Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Социальная система как информационное взаимодействие. Коллективная монография
.pdf
Г л а в а 1. Метатеоретический анализ информационного основания социального
53
управленческие функции). А.Д. Урсул в 1989 г. отмечал, что завершился определенный период познания природы информации, начавшийся с
понимания ее как сообщения (осведомления), передаваемого людьми,
охватывающий разного рода интерпретации, упомянутые нами выше,
и концепцию информации как «передаваемой» стороны отражения.
Новое определение, оказывающееся самым общим на более высокой
ступени познания, «повторяет» исходное, но уже обогатившись категорией отражения.
В работах В.И. Кашперского имеются уточнения концепции информации как стороны отражения, в ходе которых высказывается
взгляд на понятие информации как содержательное единство моментов
тождества и различия (1976). Природа информационного взаимодействия вещей раскрывается как наличие объективного отношения существенного тождества, в котором процессы отражения и становления тождества выступают в их взаимной зависимости, взаимном проникновении друг в друга. В.И. Кашперский отмечает, что многие авторы в качестве основного признака информации выделяют либо только отношение, связь (например, концепция информации как изоморфного соответствия двух множеств событий – А.А. Брудный и др.), либо только
структуру (например, концепция информации как самостоятельного
структурного компонента системы – Л.А. Лужанов и др.). В действительности, считает В.И. Кашперский, явление информации – в специифическом единстве того и другого. Информация – это одновременно и
содержательная связь, и функциональная структура, причем эти ее аспекты, соотносясь с устойчивостью и изменчивостью, тождеством и
различием, не сводимы ни к тождеству, ни к различию. Понятие функциональной структуры выражает момент тождества источника и адресата, их соответствия, но фиксирует это соответствие в динамике, во
взаимодействии источника и адресата, которое необходимо ведет к
возникновению новых различий. Понятие информационного отношения, в свою очередь, фиксирует содержательное соответствие, выражающее различие двух систем (источника и адресата), преодолеваемое
посредством становления существенного тождества. Отношение существенного тождества включает функциональную, направленную на
достижение содержательного соответствия, связь различающихся систем или процессов-сторон этого отношения [119, с. 7]. Категории тождества и различия отображают реальные отношения устойчивости изменяющихся вещей, повторяемости, обладающими индивидуальными
Р а з д е л I. СОЦИАЛЬНОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ КАК ИНФОРМАЦИОННЫЙ ПРОЦЕСС
54
особенностями явлений, а в самом общем виде связаны с единой сущностью вещей, их материальным единством при всем разнообразии их
проявлений. Как показывает анализ теорий информации, этот уровень
рассмотрения категорий тождества и различия соответствует наиболее
общему и абстрактному принципу изучения информационных явлений, принципу единства многообразия.
Информация существует в объективной действительности и является атрибутом, присущим всем уровням материи. Категория информации всеобща и вместе с тем понятийно самостоятельна. В.Б. Гухман
считает, что она связана с материей и сознанием отношением включенности в них [72, с. 7]. Все объекты вселенной взаимозависимы по
передаваемой и хранимой информации, любое поле (и физическое, и
информационное) содержит информацию о своем источнике, информация подчиняется закону сохранения, она присутствует в основаниях
познания и мышления. Единица информационного процесса, квант
информации, неделим, а смысл, переносимый внешней информацией
от источника к потребителю, невозможен без смысла, содержащегося
во внутренней информации.
Информационное разнообразие, будучи всегда отношением по
меньшей мере двух переменных, характеризует, с одной стороны,
морфологическое содержание внутренней информации гетерогенных
систем в их отношении к самим себе, а с другой стороны – внешнюю
информацию как результат взаимодействия двух разных объектов.
Рост разнообразия развивающейся системы потенциально ограничен
только логически допустимым комбинированием элементов системы в
различающиеся структуры и их взаимосвязи. Действительное многообразие меньше потенциально возможного многообразия. Оно обусловлено реально допустимой сложностью системы и ограничивается
пороговыми механизмами селекции ценных для нее состояний. Необходимое разнообразие обусловлено минимально требуемой (для самосохранения) сложностью системы и ограничивается гомеостатическим
законом необходимого разнообразия У.Р. Эшби, но не может быть
меньше разнообразия неделимого информационного кванта (единицы
информации).
