Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Теория семейных систем Мюррея Боуэна основные понятия, методы и клиническая практика

.pdf
Скачиваний:
2
Добавлен:
08.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
Влияние сталинских репрессий на жизнь семей в трех поколениях
так: «отрицательное влияние», «положительное влияние» и «нет влияния». При этом оказалось, что некоторые испытуемые
представляют «чистые» случаи. В их ответах присутствуют переменные либо только из «отрицательной» группы, либо только из «положительной».
В таблице 4 показано распределение испытуемых по упо
мянутым группам.
Для иллюстрации приводим выдержки из ответов
испытуемых каждой из упомянутых групп.
Отрицательное влияние
Исп. 402 (репрессирован отец матери: тюрьма — ла герь — ссылка. Вернулся через 16 лет, умер от рака в 1974 г. Отец не женился на матери, так как ее отец считался «врагом народа»): «Связь, конечно, есть. Уже взрослыми оканчивали институты (она и мать в 30–40 лет). Нару шилось образование, нарушились социальные условия. Если бы дед не был посажен, то я больше бы продвинулся».
Исп. 408: «Да, конечно. Если бы, например, дед был жив, то занимал бы высокий пост. Мать училась на все пятерки, но в юридический не приняли. На мою жизнь неприятности — как снежный ком».
Исп. 501 (болен алкоголизмом, три развода, живет один, был освобожденным работником ВЛКСМ, членом КПСС): «Все было бы подругому. Повлияло на мою поли тическую активность. Я не мог многое себе позволить, зная, что дед — «враг народа», хотя и реабилитированный. Тогда к этому все равно плохо относились. Репрессия мешала продвинуться по службе. В семье была скрытность и замкнутость. Страх, что ктото чтото ляпнет и будет плохо».
Исп. 405: «Проявилось в чертах характера: не могу про являть инициативу для себя. Боязнь, страх отношений на официальном уровне. Когда началась перестройка, то думала, всех активных все равно посадят, подстрелят».
Исп. 207: «Какаято тревожность. В этой стране все может с тобой случиться. Генетическая память советского народа и еврейского народа».
Исп. 304: «В семье остался страх, а также невозможность узнать чтолибо о родственниках. Это откладывает большой
441441
441
441441
442442
442
442442
отпечаток на нервную систему — все замкнутые, с тяжелым характером. Мама относится болезненно к этой теме».
Положительное влияние
Исп. 208 (репрессирован отец матери. Осталась жена с тремя дочерьми. В эвакуации помогали родственники. Жил с бабушкой, женой репрессированного, в течение 18 лет): «Думаю, что да, связь есть. Если бы не было опре деленных трудностей, я не был бы так защищен от развра та привилегий, которые были у папы, и он — то же самое. Эта тяжелая жизнь, лишения настроили человека на то, чтобы разумно воспринимать привилегии, они повлияли и на отношение к жизни, к окружающей обстановке. В эле ктричестве может быть влияние по проводам и по воздуху. У нас — по воздуху».
Исп. 303 (репрессирован отец матери, 15 лет тюрьмы, потом жил с семьей): «Дедушка — это все. Любовь к приро де, России, стараемся сохранить семейные корни. Вера вытекает из страдания. Система ценностей в семье незыб лема, больше духовных, чем материальных. Не было зло бы. Важна страна, а не система». (Есть мемуары дедушки. Испытуемая ищет, где бы их опубликовать).
Исп. 204 (репрессированы отец матери — он расстре лян — и мать матери: тюрьма — лагерь — ссылка): «Да, в пла не не материальном, а в духовном. Наложило отпечаток на понимание ценности своей жизни, жизни близких, смысла жизни. Когда я или ктото другой вставали перед нравственным выбором, то мысль о бабушке и ее жизни помогала принимать нравственное решение, которое становилось простым и естественным. Было понимание того, что при других возможных решениях, более меркан тильных, потери были бы несоизмеримы с тем, что теря ли люди там, в ссылке, зато ссыльные сохраняли свое достоинство. Впечатление такое, что выбор «духовное — прагматичное» в воспитании детей усугубляется. Эти кор ни должны быть очень мощными, чтобы человек, не заду мываясь, воспитывал детей в духе русской интеллигенции. Многие люди вообще не знают, что такое духовная ра дость, человек, который знает ее, уже понимает, насколько все остальное ничего не стоит».
