Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Социальная система как информационное взаимодействие. Коллективная монография

.pdf
Скачиваний:
1
Добавлен:
08.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
Г л а в а 2. Системы актуального и виртуального социального действия …
223
Однако между «новой политикой» и политикой прошлого существует много различий. Новая политика – это теневая политика, использую­щая средства и формы, давно знакомые людям, но только не фрагмен­тами и эпизодически, а систематически и регулярно, не с сознанием преступности и аморальности совершаемого, а с ощущением полного на него права. Отрицательный образ выходит на первый план.
4. Коррупция.
Властное отношение в современных условиях нередко осуществля­ется в форме коррупции, и последняя есть фактически удостоверение действительности и действенности власти. Коррупция представляет собой ритуал, посредством которого институт власти утверждает, вос­производит и демонстрирует обществу свое символическое назначе­ние, получая в обмен на это общественное признание и нравственное оправдание.
Архаизацию власти и изменение диалога бизнеса и власти отмечает С.В. Барсукова. Стремительно теряющий инициативу бизнес теперь, как правило, высказывается лишь по заданным властью поводам, при­чем тональность высказываний подсказывается этой же властью. Это связано с тем, что в стране кардинально изменилась система формиро­вания губернаторского корпуса. Суть изменения – переход от прямых выборов глав региональной исполнительной власти к утверждению местными законодательными собраниями кандидатур, предложенных президентом. Кроме того, Министерством регионального развития РФ установлен жесткий контроль над расходом федеральных средств ре­гиональными и местными властями [13, с. 135–136]. Как справедливо отмечает В. Гельман, «нынешние главы исполнительной власти мало чем отличаются от первых секретарей обкомов КПСС советского пе­риода» [58, с. 90]. Однако это тщательно скрывается, существует пока виртуально, потенциально, поскольку противоречит существующему политическому устройству.
В утверждении губернаторов уже не принимают участия: местные элиты, полномочные представители президента в федеральных окру­гах, законодательные собрания регионов, финансово-промышленные группы. Таким образом, число структур, имеющих реальное отноше­ние к выбору губернаторов, резко сократилось. Решающее слово при­надлежит администрации президента. Именно в ходе борьбы внутри аппарата и определяется состав губернаторского корпуса. Это укреп­ляет вертикаль власти. Кроме того, губернаторами становятся: чинов­ники из президентского окружения, выходцы из полувоенных отраслей
Р а з д е л II. ВИРТУАЛЬНАЯ СОЦИАЛЬНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ КАК ИНФОРМАЦИОННОЕ…
224
экономики с высокой долей государственного участия, в которых все и всегда решал приказ вышестоящего руководства. В своей кадровой политике новые губернаторы во многом следуют курсу федерального центра, оттесняя оппозиционных деятелей и представителей олигархи­ческих структур. Не случайно центр оставил на своих местах некото­рых «красных» губернаторов, эффективно противостоящих амбициоз­ному руководству региональных бизнес-структур. Кроме того, выборы в Государственную Думу РФ сейчас будут проходить по пропорцио­нальной, а не по смешанной системе. Одномандатников устранили как канал выражения не подконтрольной федеральному центру воли. У бизнеса отняли возможность «посылать за собственный счет» депута­тов в Государственную Думу. Тем самым разрушаются наработанные механизмы сращивания бизнеса и политики. Концентрация власти в руках федерального центра, безусловно, препятствует «захвату госу­дарства» группами экономических интересов. Но это не равнозначно установлению режима «честной» конкуренции. Власть начинает об­служивать интересы подконтрольного себе бизнеса, обрекая «чужой» на поражение. Провозглашенный ею контроль над «стратегическими отраслями» означает, что политическое влияние как ресурс конкурент­ной борьбы остается только у избранных властью экономических аген­тов. По сути дела создается система связанных с центром общероссий­ских ФПГ, что ведет к превращению региональных рынков в вертикаль­но интегрированные корпорации во главе с «Газпромом». Остальные бизнес-структуры утрачивают возможность лоббировать свои интересы в коридорах власти, что можно было бы приветствовать, не будь эта «удаленность бизнеса от власти» селективной. Таким образом, такая явная функция демократических институтов, как выборность, подменя­ется латентной функцией назначения свыше и тотального контроля, что свидетельствует о возвращении к прежней авторитарной системе управ­ления на новом уровне. Возникают скрытые правила игры в политиче­ском мире, которые тщательно вуалируются, существуют виртуально. Латентная функция, противоречащая демократическому режиму, оправ­дывается отстранением политики от экономики.
