Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Университеты в истории общества Европа, США и Россия. Учебное пособие
.pdf
Вопросы для самопроверки
1. Дайте характеристику системы образования Франции после Вто-
рой мировой войны.
2. Назовите основные факторы, повлиявшие на политическую
активность студентов в 60-е гг. XX в.
3. Какие реформы высшего образования Франции вам известны?
В чем заключалось их значение для развития экономического потенциала?
4. Опишите структуру, систему управления
высшего образования Франции.
и финансирования
Университеты Германии:
в поисках концептуального совершенства
Немецкие университеты Средневековья и Нового времени:
от схоластики до научных исследований
Первые немецкие университеты возникли по европейским меркам
сравнительно поздно – на рубеже XIV–XV вв.: Гейдельберг (1385),
Кельн (1388), Эрфурт (1392), Лейпциг (1409), Росток (1419). Во второй
половине XV и начале XVI в. под влиянием гуманистического движения появилось еще девять вузов. Всего за три с четвертью века на
немецких землях было создано около трех десятков университетов,
но только примерно треть
империи. Сами университеты называли себя, как и повсюду в Европе,
Studium Generale и стремились к открытости для всего христианского
мира. В государствах на немецких землях, как и в других странах Европы, термином Universitas обозначалась самоуправляющаяся общественно-юридическая корпорация обучающих и учащихся. В связи
с
более поздним возникновением у немецких университетов было свое
преимущество: можно было перенимать тот опыт, который уже наработали Италия и Франция, Болонья и Париж.
Духовные и светские власти основывали, легитимировали и мате-
риально обеспечивали новые вузы. В этом они и соперничали, и со-
из них дожила до формирования Германской
101
трудничали. В общем случае создавал вузы и наделял их правом присуждать степени своей буллой Папа Римский. Со временем рядом
с ним становится император, и светская власть стремится подчинить
вузы себе. Владетельный князь, светский или духовный лидер (иногда
и то и другое), или же вольный город обеспечивали материальные
условия и
права преподавателей и студентов, такие как самоуправление, освобождение от гражданского суда и налогов и т. д. Специфика
немецких обществ – длительное (до рубежа XVIII–XIX вв.) многообразие властных структур, обеспечивавших функционирование университетов. Но постепенно складывалась и укреплялась традиция государственного начала в развитии и функционировании высшей школы.
Немецкие университеты, как правило
, включали в себя четыре факультета: младший (свободных искусств) и три старших – теологический (позднее теолого-философский), юридический и медицинский.
Младший факультет выполнял двойную задачу – обеспечивал общеобразовательную подготовку для обучения на старших факультетах
и обучение христианских священнослужителей с присвоением степени
бакалавра или без нее. На старших факультетах изучались специализирующие дисциплины и готовились магистерские и докторские диссертации. Поставляя кадры государственной бюрократии и юристов,
священнослужителей и школьных учителей, ученых и медиков, обслуживая интересы государства и церкви и запросы развивающихся
городов, балансируя между светскими и конфессиональными интересами, университеты сумели добиться значительной независимости в
рамках академической свободы
138
.
Возрождение и Реформация в единстве с начавшимся формированием предпосылок индустриализма оказали существенное воздействие
на развитие гуманитарного, естественно-научного и религиознофилософского знания в немецких частных философских кружках
и университетах. Гуманисты резко критиковали традиционную к этому
времени функцию университетов – трансляцию «установленного» знания с опорой на соответствующие авторитеты и их
толкование (Священное Писание, римское и каноническое право, греческое и римское
наследие: Аристотель, Евклид, Птолемей, Гиппократ, Гален и др.).
138
Паульсен Ф. Немецкие университеты и их историческое развитие. Пер.
с нем. М.: «Маг. “Книж. дело”», 1898. С. 11–23; Эволюция форм организации
науки. С. 253–255; A History of the University in Europe. V. 1. Ch. 2–3.
102
Они стремились к развитию в университетах свободного мышления
студентов как основы научного познания. С утвердившимся религиозным расколом общества «старые» университеты разделились по основным христианским конфессиям – католицизму и протестантизму.
Наряду с этим в XVI–XVII вв. было создано почти два десятка новых
университетов.