Кэтрин Бейкер, Юлия Б. Гиппенрейтер
Влияние сталинских репрессий на жизнь семей в трех поколениях
Смешанное влияние
Исп. 203 (репрессирован дед по матери — он расстре лян. Матери было 19 лет, когда ее отправили в ссылку. Там она познакомилась с отцом, испытуемая родилась то же в ссылке, болела, так как жили в тяжелых условиях): «Вокруг жили очень хорошие люди, очень помогали друг другу. О репрессии узнала от родителей, в ссылке не скры вали. И в тюремной камере человек свободен духом. Чело век, который прошел ту школу, уже не цепляется за вещи. Но лень и страхи помешали построить жизнь, как хоте лось. По духу очень близок дед: щедрый, внимательный, широкий, бессребреник».
Исп. 509 (репрессирован отец матери — расстрелян. Жена, оставшись с двумя детьми, пошла хлопотать к Ста лину, была арестована: лагерь, ссылка): «У мамы была психологическая травма. Когда арестовали бабушку, маме было 12 лет, она взяла младшего брата пяти лет и пошла к дяде и тете. Они потом числились их родителями, истин ное положение вещей скрывалось. У мамы были нервные срывы, это случается и у меня, в критических ситуациях теряю над собой контроль. Рос с бабушкой после ее возвра щения из ссылки, всю жизнь восхищался ею. Ненавижу КПСС. Вместе с мамой распространял “Хронику текущих событий”, помогал семьям арестованных».
443443
443
443443
Нет связи
Исп. 409 (репрессирован дед по матери; год его рожде ния, образование, профессия испытуемому неизвестны. Как это было — не знает, собирать сведения «даже не думал». Не читал, не узнавал, не расспрашивал мать): «Никакой связи абсолютно, не считая мелочей. Никто не мешал стать спортсменом, дошел до мастера спорта, никто препятствий не чинил, никто не мешал мне осуществлять свои планы».
Ответы на открытый 58й вопрос относительно попы ток собирать информацию о репрессированном члене семьи кодировались по 5балльной системе с учетом форм и интенсивности поиска: от расспросов родителей (1 балл) до изысканий в архивах КГБ (5 баллов). Ответы «не было попыток» получали 0 баллов.
444444
444
444444
Кэтрин Бейкер, Юлия Б. Гиппенрейтер
Таблица 5
Значимые корреляции шести основных факторов и факторов,
извлеченных из ответов на 57й и 58й вопросы
БФ СФ ОТ(м) ОТ(о) АП ПП Нет вл. Пол. Отр. П. инф.
БФ
СФ
r=–0,33
ОТ(м)
p= .018
ОТ(о)
r=–0,40 p= .004
АП
ПП
Нет вл.
(57)
Пол. r=–0,41
вл. p= .002
Отр.
вл.
П.инф.
(58)
r= 0,25 p= .077
r=–0,27 r= 0,52 r=–0,25 p= .054 p= .000 p= .071
r= 0,30 r= 0,28 r=–0,32 r=–0,32 p= .034 p= .049 p= .022 p= .022
r= 0,42 r=–0,34 r=–0,44 r=–0,35 r=–0,58 p= .002 p= .015 p= .001 p= .012 p= .000
(57) вл. вл. (58)
Примечания: БФ — базисное функционирование, СФ — социаль ное функционирование; ОТ (м) — отрыв по линии матери; ОТ (о) — отрыв по линии отца; АП — активный протест; ПП — пассивный про тест; Нет вл. — нет влияния; Пол. вл. — положительное влияние; Отр. вл. — отрицательное влияние; П. инф. — поиск информации (о репрессированном).
Корреляции факторов. Это был конечный шаг в стати стической обработке данных.
В таблице 5 дана квадратная матрица корреляций шести основных факторов (характеризующих отрыв, функциони рование и протест), а также факторов, полученных при анализе открытых вопросов 57 и 58. В клетках матрицы
Влияние сталинских репрессий на жизнь семей в трех поколениях
приведены только значимые корреляции (р<0,05), за ис ключением двух случаев р<0,07, что также близко к значи мой корреляции.