У В.Б. Гухмана мы встречаем обоснование возможных, необходимых и действительных границ информационного многообразия [72,
с. 7]. В.Б. Гухман отмечает, что в информационном взаимодействии
имеет место закон сохранения информации, согласно которому сумма
Г л а в а 1. Метатеоретический анализ информационного основания социального
55
количеств внешней (явленной) информации и дефицита информации
(неявленной части внутренней информации) постоянна и равна количественной мере совместной внутренней информации субъекта и объекта (системы и среды). При этом внешняя информация передается от
среды открытой системе в количестве не более имеющихся потенциальных возможностей системы по усваиванию информации. Разные
системы получают количественно разную внешнюю информацию от
среды даже в общем информационном процессе [72, с. 7–8].
Изменение разнообразия системы сопровождается изменением (генерацией или рассеянием) ее внутренней информации, при этом генерация осуществляется по специально заложенной в систему программе
в процессе освоения системой приобретенного разнообразия в форме
его перекодирования во внутренние более ценные информационные
коды. Общая проблема связи как процесса установления понимания
источника потребителем информации имеет герменевтический характер. Частная проблема связи – это распознавание скрытой в шумах
(шум понимается в самом широком смысле как востребованная бесполезная информация, имеющая нулевую ценность) информации (особенно важна для интеллектуальных систем и прежде всего для человека). Она разрешима на базе известных методов выделения информации
из шума, реализующих принцип эффективного познания: субъект должен уподобиться объекту, чтобы познать его.
Как видим, В.Б. Гухман предлагает дальнейшее развитие понятия
отражения в определении информации. Он считает, что в философском смысле информация есть самоотражение универсума, частично
данное субъекту в актах отражения. Универсум здесь выступает как
философский термин, обозначающий мир как целое, включающее
«множество всех возможных миров, из которых только один реален, а
остальные мыслимы как логически возможные, т. е. непротиворечивым образом представляющие возможные факты или связи вещей. В
общенаучном смысле информация как самоотражение универсума
имеет полевую природу и воплощается в тезаурус универсума – его
внутреннюю информацию. Любой объект характеризуется внешней и
внутренней информацией. Внешняя информация дана в актах отражения (информационных процессах) через физические поля. В обоих
определениях самоотражение универсума тождественно внутренней
информации всего имеющегося в нем – проявленного и не проявленного [71, с. 36].
Р а з д е л I. СОЦИАЛЬНОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ КАК ИНФОРМАЦИОННЫЙ ПРОЦЕСС
56
Самоотражение универсума как фундаментального объекта философии есть результат и процесс, ибо информация никогда не бывает
статична. Реально мы имеем дело с информационным процессом, в
котором информация в традиционном смысле (как данные) – всего
лишь совокупность дискретных отсчетов информации как процесса.
Понимание самоотражения является следствием понимания универсума как динамического объекта. По верному замечанию Е.В. Ушаковой,
здесь, возможно, отражение, экстраполируемое на всеобщий уровень,
по сути, становится синонимом всеобщего процесса и понятия взаимодействия [281, с. 202]. Но Гухман, рассуждая о самоотражении универсума, на наш взгляд, тем самым, делает акцент на «самопревращающейся форме Мировой Активности» (философское определение информации, предлагаемое Е.В. Ушаковой [281, с. 207]). С другой стороны, самоотражение «частично дается субъекту в актах отражения». Эта
формулировка свидетельствует о методологической функциональности рассматриваемого определения информации относительно определенного уровня бытия, в частности – социума. Частичное отражение
субъектом тоже должно быть динамическим, т. е. процессом, представленным взаимодействием.
На наш взгляд, необходимо отметить, что об информации более
корректно утверждать не как о процессе самоотражения, а как о субстанции самоотражения. Вспомним, что Урсул отмечал, что информация это не само отражение разнообразия, а основа отражения. По нашему мнению, определение информации как субстанции самоотражения универсума, частично данное субъекту в актах отражения, задает
определенный исследовательский вектор в выявлении информационной природы, прежде всего социального взаимодействия объектов реальности. Это позволяет оставить в стороне противостояние функциональной и атрибутивной концепций, по-разному определяющих статус
информации. Понимание информации как субстанции самоотражения
универсума, частично данное субъекту в актах отражения, намечает
методологические основания для социально-философского анализа
информационного аспекта социального взаимодействия.