До конца XVII в. университеты находились под влиянием церкви,
сохраняя характер государственно-конфессиональных учебных заведений. Ведущим, базовым оставался теологический факультет. В ходе
реформационных и контрреформационных движений обе конфессии –
католицизм и протестантизм – возрождали традиционную схоластику
как метод обучения. Но они были заинтересованы в обосновании
и защите своей догматики. Это требовало от церковных иерархов университетской образованности и неизбежно подталкивало педагогов
к элементам исследовательской деятельности. Постепенно возрастало
значение и юридического образования как источника профессионально
грамотной бюрократии централизующихся государств. Возникали задачи по разработке правовых норм, законодательства, соответствующего времени. Для этого в 1662 г. в Гейдельбергском университете
была основана специальная кафедра.
Просвещение XVIII в. внесло коренные преобразования в высшую
школу. Возникновение современной науки
обычно связывается с прорывами западной научной мысли XVII в. – зарождением эмпиризма
и рационализма как методологии науки и началом институционализации научно-исследовательской деятельности. Говоря об этом, один
из крупнейших философов и социологов Макс Вебер подчеркивал:
«Только на Западе существует наука на той стадии развития, “значимость” которой мы признаем в
вестна рациональная и систематическая, то есть профессиональная
научная деятельность»
139
. В XVIII в. на немецких землях возникали
настоящее время. …Лишь Западу из-
самостоятельные сообщества ученых в виде научных обществ и академий, получавших санкцию на свою легитимную деятельность от государства, а в ряде случаев и образуемых им, как это происходило
в Берлине, Геттингене, Мюнхене и т. д. Естественным путем ученые
находили себе место и в
университетах в качестве преподавателей.
Там они пользовались уже завоеванным правом на академическую
139
Вебер М. Избранные произведения. С. 44–46.
103
свободу, вне которой по сложившемуся представлению было немыслимо развитие свободного научного творчества. Среднее школьное
образование (гимназии) на землях будущей Германии также определяло спрос на высокообразованных преподавателей.
Граница новой эпохи отмечена созданием Бранденбургско-Прусским государством двух принципиально новых университетов – в Галле (1694) и Геттингене (1737), в основу деятельности которых
был
положен принцип свободного исследования и свободного преподавания. Согласно философии «старого» университета, истина известна,
и ее следует скрупулезно освоить. По убеждению «нового» университета истину следует искать, и для этого нужна специальная подготовка, которую и должен обеспечивать университет. Философию схоластики заменила рационалистическая философия, не признающая
власти авторитета. Примеру
первых «новых» университетов последовали другие вузы, и не только протестантские. Важно подчеркнуть, что
в это время университеты выполняли и важную социокультурную
функцию: на раздробленных немецких землях они продолжали обеспечивать духовное единство немецкого народа
140
.
XIX в. принес на земли Германии радикальные перемены. Органи-
зованный в 1815 г. Германский союз под эгидой австрийского императора включил в себя 38 королевств и вольных городов. В дальнейшей
борьбе за господство в Германии Пруссия смогла оттеснить Австрию и
создать в 1871 г. Германскую империю в составе 25 государств и вольных городов. Образование
и исследования остались
в ведении субъектов этого государства. По Конституционной хартии
Пруссии 1850 г. гарантировалось равенство всех перед законом, свобода личности, вероисповедания, слова, а также науки и ее преподавания. Общий надзор за учреждениями образования оставался за властью
в лице Министерства народного просвещения.
В системе высшего образования сформировался мощный тренд
централизации и бюрократизации. Университеты теперь создавались
и содержались государством и подчинялись непосредственно министру. Министром от имени государства утверждались их уставы и правила, государство основывало кафедры и институты, присуждало
140
Бернал Дж. Указ. соч. С. 240–276; Копелевич Ю.Х. Указ. соч. С. 131–168,
234–236; Паульсен Ф. Указ. соч. С. 20–37; Эволюция форм организации
науки. С. 254, 255; A History of the University in Europe. V. 2. Ch. 1–2.
104
ученые степени. Профессора и иной персонал стали государственными
чиновниками. В то же время сохранялись и некоторые черты старого
корпоративного самоуправления: общее собрание профессоров избирало руководящие органы университета и факультетов, а содержание
преподавания свободно определялось профессорами и доцентами.