Из таблицы видно, что существует сильная отрица тельная корреляция между отрывом по обеим линиям и ба зисным функционированием: чем больше отрыв, тем хуже базисное функционирование. Однако для социального функционирования (см. входящие в него переменные на рисунке 4) корреляции с фактором отрыва не было обнаружено. В то же время социальное функционирова ние оказалось положительно коррелирующим с фактором положительного влияния репрессии и с фактором поиска информации о репрессированном члене семьи. Из прочих результатов, приведенных в таблице 5, обращает на себя внимание близкая к достоверной (р<0,07) положительная корреляция между социальным функционированием и ак тивным протестом. В то же время оказалось, что фактор пассивного протеста не коррелирует ни с одним другим фактором.
4. ОБСУЖДЕНИЕ РЕЗУЛЬТАТОВ
Из результатов исследования обсудим те, которые представляются нам наиболее важными.
Первый результат состоит в получении достоверной
отрицательной корреляции между факторами ОТ и БФ.
Напомним, что в БФ вошли в основном показатели здоровья и семейного статуса (женитьба, разводы и т. д.). Таким образом, в отношении этих показателей получен ные данные подтвердили теорию М. Боуэна об отрица тельном влиянии потери вертикальных семейных связей на жизнь последующих поколений. Вместе с тем корре ляции между факторами ОТ и СФ обнаружено не было. Означает ли это неподтверждение теории М. Боуэна в ка който ее части? На наш взгляд, нет, не означает. Однако для понимания этого нужно обратиться к следующим результатам.
Один из них — обнаруженная прямая связь между СФ
и положительным (по признанию самих испытуемых) влиянием репрессии на их жизнь. Как сама по себе «положительность»
445445
445
445445
446446
446
446446
влияния (кажущаяся на первый взгляд парадоксальной), так и ее связь с СФ становятся понятными при обращении к отчетам испытуемых (см. выше примеры ответов на воп рос 57), а также к корреляциям между факторами СФ и АП, СФ и «сбором информации» в таблице 5. Из этих данных становится ясно, каким образом и за счет каких ресурсов обсуждаемые семьи смогли пережить трагедию, выжить в условиях последующих испытаний и передать третьему поколению силы для эффективного функционирования. Это ресурсы нравственных и идеальных ценностей, муже ства и стойкости в критических ситуациях, активного протеста против социального зла. Со стороны же третьего поколения это способность воспринять именно такие послания от старших близких и активное стремление к поддержанию духовной связи с ними.
Таким образом, этот результат можно рассматривать
как вполне согласующийся с теорией М. Боуэна.
Следующий результат состоит в отсутствии различий
степени отрыва внуков от репрессированных и нерепрессиро ванных линий семьи. Э
данным и вместе с тем кажется нам замечательным.
Предпринимая исследование, мы думали, что именно на материале репрессий можно будет получить широкий диапазон отрыва от исчезнувших членов семьи. Действи тельность оказалась иной: память о пострадавших поддер живалась в семьях, несмотря на все препятствия и опас ности, исходящие от государственной системы. Традиции российских семей и людей держаться вместе в периоды горя и испытаний и хранить память о мучениках оказались сильнее разрушающих тенденций системы.
Следующий результат, который мы хотим выделить, — особая роль женщин в хранении и передаче памяти семьи. Она вы разилась в целом ряде фактов.
Это, вопервых, достоверно меньшая степень отрыва по линии матери по сравнению с линией отца; вовторых, более активное участие дочерей репрессированных по сравнению с их сыновьями в обществе «Мемориал» (что вы разилось и в отмеченном преобладании испытуемых из се мей с репрессией по материнской линии); втретьих, более частое упоминание внуками бабушек и матерей как источ
Кэтрин Бейкер, Юлия Б. Гиппенрейтер
ТОТ результат оказался вполне неожи
Влияние сталинских репрессий на жизнь семей в трех поколениях
ников и передатчиков традиций семьи: опыта выживания, образцов характера, мужества, заботы. Мы никоим образом не хотим сказать, что вклад мужчин — дедов, отцов, мужей и сыновей — в лучшие семейные и национальные традиции был меньше. Напротив, в отчетах испытуемых было немало упоминаний о дедах и отцах как о сильных личностях и при мерах для подражания. Мы лишь подчеркиваем тот факт, что передатчиками памяти об этих людях были женщины.