Итак, широкая «теневизация» политического пространства, монопо­лизация, архаизация, коррупция, помноженные на средства массовой коммуникации и технологии формирования общественного мнения, ро­ждают сегодня эффект виртуализации институтов политической власти.
Рассмотрим трансформации, происходящие под влиянием процес­сов виртуализации в сфере образования. В настоящее время латентной
Г л а в а 2. Системы актуального и виртуального социального действия …
225
функцией образования становятся реализация старого учебного плана, унификация, подавление локальной идентичности. Часто педагоги не хотят знать психологических тонкостей воспитанников, предпочитая массированную лобовую атаку на класс кропотливой работе с индиви­дуумами. Латентной функцией образования выступает также диффе­ренциация жизненных шансов по стартовому потенциалу, возможно­стям обучения, что способствует сохранению социального неравенства [151, c. 121–129]. В условиях скромного государственного финансиро­вания, постоянных реформ и хозяйственной самостоятельности учеб­ные заведения работают как «государство в государстве» – со своими уставами, внебюджетными фондами, внутренними инструкциями. Так, имеется официальный регламент деятельности вуза, но действует и ряд схем, позволяющих обойти инструкции и установить «свой» порядок. Неявные, виртуальные правила в действительности гораздо в большей степени определяют повседневные поведенческие стратегии социаль­ных агентов, чем официальные инструкции. Информация о таких «правилах» нигде не прописана, но о них знают все заинтересованные лица. Такие знания превращаются в особый предмет торговли, а при­обретаемый товар в свою очередь помогает другим участникам игры сориентироваться в ситуации. Так складывается особая информацион­ная сеть, в которой знание о «неписаных правилах» обменивается на принятую систему эквивалентов [151, с. 121].
Под воздействием процессов виртуализации изменяются и функ­ции религии. Под латентными функциями религии подразумеваются те, о которых сами верующие ничего не могут сказать, считая их невы­разимыми в словах, когда религия воспринимается как дающая воз­можность существования в мире. В настоящее время латентными функциями существования религии являются уже не этическая и по­этическая, а политическая и экономическая. Религия все теснее начи­нает переплетаться с политикой, экономикой, вернее, с различными сторонами «мира сего», санкционируя или осуждая ту или иную дея­тельность [125, c. 225–232]. Кроме того несмотря на очевидные цели церкви закрепить свое влияние через идеологию, внедрение веры, по­являются фанатики, которые начинают гонения на иноверцев, и может появиться возможность крупных социальных конфликтов на религиоз­ной почве.
Сегодня усиливается такая латентная функция семьи как жестокое обращение и насилие. Кроме того несмотря на то что семья стремится социализировать ребенка к принятым нормам семейной жизни, часто
Р а з д е л II. ВИРТУАЛЬНАЯ СОЦИАЛЬНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ КАК ИНФОРМАЦИОННОЕ…
226
бывает так, что семейное воспитание приводит к конфликту индивида с культурной группой и служит защите интересов определенных соци­альных слоев. Это можно объяснить усилившейся социальной диффе­ренциацией [125, c. 227]. Негативный характер латентных функций связан с ослаблением жесткого нормативного регулирования в соци­альных институтах, поскольку в них начинает превалировать нефор­мальная структура. Институт, как правило, образуется на основе и для исполнения той или иной социальной нормы – морали, религии, юри­дических и правовых норм. Обратное воздействие нормы на институт заключается в его формировании, упорядочении, защите. Жесткая норма охраняет данный институт и тем самым играет для него пози­тивную роль.
Социальные институты обеспечивают порядок в обществе, ста­бильность и надежность взаимодействия членов общества, социальной группы или общности как целостности в важнейших сферах жизнедея­тельности общества, так как они нормативно закрепляют определен­ные виды социального взаимодействия и делают их обязательными для всех членов социальной группы или общества. Социальные институты являются символами порядка и организованности в обществе. Соци­альный порядок – это предельно общее понятие, выражающее идею организованности обществ, жизни, упорядоченности социального дей­ствия или социальной системы. Социальный порядок возникает благо­даря институционализации схем поведения людей. В настоящее время при перестройке, радикальной трансформации системы социальных институтов под воздействием процессов виртуализации происходят неизбежные изменения в сфере социальных норм.