В университетах ведущим стал философский факультет, где изу-
чался весь комплекс научного
знания. Увеличивалось влияние юридического факультета. Теологические факультеты сохранялись, но в целом вузы всё больше утрачивали свой конфессиональный характер.
Возник специфический дуализм: университеты становились государственными учреждениями, но корпорация ученых обладала известной
автономией. Однако важнейшим итогом развития немецких университетов этого времени стало то, что в целом за XIX в. в
Германии произошел переход от Universitas magistorum et scholarum (объединение
преподавателей и студентов) к университету нового типа – Universitas
litterarum (объединение наук). Начало ему было положено «новыми»
университетами: Берлинским (1809–1810) и Боннским (1818) в Пруссии, а также Мюнхенским (1820) в Баварии
141
.
С позиций историзма можно утверждать, что появление университета нового типа имело несколько предпосылок. Во-первых, это были
базовые тренды в развитии общества: диверсификация экономики
и промышленное развитие, капитализирующее передовые достижения
науки и техники своего времени, а также быстрый рост городов, несколько запоздавший в Германии по сравнению с другими
европейскими странами. Во-вторых, XIX в. – это время становления немецкой
идентичности, возрождения национального самосознания в разрозненных ранее германских государствах. Формирование в Германии университета нового типа происходило на фоне становления немецкого
национального единства в русле преобразований и будущих реформ
Бисмарка. Наконец, еще одной предпосылкой стала собственно немецкая университетская традиция
предшествующего времени, связанная
с развитием исследований и общим ростом интереса к исследовательской деятельности, о чем речь шла выше. В этом смысле университеты
Геттингена и Галла концептуально подготавливали университет
Берлина.
141
Паульсен Ф. Указ. соч. С. 37–58; A History of the University in Europe.
Vol. 3. 2004. Ch. 1–4.
105
Утвержденный королем устав Берлинского университета (Univer-
sität zu Berlin) включил принципы, разработанные Вильгельмом фон
Гумбольдтом (Friedrich Wilhelm Christian Karl Ferdinand von Humboldt) –
дипломатом, ученым-филологом, философом и общественным деятелем. Кроме Гумбольдта, вклад в разработку нового концепта университета, который затем приобрел статус классического, внесли известные ученые и профессора своего времени Фихте, Шеллинг,
Шлейермахер, Штеффенс и Энгель. Именно этот концепт получил
реальное практическое воплощение. Выбор Берлина как места расположения
нового университета был неслучаен. Здесь находилась
и успешно работала Прусская академия наук (Königlich-Preußische
Akademie der Wissenschaften), в которой было сосредоточено немало
известнейших ученых своего времени. У идеологов нового университета возникало понимание, что эти интеллектуальные лидеры должны
быть привлечены к преподаванию. Одновременно сюда предполагалось привлечь и ведущих профессоров из других немецких университетов. Последнее, правда, на практике воплощалось не без труда, поскольку многих смущала
изначально высоко поставленная планка
требований и профессиональных критериев в новом учреждении.
Следуя традиции, в статуте Берлинского университета отмечалось:
«Берлинский университет имеет цель, общую с другими университетами в нашем государстве: посредством лекций и других академических упражнений продолжить общее и специально-научное образование надлежащим образом подготовленных юношей и сделать
способными к вступлению в различные отрасли высшей государственной и церковной службы»
142
. Вместе с тем целью преподавания в уни-
их
верситете стало обучение самостоятельности в мышлении, в постановке проблем и выборе методов их решения, т. е. обучение основным
принципам научного исследования. Соединение обучения с исследованиями в некотором смысле означало возвращение к истокам университетской традиции, но уже на новой основе. Теперь
речь шла не
о толковании смыслов, а о фактическом слиянии профессионального
образования и профессиональной исследовательской деятельности по
широкому спектру наук как непременному компоненту образования.
Впервые такой подход получал государственную поддержку.
142
Цит. по: Ляхович Е.С., Ревушкин А.С. Указ. соч. С. 47.
106
Став наиболее престижным университетом Германии, Берлинский
университет смог объединить под своей крышей многих ведущих
профессоров Европы, представлявших различные научные школы
и направления. Фактически университет, интегрированный с академией, на время превратился в интеллектуальный центр всей Европы.