Объективные причины этого обстоятельства ясны, хорошо известны и подтверждены нашими данными: муж чин убивали чаще, чем женщин, а те из них, кто оставался в живых, хуже выживали и умирали раньше. Кроме того, по сложившимся культурносоциальным традициям, жен щины ближе к детям, а бабушки в России часто воспиты вают внуков (что подтвердилось статистикой и в иссле дованных семьях). Это последнее обстоятельство отличает жизнь российских семей — от той же жизни в современных западных обществах. Отделение новой молодой семьи от родительской, по общему признанию, необходимо для ее становления. Однако у этой медали есть и обратная, нега тивная сторона: лишение тесного участия бабушек в воспи тании внуков. Ослабление контактов между первым и треть им поколениями затрудняет, а иногда и даже прерывает передачу культурного, психологического, нравственного опыта семьи последующим поколениям. А такой опыт, как показывает история семей, переживших репрессию, порой оказывается для новых поколений ничем не замени мым даром.
Следующая группа результатов связана со степенью
лояльности семей и ее отдельных членов по отношению к режиму, ответственному за репрессии.
Во многих семьях это был сложный и болезненный вопрос. Из литературных публикаций мы знаем, что сами жертвы «прозревали» относительно реального смысла происходящих репрессий (политический переворот, пре ступления против собственного народа) довольно быстро. Иное дело — члены их семей, остававшиеся «на свободе». Обманутые пропагандой, под давлением идеологии и по требности выжить, они продолжали верить политиче скому режиму и оправдывать его деяния.
447447
447
447447
448448
448
448448
В семьях репрессированных конфликт между «верой» и «прозреванием» проходил остро, иногда в головах и ду шах ее членов, иногда между представителями разных поколений. Вступление в ряды КПСС было достаточно сильным средством для поколения детей репрессиро ванных благополучно выживать, обеспечивать семью и да же иметь некоторые привилегии. Напротив, выражение недовольства, несогласия, тем более протеста было чре вато повторением репрессии.
Из этих фактов кажется наиболее примечательным
отсутствие какихлибо корреляций между лояльностью и даже пассивным протестом (невступлением в партию) и успешно стью функционирования (равно базисного и социального) в по
колении внуков (таблица 5).
Иными словами, если во втором поколении члены семьи за счет партийной принадлежности и прочих выра жений лояльности и получали локальные преимущества (материальные блага, лучшие должности), то в следующем поколении эти преимущества исчезали. В действительно сти происходило обратное: более успешно функционирующи
ми оказались внуки, которые заняли позицию активного проте ста (та же таблица). В ряде случаев они присоединялись
к такой же позиции своих родителей, продолжая ее, в дру гих же — вступали в конфликт с партийными установками родителей. В отчетах этой последней группы испытуемых удавалось обнаруживать замечательную тенденцию: воссо единение с ценностями и идеалами репрессированного первого поколения.
Наконец, последний факт, который свидетельствует о здоровой (как доказало наше исследование) тенденции третьего поколения двигаться в направлении успешного функционирования, — заметное сокращение числа бывших
членов КПСС и увеличение протестующих его представителей
по сравнению с поколением родителей (таблицы 2 и 3).
Кэтрин Бейкер, Юлия Б. Гиппенрейтер
5. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Исследование семей, переживших трагедию сталинских репрессий конца 30х гг., показало значение сохранения и передачи памяти семьи для нормального функциони
Влияние сталинских репрессий на жизнь семей в трех поколениях
449
рования ее членов в третьем поколении. Ослабление или отторжение этой памяти оказалось, по нашим данным, связано с более низкими показателями базисных аспектов жизни в поколении внуков. В этом результате нашла под тверждение теория М. Боуэна об отрицательном влиянии на жизнь поколений прерывания вертикальных связей в семье. Одновременно было обнаружено, что передача через межпоколенные связи опыта семьи была особенно плодотворной, когда до внуков доходили личностные образ цы, нравственные ценности, накопленные в поколениях дедов и переданные через родителей, а то и непосредствен но. Такой семейный капитал становился, по мнению самих опрошенных, основой их существования и одновременно ориентиром жизни в кризисной ситуации сегодняшней России.
