуре
Философия как свободное критическое мышление
зародилась в VI в. до н. э. в атмосфере мифологического
мировидения (1). Милетская, Элейская, Пифагорейская школы
и философия Гераклита сформировали особенные картины мира
и тип познающего этот мир человека.
Атрибутами (2) свободного критического мышления в
контексте (3) человеческой познавательной деятельности и
культуры в целом являются:
1) критицизм (4), переходящий часто в скептицизм (5) и
агностицизм (6);
2) индивидуализм;
3) абсолютизация (7) ценности нового знания.
Так зародилась западноевропейская философия, наука и
ментальность (8) западноевропейской культуры в целом.
Это же время породило раздвоенность (9) сознания
философствующих людей, поскольку они как граждане должны
были принимать и часто принимали религиозное мировоззрение
мифологического политеизма (10), а как ученые (философы)
сами рисовали новую картину мироздания (11).
Западноевропейская интеллектуальная культура
формировалась (12) под воздействием (13) следующих
факторов:
1) душевное начало человека с его архетипическим,
первобытным (14) страхом перед неизвестным и диким
внешним миром требовало (15) от интеллекта консервативности
и соответственно завершенной системы знаний о мире (картины
мира) на каждом этапе познания;
2) интеллектуальное начало человека с его природным
любопытством и проснувшимся свободным критическим стилем
мышления заставляло идти по путям получения нового знания;
12
Комментарий 1
1. Мировидение (cущ.) = способ видеть мир.
2. Атрибут (сущ.) = символ, знак.
3. Контекст (сущ.) = данный текст.
4. Критицизм (сущ.) = всё рассматривать сквозь критику.
5. Скептицизм (сущ.) = сомнение, неверие.
6. Агностицизм (cущ.) = невозможность познать мир.
7. Абсолютизация (сущ.) = существование абсолютных истин.
8. Ментальность (сущ.) = образ мышления.
9. Раздвоенность (сущ.) = сосуществование двух различных
объектов,мировоззрений (Напр: Бог и Дьявол, природа и дух).
10. Политеизм (сущ.) = вера в разных богов.
11. Мироздание (сущ.) = Вселенная.
12. Формировать (НСВ) – сформировать (СВ) кого?что? =
создать в процессе.
13. Воздействие (сущ.) < воздействовать (глаг.) = влияние.
14. Первобытный (прил.) = настоящий, подлинный.
15. Требовать (НСВ) – потребовать (СВ) кого?что? = просить.
13
3) телесное начало человека требовало
приспособления (16) знания к биологическим интересам
выживания (17). Кроме метафизики, у современной философии
есть много частных, но приоритетных областей. Это
практически все сферы общенаучного и метадисциплинарного
знания: методология науки; природа научного знания;
взаимосвязь философии, науки и религии; природа языка;
феномен творчества в изящных искусствах и технике и т.д.
Философия незаменима как основа (18) формирования
общенаучной методологии, которая, в свою очередь, является
основой методологии частных естественнонаучных (19) и
гуманитарных (20) дисциплин. В области общенаучной
методологии не работают ни физики, ни химики, ни историки,
ни филологи, ни социологи и т.д. Без философского анализа
феномена «наука» во взаимосвязях (21) и взаимодействиях
составляющих ее дисциплин, осложненных к тому же их
историческими коллизиями (22), не было бы ни одного
человека в мире, который бы смог хоть как-то понять, что такое
наука.
Мы можем, например, без труда представить себе (24)
культуролога-гуманитария, который довольно успешно изучает
науку как феномен культуры по обобщающим (25) работам
области истории и философии науки. При этом нам трудно
представить успешную работу такого специалиста, если ему для
изучения будут доступны (26) только первоисточники (27),
например «Математические начала натуральной философии»
Ньютона или «К электродинамике движущихся тел» Эйнштейна.
Эпохальные (28), но труднодоступные для понимания
неспециалистом научные труды.
В итоге (29) можно так предельно кратко
охарактеризовать (30) место философии в современной
культуре:
1) философия сохраняет (31) приоритет
носительницы (32) свободного и критического мышления,
которое необходимо во всех сферах научного познания мира;
14
Комментарий 1
16. Приспособление (сущ.) < приспособиться (глаг.) к кому?