Определив общее понятие информации, мы тем самым решили
первую методологическую задачу для нашего последующего исследования. Обозначилась правомерность логики движения научного поиска
от общего к особенному: от общего понимания феномена информации
Г л а в а 1. Метатеоретический анализ информационного основания социального
57
к представлению о взаимодействии объектов реальности как об информационном взаимодействии и к представлению о социальном
взаимодействии как информационном. Уже в самом определении информации, на наш взгляд, заложены конструкты, требующие раскрытия и теоретического обоснования (самоотражение универсума и субъект как составляющие определения сами задают поиск, движение к
следующему ряду философских, теоретических источников).
Цель исследования диктует нам следующий шаг, который заключается в анализе соотношения понятия информации и категории взаимодействия. Взаимодействие – одна из традиционных философских категорий. Оно отражает процессы воздействия различных объектов друг
на друга, их взаимозависимость и изменения состояния. Взаимодействие представляет собой вид непосредственного или опосредованного,
внешнего и внутреннего отношения, связи. Свойства объекта могут
проявиться и быть познанными только во взаимодействии с другим.
Здесь, на первый взгляд, понятие информации (особенно в процессуальном аспекте анализа) смешивается, подменяется понятием взаимодействия. Тем не менее, обращаясь к анализу современной научной
литературы, можно развести понимание информации и процесса взаимодействия, и, с другой стороны, увидеть взаимосвязь этих двух понятий, выявить информацию как неотъемлемое свойство взаимодействия
объектов реальности.
1.2. ИНФОРМАЦИЯ КАК АТРИБУТ
ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ
На наш взгляд, один из подходов к анализу информационной при-
роды взаимодействия объектов реальности представлен В.Б. Гухманом
в упомянутой уже работе «Философия информационного подхода».
Свойства информации проявляются в процессе взаимодействия объектов реальности. Обратим внимание на следующее.
Во-первых, информация интроспективно принадлежит любому
объекту, т. е. потенциальному источнику информации (материальному
и идеальному).
Во-вторых, она частично проявляется в актах отражения объекта
субъектом (потребителем информации). Это означает, что информация
может быть внутренней (хранимой источником, связанной с ним) и
внешней (передаваемой источником потребителю, свободной от
Р а з д е л I. СОЦИАЛЬНОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ КАК ИНФОРМАЦИОННЫЙ ПРОЦЕСС
58
источника). Внешняя информация, востребованная субъектом, после
преобразования может стать фрагментом его внутренней информации.
Внешняя информация возможна только при взаимодействии источника
с потребителем информации. В свойствах же самой информации проявляется механизм взаимодействия. Вне этого процесса внутренняя
информация имеет потенциальное значение, недостаточное для ее использования и накопления. Частичность проявления внутренней информации в информационных процессах (во взаимодействии) обусловлена объективной пространственно-временной конечностью
свойств потребителя (избирательности, чувствительности, восприимчивости, информационной производительности, времени взаимодействия) и мешающим влиянием среды передачи (главным образом помех – естественных и искусственных, непреднамеренных и умышленных). В целом отражение источника в потребителе информации всегда
неполно и неточно.
В-третьих, количественная мера внутренней и внешней информации зависит от того, каким множеством (разнообразием) возможностей
обладает источник информации. Если эта возможность единственная,
и мы априори ее знаем, то ее отражение в потребителе неинформативно («нуль информации»). При двух возможностях появляется значимый минимум информации, так как заранее неизвестно, какую из возможностей в каждый момент времени реализует источник. Чем больше
возможностей у источника, тем он потенциально информативней. Игральная кость информативнее монеты, карты информативнее кости.
Следовательно, внутренняя информация системы количественно связана с разнообразием ее возможностей, так как чем больше это разнообразие, тем больше внутренняя (потенциальная) информация системы
или, другими словами, тем больше ее информированность. Соответственно система, богатая возможностями, может передать взаимодействующим с ней системам больше внутренней информации [71, с. 7].
В-четвертых, понятия информации и информационного процесса
(информационного взаимодействия) инвариантны к природе источников и потребителей (субъектов информационного взаимодействия),
регламентированных данным подходом. В частности, это могут быть
материальные и идеальные, рациональные и иррациональные источники и потребители информации в актах познания, (само)организации,
экстраполяции. Поэтому известны определения информации как меры
познания, меры ограничения разнообразия, меры организованности
Г л а в а 1. Метатеоретический анализ информационного основания социального
59
(упорядочения), меры предсказуемости систем, меры снятой опытом
(познанием) неопределенности. Понятие информации как меры употребляется здесь не в чисто количественном, а в гегелевском смысле
[71, с. 8].