Обсуждение полученных результатов может быть пере несено на макросоциальный уровень. Сокрытие злодея ний и позорного прошлого пагубно влияет на жизнь обще ства. Напротив, открытие секретов и тайн, их осмысление и извлечение из них уроков может оказать целебное дейст вие на общество в поисках путей его эффективного функ ционирования. Наконец, восстановление замечательных национальных традиций, культурного и духовного богат ства России — это, повидимому, тот необходимый шаг, без которого немыслимо для нас и последующих поко лений обрести почву под ногами и небо над головой.
По крайней мере, этому учит опыт семей, переживших репрессию.
ЛИТЕРАТУРА
АдамоваСлиозберг О.Л. Путь. М., 1993. Бейкер К. Теория семейных систем М.Боуэна // Вопросы психоло
гии. 1991. № 6. С. 155–164.
Волков O.B. Погружение во тьму. М., 1989. Гинзбург E.C. Крутой маршрут. М., 1991.
Доднесь тяготеет / Под ред. С.С. Виленского. М., 1989.
Разгон Л.Е. Непридуманное. М., 1989. Солженицын А.И. Архипелаг ГУЛАГ. М., 1991. Франкл В. Человек в поисках смысла. М., 1992.
450450
450
450450
Beschloss М., Talbott S. (1993). At the highest level. Boston. Bettelheim B. (1989). On Jews and the camps // Freud’s Vienna and other
essays. N.Y.
Bowen M. (1978). Family therapy In clinical practice. N.Y. Chukovskaya L. (1994). The Akhmatova journals. V.I. 1938–41. N.Y. Conquest R. (1986). The harvest of sorrow. N.Y. Conquest R. (1990). The great terror: A reassessment. N.Y. Daniels R.V. (1985). Russia: The roots of confrontation. Cambrige, Mass. Forche С (ed.) (1993). Against forgetting: Twentiethcentury poetry of wit
ness. N.Y.
Fossum M.A., Mason M.I. (1989). Facing shame: Families in recovery. N.Y. Grossman V. (1972). Forever flowing. N.Y. Hochild A. (1994). The unqued ghost. N.Y. Illick S.D. (1993). The process between generations: Emotional cut off
and degree of unresolved emotional attachment in human and ani mal behavior. Unpublished monograph delivered at MidWest Sym posium, Chicago 111.
Kerr M.E., Bowen M. (1988). Family evaluation: An approach based on
Bowen theory. N.Y.
Malia M. (1994). The Soviet tragedy: A history of socialism in Russia,
1917–1991. N.Y.
Mandelshtam N. (1970). Hope against hope. N.Y. Mandelshtam N. (1972). Hope abandoned. N.Y. Melito R. (1985). Adaptation in family systems: A developmental perspec
tive // Family Process. V. 24, March.
Nerlin F. (1986). Family reconstruction. N.Y., London. Paul N.L, Grosser G.H. Operational mourning and its role in conjoint family
therapy // Community Mental Health J.V.I. № 4.
Posner G.L. (1992). Hitler’s children. N.Y. Remnick D. (1993). Lenin’s tomb: The last days of Soviet empire. N.Y. Satir V. (1983). Conjoint family therapy. Palo Alto, CA. Satir V. (1988). The new peoplemaking. Mountain View, CA. Shechter J.L., Luchkov V.V. (eds. and translators) (1993). Khrushchev re
members: The glasnost tapes. Boston.
Sedney M.A., Baker I.E., Gross E. (1994). The story of a death: Therapeutic
consideration with bereaved families // J. of Marital and Family Therapy. July. 1997/
Sichrovsky P. (1989). Born guilty: Children of Nazi families. N.Y. Shalamov V. (1983). Kolyma tales. N.Y. Terz A. (1960). The trial begins. N.Y. Terz A. (1989). Goodnight! N.Y.
Кэтрин Бейкер, Юлия Б. Гиппенрейтер
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]