Разрушение прежней нормативной системы не происходит одно­моментно. Во-первых, оно начинается с того, что «выходят из строя» отдельные нормы и группы норм, связанные с тем или иным институ­том. Потом этот процесс распространяется, масштабы его растут. Де­формации социальных норм во многом определяются дефектами смежных элементов общественной системы – институтов и ценност­ных ориентаций людей. В современных условиях происходит ослабле­ние нормативного регулирования общественных отношений, посколь­ку взаимодействия все больше обезличиваются, стираются их границы. Взаимодействия все больше приобретают виртуальный характер. Со­циальные институты традиционно включают формальные и нефор­мальные элементы, о чем пишут Т.И. Заславская и М.А. Шабанова: «Как известно, каждый легальный социальный институт состоит из
Г л а в а 2. Системы актуального и виртуального социального действия …
227
нескольких элементов: формальных (правовых, административных норм и правил, провозглашаемых властями), правовых механизмов их реализации, включая государственный и общественный контроль за выполнением установленных норм и правил; неформальных норм, укорененных в культуре данного общества» [85, с. 5–24]. Изменения этих элементов относительно независимы друг от друга, и каждый вносит свою лепту в трансформацию института. Чем сильнее они под­держивают друг друга, тем успешнее трансформируется институт; на­против, рассогласованность их динамики может существенно затруд­нить институциональные преобразования и даже придать им противо­положный «знак».
В настоящее время существенным последствием трансформации является замена института новым, большей частью неформальным об­разованием. Функции, не выполняемые деформированным институ­том, должны быть кем-то или чем-то осуществлены, ибо такова обще­ственная потребность. Неформальное образование принимает их на себя. При этом, как показывает практика, общественная функция, если она не выполняется законно (официально), будет выполняться иначе – путем социальных отклонений. Так, в результате бессилия правоохра­нительных органов «ухудшилось» качество антиобщественных явле­ний: усилились агрессивно-разрушительные мотивы преступного по­ведения, возросла доля тяжких преступлений, сопровождающихся на­силием, растет преступность среди несовершеннолетних. Все это в по­рядке «обратной связи» еще более дестабилизирует обстановку, лиша­ет доверия органы власти и правоохранительные органы.
Таким образом, в настоящее время рассогласованность между формальными и неформальными элементами в социальных институтах становится наиболее заметной, пропадает иллюзия всесильности фор­мальной стороны и архаичности, атавистичности неформальной. Р. Капелюшков по этому поводу замечает, что следует говорить «о де­формации институционального пространства переходных обществ, поскольку формальные “правила игры” отходят на второй план, усту­пая место неформальным отношенческим сетям. В конечном счете этот сдвиг – от формальных институтов к неформальным, от явных контактов к неявным, от стандартных трансакций к персонализирован­ным сделкам – определяет их институциональную структуру» [107]. Хотя здесь необходимо заметить, что Р. Капелюшков имеет в виду только Россию, но мы должны помнить, что процессы трансформации и виртуализации идут не только в России, но и во всех развитых
Р а з д е л II. ВИРТУАЛЬНАЯ СОЦИАЛЬНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ КАК ИНФОРМАЦИОННОЕ…
228
странах, просто наша страна только вступает на их путь развития. Та­ким образом, сегодня происходит переход от формальных институтов к неформальным, имеющим сетевую структуру, обладающую такой виртуальной характеристикой как ослабление нормативного контроля. Формальный институт – это институт, в котором объем функций, сред­ства и методы действия регулируются предписаниями законов или иных правовых актов, формально утвержденных распоряжений, уста­новлений, правил, регламентов, уставов и т. д. Свои управленческие и контрольные функции эти институты осуществляют на основе строго установленных, формальных негативных и позитивных санкций. Фор­мальные институты играют важную роль в упрочении современного общества. Неформальный институт – это институт, в котором функ­ции, средства и методы деятельности не установлены формальными правилами, поэтому отсутствует гарантия, что данная организация бу­дет устойчивой. Несмотря на это, неформальные институты так же, как и формальные, выполняют управленческие и контрольные функции в самом широком социальном смысле, так как являются результатом со­циального творчества и волеизъявления граждан. Социальный кон­троль осуществляется на основе неформальных санкций, т. е. с помо­щью норм, зафиксированных в общественном мнении, традициях, обычаях. Подобные санкции часто бывают более эффективным сред­ством контроля за поведением людей, чем нормы права или другие формальные санкции. В неформальных институтах отмечается парт­нерский стиль отношений, господствует горизонтальная иерархия.