Он быстро обрел привлекательность не только для профессоров и исследователей, но и для
студентов, поскольку стимулировал продуктивные контакты между ними в процессе обучения, неотъемлемой частью
которого теперь была и исследовательская деятельность. Что же касается воспитательной функции университета, то в данный период времени и в условиях специфической социально-политической и социокультурной ситуации в стране акценты на творческую индивидуальность
и стремление к
истине успешно сочетались с формированием привер-
женности принципам либерализма и гражданской ответственности.
Методологическими основами нового университета оказались три
основные посылки. Первая – отрицание утилитарности представлений
об образовании, когда знание ценится лишь ради его практической
пользы. Вторая – отрицание господства опытного (эмпирического)
знания, поскольку это противоречило бы фундаментальному, теоретическому знанию. Третья – утверждение
образования для развития личности
необходимости гуманитарного
143
.
Что же касается непосредственных принципов университетского
образования, воплощенного на практике в Берлине, то классический
университет Гумбольдта опирался на следующие из них:
«принципы “академических свобод” профессоров и студентов –
свободы преподавания и обучения, т. е. возможность для профессоров
самостоятельно и неподконтрольно строить содержание своих курсов
в рамках заданного предмета, а для
студентов – свободно выбирать
изучаемые дисциплины при отсутствии обязательных предметов или
фиксированного для всех учебного плана;
принцип единства преподавания и исследования, иными слова-
ми, необходимость не только передавать, но и умножать научные знания, устремленность при обучении на постоянный научный поиск,
в который должны быть вовлечены не только преподаватели, но
и студенты; именно исследовательский потенциал, научные результаты
ученого могут служить критерием для его вступления на университет-
143
Там же. С. 46–47.
107
скую кафедру, а университеты должны выступать как лидеры развития
науки, как исследовательские учреждения;
единство науки как вершины умственной деятельности человека: такое единство подразумевало не “энциклопедический” характер
знаний из разных областей, как полагали в эпоху Просвещения, но
перенос внимания с отыскания отдельных фактов и законов на методику самого
единой философской картине мира»
научного познания, представление о лежащей в его основе
144
.
В литературе справедливо отмечается, что «очарование классической идеи университета заключается в том, что, несмотря на борьбу
за интеллектуальную концепцию и глубину, она тесно связана с реальной жизнью, которая комбинаторно объединяет профессиональные
и гражданские элементы с борьбой за самообразование, и религиозное
в особенности. Формирование государства и личности совместно
с
гражданской ответственностью не находятся в состоянии конфликта,
а расширяются и дополняют друг друга. В этих пределах классическая
идея университета обнаруживает почти современные черты»
145
.
Университет «образовал органическое целое» с находящимися
в Берлине Академией наук, научными институтами и собраниями.
Впервые такое содружество было апробировано еще в Геттингене.
По проекту самого Гумбольдта, пришедшего на государственную
службу, средняя школа – гимназия – реорганизуется в «ученую», где
под руководством университетски подготовленных преподавателей
изучаются основы научных знаний для последующего обучения
в
вузах. Некоторые из школьных педагогов теперь сами занимаются
исследованиями и даже со временем переходят в вузы в качестве
профессоров и доцентов. Такая связка обеспечивает высокий уровень
как среднего, так и высшего образования
146
. Говоря о роли Гумболь-
дта в этом процессе, исследователи отмечают: «Ученому, ставшему
политиком, пришлось найти и представить убедительные доводы
и принципы, которые могли бы принять не только политики, но и более
влиятельные, широкие образованные круги. Это должны быть уже
144
Андреев А.Ю. Указ. соч. С. 505.
145
Rohrs H. The classical idea of the university – its origin and significance as
conceived by Humboldt – в интерпретации Н.С. Ладыжец. См.: Ладыжец Н.С.
Развитие идеи западного университета. С. 12–13.
146
Андреев А.Ю. Указ. соч. С. 520.
108
знакомые им принципы. И новый директор департамента сформулировал их, опираясь на 1) дух протестантизма; 2) идею самобытности;
3) представления о нравственности; 4) гуманную миссию образования. Итак, духовное возрождение государства оказалось связанным с
возрождением народной культуры»
147
.