Итак, свойства информации определяются в процессе взаимодействия объектов реальности, обусловливают взаимодействие, тем самым
информация является универсальной характеристикой взаимодействия
объектов реальности.
И.В. Мелик-Гайказян в своей работе «Информационные процессы
и реальность» отмечает, что информация – это реальный и объективный процесс, состоящий из элементарных актов. Но не все механизмы
этого процесса еще изучены. Для того чтобы убедиться в адекватности
феномена информации миру процессов, изучаемых постнеклассической наукой, Мелик-Гайказян приводит ее основные концептуальные
положения. Здесь она опирается как на конкретно-научные результаты
(Николис, Пригожин, Хакен, Климонтович, Курдюмов), так и на философские обобщения (Пригожин – Стенгерс, Курдюмов – Князева, Аршинов и Свирский, Сачков, Степин и др.) [172, с. 86].
Наука прошлого столетия оперировала обратимыми (классическая
механика) и необратимыми (равновесная термодинамика) процессами.
Наряду с этим в природе реализуются необратимые процессы, приводящие к созданию пространственно-временных (диссипативных структур). Такая необратимость играет существенную, конструктивную
роль, из нее следует различие между прошлым и будущим («стрела
времени»), обусловленное не особенностями нашего описания, а самой
природой вещей. И.В. Мелик-Гайказян отмечает, что первое концептуальное положение постнеклассической науки имеет прямое отношение
к процессу генерации информации, являющемуся типично необратимым, поскольку генерация это выбор, и, коль скоро он сделан, происходит событие, разделяющее прошлое и будущее. «Способность к
сотворению, то есть к рождению между прошлым и будущим через
становление, является непреложным фундаментальным фактом»
(А. Уайтхед; цит. по [172, с. 258]).
Неравновесные состояния открытых систем весьма конструктивны
благодаря их способности к самоорганизации, т. е. к «пороговому» локальному самоупорядочению с образованием диссипативных структур.
Такое поведение является необходимым элементом процесса рецепции
информации, т. е. второе концептуальное положение постнеклассиче-
Р а з д е л I. СОЦИАЛЬНОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ КАК ИНФОРМАЦИОННЫЙ ПРОЦЕСС
60
ской науки (в частности, синергетики), как и первое, имеет отношение
к информации, так как рецепция есть процесс неравновесный [52,
с. 156]. Кроме того, поскольку рецепция информации означает возникновение определенной упорядоченности в воспринимающей системе,
это не только неравновесная система, но далекая от равновесия система, т. е. система диссипативная.
Важнейшим состоянием синергетической системы является хаос,
или, точнее, хаотическая динамика. «Связанная с разупорядоченностью неустойчивость движения позволяет системе непрерывно прощупывать собственное пространство состояний, создавая тем самым информацию» [198, с. 126]. Мелик-Гайказян считает, что нет необходимости комментировать связь информации с третьим концептуальным
положением постнеклассической науки. Уместно привести пример,
указывающий на эту связь. Показано, что предельно неустойчивой
хаотической системой является мозг здорового бодрствующего человека [217, с. 90]. «Умственный порядок патологичен, он характерен
для больных людей. У здоровых мозг – это сама нестабильность». Генерация логической информации человеком имеет благодаря этому
неограниченные возможности.
На наш взгляд, в своей работе И.В. Мелик-Гайказян представляет и
обосновывает механизм информационного взаимодействия. По сути,
перед нами вариант модели информационного взаимодействия. Феномен информации предстает как многостадийный процесс. Порядок
стадий и их число в конкретных случаях различны. Промежуточным
этапом может быть «запасание информации впрок» с помощью специальных устройств, обладающих памятью. При этом передача информации в «память» возможна на разных этапах процесса. Так, например,
в некоторых случаях необходимо двойное кодирование: после генерации в сознании «творящего» (субъекта) и после рецепции уже закодированной в его сознании информации для ее передачи в «память» или
для дальнейших целенаправленных действий. В результате этого стадия рецептирования не обязательно предваряется генерацией новой
информации. Пользователи могут рецептировать информацию из информационных пулов (книг, компьютеров, устных рассказов и т. д.)
[172, с. 50].
Для каждой стадии информационного процесса имеется то или
иное определение информации, существующее в науке. Объединяет
эти понятия информации фиксация процесса информационного взаимодействия.