Латентные функции превращаются в дисфункции, начинают про­тиворечить требованиям социальной среды. В настоящее время в пе­риод интенсивных социальных перемен в обществе часто возникают ситуации, когда изменившиеся общественные потребности не могут найти адекватного отражения в структуре и функциях уже сущест­вующих социальных институтов. Такое несоответствие может привес­ти к дисфункции. Об этом пишет А.С. Ахиезер: «Дисфункции являют­ся результатом следования личности, групп, всего общества культур­ным программам, которые исторически сложились в более простых условиях и не отвечают возросшей сложности мира, сложившихся проблем» [9, с. 6]. Дисфункция может найти свое выражение как во внешней, формальной структуре, так и во внутренней содержательной деятельности института. В результате может потребоваться переорга­низация социального института. Переорганизация может происходить за счет внутренней дифференциации, специализации связей, функций,
Г л а в а 2. Системы актуального и виртуального социального действия …
229
учреждений, а также за счет перерегулирования социального институ­та, когда основные участники институционализированных социальных связей стремятся кардинально изменить принципы регуляции, не уничтожая при этом сам институт, так как потребность в нем сохраня­ется. Социальный институт – это исторически сложившаяся устойчи­вая форма организации совместной деятельности людей, которая в то же время может подвергаться различным изменениям в ходе развития общества. Виртуализация социальных институтов приводит к их пере­организации на основе новых социальных норм, ценностей, отношений и требует длительных временных периодов, так как нельзя быстро из­менить сознание и психологию людей. Это приводит к тому, что лю­дям приходится сталкиваться с серьезными трудностями при поддер­жании общественного порядка в традиционных областях жизнедея­тельности, появляющими из-за неурегулированности вновь возникаю­щих социальных отношений. Такие периоды общества, связанные с дезорганизацией социальных институтов, Э. Дюркгейм назвал аноми­ей. Главное последствие дисфункции социального института в том, что он теряет свое социальное значение, так как перестает выполнять воз­ложенную на него социальную функцию. Но есть и последствия «вто­рого рода». Это разрушение тех социальных организмов, которые об­служивались данным институтом. К примеру, в результате дисфунк­ций системы торговли, здравоохранения, культуры страдают здоровье, жизнь, материальные и духовные интересы граждан. Дисфункции политических институтов влекут за собой апатию, упадок обществен­ных инициатив, стагнацию в социальном развитии общества. Все это приводит к снижению престижа общественной системы, падению ав­торитета государственной власти и закона. Дисфункции социальных институтов сами по себе уже являются социальным отклонением, вы­зывающим целый комплекс следственных негативных явлений [177, c. 118–124]:
– социальная напряженность и конфликты из-за невыполнения ин­ститутом своих функций;
– дальнейший процесс порождает стремление к замене бездейст­вующего института иными установлениями (преимущественно нефор­мальными);
– упадок нравственного формирования личности, искажение сис­темы ценностных ориентаций и мотивов поведения людей;
– ослабление контрольных функций институтов, что создает безна­казанность нарушителей социальных норм и общее состояние безот-
Р а з д е л II. ВИРТУАЛЬНАЯ СОЦИАЛЬНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ КАК ИНФОРМАЦИОННОЕ…
230
ветственности, расшатывает нормативную систему, ослабляет норма­тивное регулирование.
Латентные функции могут долгое время не актуализироваться и не осознаваться. Однако, актуализировавшись в какой-то момент и буду­чи осознанными, они приводят к подрыву доверия к деятельности со­циальных институтов у людей и к формированию негативной ценност­ной ориентации. Одним из таких примеров является функционирова­ние в кризисный период государственных органов. Как следствие, ос­новными элементами отражения политической ситуации в массовом сознании являются: 1) синдром недоверия к большинству политиче­ских институтов и организаций; 2) неверие в реальные властные воз­можности официальных носителей власти; 3) нестабильность автори­тета и доверия к вновь возникающим органам власти и отдельным по­литическим лидерам. Это наглядно свидетельствует о негативном из­менении образа института власти в массовом сознании, об утере им доверия и уважения со стороны общественности.
В современном обществе возникает новая организационная форма социальных институтов: глобальная сетевая.
Б. Мильнер утверждает, что сетевая организация является вирту­альной [180]. Характерные черты сетевой организации совпадают с характерными чертами виртуальной организации: 1) непостоянный характер функционирования элементов; 2) осуществление связей и управленческих действий на базе интегрированных и локальных сис­тем и телекоммуникаций; 3) взаимоотношения со всеми партнерами и другими заинтересованными организациями на основе серии соглаше­ний, договоров и взаимного владения собственностью; 4) образование временных альянсов в смежных областях деятельности; 5) частичная интеграция в материнскую компанию и сохранение отношений собст­венности до тех пор, пока это считается выгодным; 6) договорные от­ношения работников с администрацией во всех звеньях.