Идеи свободного поиска истины, соединения образования и исследований пустили глубокие корни сначала в немецких университетах,
а к рубежу XIX–XX вв. – и в других европейских странах. В отличие
от английских или французских университетов, все преподаватели
немецких – «настоящие ученые, и, наоборот, все настоящие ученые –
профессора университета»
148
. Постепенно в Берлине сосредоточился
цвет европейской науки практически по всем ее отраслям. Отдельные
научные школы нашли себе место и в других университетах страны.
Следствием этого явилось почти столетие (1831–1933 гг.) «неоспоримого мирового значения немецкоязычной науки, которая по своему
существу является университетской наукой»
149
.
Объединение Германии и завершение промышленного переворота,
затем бурная индустриализация и выход страны по объемам промышленного производства в начале XX в. на первое место в Европе и второе в мире имели два важных последствия. Во-первых, проявилась
роль фундаментального знания для развития техники, вооружений
и конкурентоспособной на мировых рынках продукции.
Это, сливаясь
с университетским потоком «чистой» науки, интенсифицировало создание исследовательских лабораторий и институтов при университетах, а также в структуре государственных ведомств. Ученые-физики,
химики, биологи, математики и другие внесли существенный вклад
в разработку экспериментальных методов исследования. Например,
образованная еще в 1825 г. в университете Гессена (Universität Gießen)
учебно-научная лаборатория химии стала образцом для создания таковых в других учебных и исследовательских учреждениях страны. Пионером объединения научного исследования и промышленной практики
явился Государственный физико-технический институт. Существенную роль в развитии науки стало играть созданное как самоуправляю-
147
Ляхович Е.С., Ревушкин А.С. Указ. соч. С. 44.
148
Паульсен Ф. Указ. соч. С. 6.
149
Шнедельбах Г. Университет Гумбольдта // Логос. 2002, № 5/6 (35).
С. 65–78.
109
щаяся организация Общество кайзера Вильгельма (Kaiser-WilhelmGesellschaft zur Förderung der Wissenschaften, 1911). Аккумулируя ре-
сурсы промышленности, оно за три года сформировало 37 институтов
в сфере естественных наук, занимавшихся как фундаментальными, так
и прикладными исследованиями.
Во-вторых, существенно расширялся неуниверситетский сектор
в подготовке инженерно-технических кадров в форме высших технических школ и училищ, которые начали создаваться еще в конце
XVIII в. Во второй
половине XIX в. крупные высшие технические училища открывались в Берлине, Брауншвейге, Ганновере, Мюнхене
и других городах. Инженерные специальности получали в них тысячи
студентов по самым разным направлениям экономической практики.
В работе некоторых из них использовался опыт французской Политехнической школы по фундаментальной научной подготовке будущих
специалистов. Так была заложена основа двухсекторной
структуры
высшего образования, включающей университеты и профессиональные вузы. В 1914 г. число обучающихся в вузах Германии составило
74,9 тыс. человек, т. е. за 35 предвоенных лет оно выросло в 3,5 раза.
Это было самое большое количество студентов в Европе
150
. Благодаря
своим новым университетам и исследовательским центрам на рубеже
XIX – XX вв. Германия, по сути, стала академической столицей мира.
Резюмируя опыт Германии этого периода, согласимся с экспертным мнением о том, что «классическая идея университета как сочетание свободы исследования и обучения с воспитанием гражданственности является реализацией первой целенаправленной попытки
обретения
университетом своей истинной сущности. Концепция
Гумбольдта и его единомышленников привела к созданию нового
типа университета, ставшего целой эпохой в развитии мирового
университетского образования. Идеал гумбольдтовской традиции
требовал мощного исследовательского потенциала преподавателя
и непосредственных продуктивных научных контактов с обучаемым.
Эта новация была принципиальной и обусловила непреходящую значимость заявленной модели. Именно
верситета не утрачивает своей привлекательности»
поэтому классическая идея уни-
151
. В Новейшее
150
Паульсен Ф. Указ. соч. С. 5–7, 37–49; Эволюция форм организации
науки. С. 256–259; A History of the University in Europe. V. 3. Ch. 15.
151
Ладыжец Н.C. Университетское образование. С. 33.
110
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]