Г л а в а 1. Метатеоретический анализ информационного основания социального
61
Стадия 1. «Генерация информации есть случайный, запоминаемый
выбор» (определение Кастлера) [117, с. 90].
Стадия 2. Рецепция (усвоение) информации есть необратимый, неравновесный процесс. Рецепторная система – это диссипативная система, способная самопроизвольно повышать степень своей упорядоченности. На стадии рецепции созданная информация воспринимается
неравновесной материальной средой, способной создавать асимметричные структуры, отбираемые с помощью соответствующих правил
(законы сохранения, термодинамики), естественного отбора, отбора
разумными элементами (людьми или созданными людьми устройствами). Поэтому понятие об информации на стадии ее рецепции ассоциируется с образованием структур, созданием порядка из беспорядка.
Сказанному соответствует следующее определение: «…информация
означает порядок, коммуникация есть создание порядка из беспорядка
или, по крайней мере, увеличение степени той упорядоченности, которая существовала до получения сообщения» [346].
Стадия 3. Кодирование – подготовка сообщения для передачи по
каналу связи к блоку управления и переработки или в блок памяти. В
соответствии с этим в словаре лингвистических терминов дается определение: «Информация – это сведения, содержащиеся в данном сообщении и рассматриваемые как объект передачи, хранения и переработки» [10].
Стадия 4. Передача информации по каналу связи. Здесь важно не
понятие об информации, а математическая величина, т. е. количество
информации, вычисленная Шенноном. До сих пор сильны традиции
считать шенноновское определение исчерпывающим.
Стадия 5. Считывание и реализация информации в оператор (система управления, согласно программе, семантике) для целенаправленных действий. В связи с этим в книге М. Эйгена наряду с кастлеровским определением информации упоминается о другом ее смысле:
«Информация, то есть план строения клетки и, следовательно, всего
организма». [310, с. 12].
В итоге Мелик-Гайказян выводит следующее определение феномена информации: это многостадийный, необратимый процесс становления структуры в открытой неравновесной системе, начинающийся со
случайного запоминаемого выбора, который эта система делает, переходя от хаоса к порядку, и завершающийся целенаправленным действием согласно алгоритму или программе, отвечающим семантике выбора [172, с. 53]. Мелик-Гайказян пытается конкретизировать природу
Р а з д е л I. СОЦИАЛЬНОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ КАК ИНФОРМАЦИОННЫЙ ПРОЦЕСС
62
взаимодействия объектов материального мира, переосмыслить общие
свойства информации разных иерархических уровней.
На шкале глобальной эволюции, длящейся, согласно данным астрофизики, 20 млрд лет, можно заметить не только повышение ценности информации, но и бифуркационные переходы с возникновением
информации более высокого уровня в такой последовательности: s –
информация генетическая, поведенческая, логическая. Генетическая
информация царствует 3,8 млрд лет, логическая – всего 25 тыс. лет.
Развитие последней происходит на наших глазах, а общее ее количество значительно превышает количество всех других видов информации.
Перечисленные виды информации отличаются своими носителями, ее
кодируют различные операторы, целенаправленная деятельность которых позволяет достигать разных целей.
Информация всех видов взаимодействует с объектами материального мира. К таким объектам относятся: 1) носители информации;
2) объекты, о которых может быть получена информация (источники
информации); 3) объекты, для создания которых требуется информация (операторы или потребители информации). Важно заметить, что
субъект и объект – соотносительные категории, говорить об одной из
них, не выделяя отношения к другой, невозможно. Но в каждом отдельном конкретном случае должна быть найдена методологическая
основа выделения субъекта и объекта, «опознания» их среди остальных компонентов процесса.
Между перечисленными объектами имеется принципиальная разница: материальные объекты воспринимаются органами чувств, информация сама по себе органами чувств не воспринимается, а «считывается» определенным блоком информационной системы, под которым понимают «совокупность механизмов, обеспечивающих полное
осуществление информационного процесса» [172]. Эволюция – это
цепь событий и переходов «хаос – порядок – хаос», цепь рождений
информации, ее рецепции, передачи, трансформации и гибели. МеликГайказян утверждает, что научные представления об эволюции как о
процессе информационного взаимодействия должны включать некоторые требования.
Первое требование – необратимость, выражающаяся в нарушении
симметрии между прошлым и будущим. Второе требование – необходимость введения понятия «событие», которое не может быть выведено из детерминистического закона. Событие – это то, что может быть,
а может и не быть. Мелик-Гайказян объясняет методологическое пред-
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]