Виртуальные организации отличаются от обычных организаций: а) возможностью выбирать и использовать наилучшие ресурсы, зна­ния и способности с меньшими временными затратами; б) большой скоростью выполнения рыночного заказа; в) возможностью снижения совокупных затрат; г) возможностью более полного удовлетворения потребностей заказчика; д) возможностью гибкой адаптации к изме­нениям окружающей среды; е) возможностью снижать барьеры выхо­да на новые рынки. Основными характеристиками виртуальной фор­мы организации являются: 1) открытая распределенная структура;
Г л а в а 2. Системы актуального и виртуального социального действия …
231
2) гибкость; 3) приоритет горизонтальных связей; 4) автономность и узкая специализация членов сети; 5) высокий статус информационных и кадровых средств интеграции. В целом сетизация представляет со­бой отказ от вертикальной иерархии прежней бюрократической орга­низации.
С позиции субъективистского направления и его подходов (дея­тельностного, экзистенциального, феноменологического, интерпрета­тивного, герменевтического) человек не является пассивным сущест­вом, усваивающим нормы и правила поведения, принятые в социаль­ных институтах. Человек становится активным субъектом. Люди сами с помощью институциональных норм организуют себя и свою дея­тельность в рамках социальных институтов. С позиции субъективист­ского направления социальные институты представляют собой интер­субъективную (усвоенную, проинтерпретированную) реальность. Со­циальные институты – это интерсубъективные договоренности, опре­деление ситуаций, неосознанные правила.
В качестве связующего звена между социальными структурами (полями) и деятельностью (практиками) людей выступает habitus. Ha­bitus – это слепок со структур, воспринятых индивидом, глубоко уко­ренившийся в его сознании [42, с. 22]. Habitus представляет собой ме­ханизм воспроизводства виртуальной реальности. Habitus – это способ бытия потенциального.
Представляется, что объяснению механизма перехода социального потенциального (виртуального) в социальное актуальное может спо­собствовать обращение к теории структурации Э. Гидденса, который считает, что социальные институты существуют лишь в сознании лю­дей, проявляясь в их деятельности как правила и ресурсы. Социальные институты (социальные структуры) – это свойство социальных систем, обеспечивающее связанность пространства и времени в социальных системах. Социальные институты способствуют системной интегра­ции, т. е. взаимодействию людей в раздвинутых пространственно­временных промежутках как связь с теми, кто физически отсутствует во времени и пространстве. Таким образом, Э. Гидденс говорит об од­ной из характеристик виртуальности – стирании пространственно­временных границ, что можно повсеместно наблюдать в современном обществе в социальных институтах. Современные социальные инсти­туты все более основываются на информационных ресурсах и входят в единое информационное поле [62, c. 43–48].
Р а з д е л II. ВИРТУАЛЬНАЯ СОЦИАЛЬНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ КАК ИНФОРМАЦИОННОЕ…
232
Итак, следствием виртуализации социальных институтов является следующее:
1) процессы виртуализации ведут к изменению содержания дея-
тельности и строения социальных институтов. Вертикальная иерархия постепенно сменяется горизонтальной, появляется новая организаци­онная форма институциональных взаимодействий – глобальная сеть, начинает доминировать неформальная структура отношений. Отмеча­ется непостоянный характер функционирования элементов, осуществ­ление связей и управленческих действий на базе интегрированных и локальных систем и телекоммуникаций, образование временных аль­янсов, более гибкая адаптация к окружающей среде;
2) процессы виртуализации связаны с переориентацией социальных
институтов на производство симулятивных функций. Главным в дея­тельности социальных институтов становится формирование собст­венного имиджа. Образы социальных институтов зачастую не соответ­ствуют реальной деятельности самих социальных институтов. Это свя­зано с тем, что латентные функции начинают противоречить явным и приобретают негативный характер. Этому способствует ослабление нормативного контроля за деятельностью социальных институтов, по­скольку в них начинает доминировать неформальная структура. Ла­тентные функции могут не проявляться и не осознаваться. Однако, ак­туализировавшись и будучи осознанными, они вызывают у людей не­доверие к социальным институтам и формируют негативные ценност­ные ориентации у индивидов.
2.2. ВИРТУАЛИЗАЦИЯ СОЦИАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ
И СООБЩЕСТВ
Системность, целостность социума обеспечивается не только с по­мощью социальных институтов, но и сетей как особой формы органи­зации социальных отношений.
Сети, как подчеркивает М. Кастельс, в индустриальном обществе существовали локально в ограниченном территорией месте и были ог­раничены во времени. В информациональном (современном) обществе сети представляют собой последовательность обменов и взаимодейст­вий «здесь и сейчас» между физически разъединенными позициями, которые занимают социальные акторы в экономических, политических и символических структурах общества. Таким образом, сети начали существовать глобально и стали открытыми для доступа вне времени и