к чему? = найти возможность. Приспособиться к климату
России.
17. Выживание (сущ.) < выживать (глаг.) = жить с большими
трудностями. Я выжил благодаря помощи сестры.
18. Основа (сущ.) = начало.
19. Естественнонаучные (прил.) науки = химия, физика, билогия.
20. Гуманитарные (прил.) науки = филология, философия.
21. Взаимосвязь (сущ.) = отношение.
22. Коллизия (сущ.) = необычные изменения.
24. Представлять (НСВ) – представить (СВ) себе = увидеть в
своей фантазии. Я представил себе будущую профессию.
25. Обобщающий (прич.) < обобщать (глаг.) = сделать вывод.
26. Доступен (крат. прил.) < доступный (прил.) = понятный.
Текст понятный, доступный.
27. Первоисточник (сущ.) = первый источник информации.
28. Эпохальный (прил.) = важный, главный, значительный.
29. В итоге (сущ.) = в конце.
30. Характеризовать (НСВ) – охарактеризовать (СВ) кого?
что? = дать определение, описать.
31. Сохранять (НСВ) – сохранить (СВ) = оставлять за собой
право.
32. Носитель (ница) – (сущ.) = тот, кто имеет и сохраняет что-то.
Михаил – носитель русского языка.
15
2) независимой (33) самостоятельной областью чистой
философии является рациональная метафизика;
3) только философская метафизика и религиозные учения
дают всеобщие и необходимые основания (34) морали;
позитивные науки бессильны в деле обоснования (35)
необходимости нравственных действий человека;
4) наиболее крупными областями, пограничными (36) с
философией, является философия науки и методология науки;
5) философия как своеобразный (37) жанр литературы
показывает различные типы человеческого мышления и в этом
состоит ее дополнительная общекультурная ценность и
значимость для исследований (38) истории ментальностей эпох
и народов, в том числе и нашего времени.
Перечислим (39) характерные черты культуры нашего
времени, свидетельствующие (40) о важной роли философии в
жизни человека и общества:
● новый, третий глобальный антропологический (41)
поворот в философии.
● увеличение «человекоразмерности» научных знаний, в
том числе и в естествознании («постнеклассическая наука»), при
все более явном (42) осознании пределов (43) познания мира и
человека в рамках традиционной ренессансной науки;
● резкое возрастание (44) роли этических учений во всех
сферах человеческой деятельности (экологическая этика,
биоэтика, биомедицинская этика, этика ученых и т.п.);
● возрастание значимости философско-методологических
концепций при решении политических, экономических,
социальных, национально-этнических, экологических и тому
подобных (45) проблем в силу исследования все более и более
сложных систем;
● необходимость опоры на системообразующее и
предельно (46) общее знание (философию) при решении
современных интердисциплинарных проблем;
● разработка методологии познавательной деятельности в
естествознании, технике, социальных и гуманитарных науках;
16
Комментарий 1
33. Независимый (прил.) = свободный.
34. Основание (сущ.) = объяснение.
35. Обоснование (сущ.) = аргумент, доказательство.
36. Пограничный (прил.) = который стоит между кем/чем-то.
37. Своеобразный (прил.) = оригинальный.
38. Исследовать (НСВ) кого? что?= изучать в науке.
39. Перечислять (НСВ) – перечислить (СВ) = назвать всех по
порядку.
40. Свидетельствующие (прич.) < свидетельствовать (глаг.)
о ком? о чём? = доказывающие.
41. Антропологический (прил.) = который изменил
представление.
42. Явный (прил.) = открытый, не секретный.
43. Предел (сущ.) кого? чего? = граница, край.
44. Возрастание (сущ.) кого?чего? < возрастать (глаг.) = расти в
прогрессии.
45. Подобные (прил.) тому = похожие, одинаковые.
46. Предельно (нар.) = максимально.
17
● необходимость воспроизведения (47) и
осмысления (48) вновь и вновь вечных вопросов человека:
происхождение (49) Вселенной (50) и жизни; природа свободы
воли; добро и зло; смысл жизни; прекрасное и безобразное;
эсхатологическая (51) проблема;
● возрастание роли философской герменевтики (52) в
связи с процессами утраты (53) идеалов ренессансной науки
(с ее стремлением (54) к новому знанию) и важностью для
нашего времени постижения (55) вечных истин (о благе, добре,
зле, метафизических путях к Истине) в текстах прошлого;
● противопоставление (борьба) классического
философского знания и затемняющих (56) ум и калечащих (57)
душу учений разнообразных лжепророков (58),
прорицателей 59), шарлатанствующих мистиков;
● духовное объединение людей общими философскими
(наиболее общими для человека) идеями в условиях
географической, экономической, политической, национальноэтнической разобщенности (60) и противоречий;
● грядущая несостоятельность (61) так называемого
информационного общества ввиду опасности для человеческого
Существования (62) все большего переноса (63) активности из
сферы (64) «человек – человек» в сферу «человек – машина».
Вопросы для самопроверки:
1. Когда зародилась философия?
2. Какие атрибуты свободного критического мышления вы
знаете?
3. Под воздействием каких факторов формировалась
западноевропейская культура?
4. Расскажите о месте философии в современной культуре.
5. Какие характерные черты культуры нашего времени го-
ворят о роли философии в жизни человека?
18
Комментарий 1
47. Воспроизведение (сущ.) кого? чего? < воспроизвести
(глаг.) = повторение.
48. Осмысление (сущ.) кого? чего? < осмыслить (глаг.) =
обдумать и понять.
49. Происхождение (сущ.) кого? чего? < происходить (глаг.) =
родиться.
50. Вселенная (сущ.) = мир, свет, космос, планета.
51. Эсхатологический (прил.) = проблема Апокалипсиса, конца
света.
52. Герменевтика (сущ.) = объяснение, толкование.
53. Утрата (сущ.) < утратить (глаг.) = потерять.
54. Стремление (сущ.) < стремиться (глаг.) к кому? к чему?
55. Постижение (cущ.) < постигать (глаг.) кого?что? = узнавать.
56. Затемняющий (прич.) < затемнять (глаг.) кого? что? =
делать сложным, непонятным.
57. Калечащий (прич.) < калечить (глаг.) кого? что?= приносить
вред, портить.
58. Лжепророк (сущ.) = ложный, ненастоящий пророк.
59. Прорицатель (сущ.) = человек, который видит будущее.
60. Разобщенность (сущ.) < разобщённый (прич.) < разобщить
кого? что? = отделить.
61. Несостоятельность (сущ.) = несамостоятельность.
62. Существование (сущ.) < существовать (глаг.) = быть.
63. Перенос (сущ.) < переносить (глаг.) кого? что? откуда?
куда? Мне надо переносить книги со стола в шкаф.
64. Сфера (сущ.) = область. Большие изменения в сфере
экономики.
19
2. Предмет философии.
Структура философского знания
Философия имеет дело (1) с наиболее общими проблемами
человеческого миропонимания (2): «мира в себе», «себя в мире»,
«мира вне нас». Такие проблемы выходят за границы (3)
возможностей конкретных наук (естественных, гуманитарных,
социальных и т.п.).
В результате возникновения (4) и формулирования (5)
проблем «Я», «не Я» и «Я и Ты», «Я и Бог» в истории
философии сформировались специальные направления. Среди
них:
● учение о существовании как таковом, т.е. учение
о бытии, – онтология;
● учение о конкретных вещах внешнего мира –
натурфилософия;
● учение о Высшем Разумном Начале, или Боге – теология;
● учение о познаваемости (6) мира – гносеология;
● учение о человеческом знании – эпистемология;
● учение о методах познания (7) – методология;
● учение о добре и зле и об отношениях «человек –
человек», «человек – Бог» – этика (или практическая
философия);
● учение о чувственном восприятии (8) мира, особенно
о природе (9) прекрасного, возвышенного, безобразного, –
эстетика;
● учение о том, что существует за пределами мира явлений,
за пределами возможного чувственного опыта – словом, знание
о вещах, о которых мы знаем, что они существуют, но не можем
их познавать на опыте традиционными эмпирикорационалистскими научными средствами – метафизика.
Слово «метафизика» (буквально – после физики) в истории
философии претерпело (10) немало переосмыслений.
20